電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的可行性研究

劉 瑞，姜泉花

1 電子競(jìng)技的含義

何為“電子競(jìng)技”？電子競(jìng)技是以某種信息軟件或者游戲的形式以達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)的目的，在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的一種活動(dòng)。電子競(jìng)技又可分為虛擬化電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和虛擬化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)這兩大類(lèi)。電子競(jìng)技雖然不同于傳統(tǒng)的競(jìng)技項(xiàng)目，但它也需要一定的規(guī)則制度去保證它的順利進(jìn)行。這是和大家眼里的網(wǎng)絡(luò)游戲是不同的，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)游戲只是民眾進(jìn)行休閑、娛樂(lè)，閑暇之余的放松方式或者緩解緊張情緒的一種方法而已。電子競(jìng)技所體現(xiàn)的更多是“運(yùn)動(dòng)競(jìng)技”而和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相比，電子競(jìng)技則是不需要大肌肉群參與的運(yùn)動(dòng)，更多的是運(yùn)動(dòng)智能的結(jié)合，需要電子競(jìng)技者具有高度的運(yùn)動(dòng)智能以為一定基礎(chǔ)的技戰(zhàn)術(shù)。最具代表性電子競(jìng)技有絕地求生、王者榮耀以及英雄聯(lián)盟。

電子競(jìng)技目前的發(fā)展速度飛快，影響范圍也越來(lái)越廣，其中的主力軍為青少年。根據(jù)2017年調(diào)查，中國(guó)16-25歲的青少年在電子競(jìng)技上所消耗的平均時(shí)間為33%，甚至高于其在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上所花費(fèi)的時(shí)間。電子競(jìng)技的快速發(fā)展也促進(jìn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，伴隨著電子競(jìng)技在國(guó)際的火熱發(fā)展態(tài)勢(shì)，吸引了非常多的大的投資公司的關(guān)注，這些公司紛紛入駐電子競(jìng)技這一產(chǎn)業(yè)，他們買(mǎi)下整個(gè)游戲團(tuán)隊(duì)，為這些團(tuán)隊(duì)成員提供優(yōu)良的電子設(shè)施，通過(guò)吸引大型公司的贊助，或者舉辦世界性的電子競(jìng)技大賽來(lái)博得人們的關(guān)注并且獲得巨大的利潤(rùn)。以“英雄聯(lián)盟”這一電子競(jìng)技為例，它每年舉辦世界賽和洲際賽，參與人數(shù)以及觀看人數(shù)每年呈不斷上升的態(tài)勢(shì)，2018年的全球總決賽全球在線(xiàn)觀看人數(shù)達(dá)到兩億五百萬(wàn)人次。毫無(wú)疑問(wèn)，這些大型公司對(duì)電子競(jìng)技的投入將促進(jìn)電子競(jìng)技這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使電子競(jìng)技越來(lái)越受到社會(huì)大眾的參與。電子競(jìng)技也促進(jìn)了科技的發(fā)展，各個(gè)俱樂(lè)部為促進(jìn)選手競(jìng)技水平的提高，紛紛引進(jìn)先進(jìn)的訓(xùn)練技術(shù)，包括電子設(shè)備所具有的獨(dú)特性和專(zhuān)業(yè)化程度更高，制定科學(xué)的訓(xùn)練原則，明確的訓(xùn)練目標(biāo)而這和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基本是一致的。

2 電子競(jìng)技與奧運(yùn)精神

2.1 奧運(yùn)會(huì)與奧運(yùn)精神

奧運(yùn)會(huì)始于公元前776年，為紀(jì)念?yuàn)W林匹亞神在奧林匹亞的古代平原上舉行的，當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要五項(xiàng)全能(包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑和摔跤)、賽跑、拳擊、摔跤、Pankration(拳擊和摔跤的混合運(yùn)動(dòng))、四輪馬車(chē)賽跑和騎馬。1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦離不開(kāi)諸多知識(shí)分子的努力，例如賽帕斯和維克拉斯以及法國(guó)人顧拜旦。隨著奧運(yùn)會(huì)的逐步復(fù)興，很多具有象征意義的奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)，如奧林匹克會(huì)歌、奧林匹克格言、奧林匹克旗、奧林匹克火焰和火炬逐漸形成，成為奧運(yùn)會(huì)的獨(dú)有標(biāo)志。之后的多年來(lái)，奧運(yùn)會(huì)在不同的國(guó)家舉辦，一步一步將奧運(yùn)的薪火傳遞給世界的每個(gè)角落。隨著奧運(yùn)會(huì)在不同國(guó)家的舉辦，越來(lái)越多的體育項(xiàng)目加入到奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目中，如表1所示。

這些項(xiàng)目的加入，使得奧運(yùn)會(huì)成為世界各國(guó)以及不同民族體育的融合，不可否認(rèn)的是，這些項(xiàng)目無(wú)疑都體現(xiàn)著奧運(yùn)的精神內(nèi)涵。

奧運(yùn)會(huì)從產(chǎn)生之日起便是象征著人從事體育運(yùn)動(dòng)神圣不可侵犯的權(quán)利，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、和平還是其他情況，人們的體育權(quán)利是不可被剝奪的。而在奧運(yùn)的舉辦過(guò)程中，和平、友誼作為其一大精神使得其潛在影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)體育運(yùn)動(dòng)本身。國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中有這樣一段話(huà)：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”。故而我們可以看到，相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)也就是成為了奧運(yùn)會(huì)的代名詞，他們所組成的，蘊(yùn)含在奧運(yùn)會(huì)的活動(dòng)中的精神也成為了廣為我們大眾接受和喜愛(ài)的奧運(yùn)精神。

表1 夏季奧運(yùn)會(huì)部分比賽項(xiàng)目

2.2 電子競(jìng)技精神與奧林匹克精神

電子競(jìng)技雖然是一種不同于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的新興事物，其精神內(nèi)涵與奧運(yùn)精神確實(shí)不謀而合。電子競(jìng)技，例如王者榮耀，強(qiáng)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的分工配合，每個(gè)隊(duì)員就類(lèi)似于籃球比賽中的后衛(wèi)、中鋒和前鋒，每個(gè)隊(duì)員操控的角色各有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，需要隊(duì)員之間對(duì)彼此的理解以及默契的訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體總和大于總體。其中體現(xiàn)的正是奧運(yùn)精神中的相互理解、友誼和團(tuán)結(jié)。在電子競(jìng)技初期發(fā)展過(guò)程中，由于巨大的市場(chǎng)使得一些不法分子趁虛而入，制作了作弊軟件，然而近年來(lái)，隨著電子競(jìng)技技術(shù)的不斷發(fā)展，國(guó)家政府對(duì)不法分子的打擊，以及社會(huì)上的人們對(duì)電子競(jìng)技公平性的要求不斷加強(qiáng)，使得這一活動(dòng)的公平性越來(lái)越有所保障，并且反過(guò)來(lái)成為公平的代言詞。電子競(jìng)技雖然不同于傳統(tǒng)意義上的體育項(xiàng)目，但是其所表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵卻于奧運(yùn)精神是相符合的。電子競(jìng)技的快速發(fā)展使得其成為了人人得以鍛煉戰(zhàn)術(shù)以及運(yùn)動(dòng)智能的一種方式。故而有人提出將電子競(jìng)技加入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

3 電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的可能性分析

3.1 電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)的可行性

電子競(jìng)技承接了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，它是一種形式上的創(chuàng)新，精神上的傳承。電子競(jìng)技具有相同的競(jìng)技原則：公平性、公開(kāi)性、規(guī)范性、集群性、觀賞性、功利性、競(jìng)爭(zhēng)性。并且電子競(jìng)技與運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的結(jié)合也越來(lái)越緊密，其所要求從事電子競(jìng)技的選手具有良好的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)以滿(mǎn)足日常緊張的訓(xùn)練以及比賽。這對(duì)選手的力量、速度、耐力等素質(zhì)以及較強(qiáng)的心理能力與之結(jié)合才能更好地完成電子競(jìng)技比賽。其中還有一點(diǎn)尤為重要，那就是對(duì)選手運(yùn)動(dòng)智能的要求極高，不管是電子競(jìng)技還是傳統(tǒng)的競(jìng)技體育項(xiàng)目都需要技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的有效指導(dǎo)，有效的技戰(zhàn)術(shù)是保證勝利的理論基礎(chǔ)，而對(duì)于技戰(zhàn)術(shù)的理解與運(yùn)用不僅需要技術(shù)團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)研究，更需要選手擁有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)智能。無(wú)論是競(jìng)技原則還是對(duì)運(yùn)動(dòng)智能的需求，都是電子競(jìng)技對(duì)傳統(tǒng)競(jìng)技的創(chuàng)新與傳承。同時(shí)，電子競(jìng)技的競(jìng)技精神與奧運(yùn)會(huì)精神的一致性使得他雖然在形式上不同于傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目，卻通用于傳統(tǒng)競(jìng)技所帶給人們的體育精神內(nèi)涵。

電子競(jìng)技作為一個(gè)新興的體育項(xiàng)目，經(jīng)歷了20年的發(fā)展，已經(jīng)初具規(guī)模，它所具有的的競(jìng)技水平以及科學(xué)化水平不斷提高，其所發(fā)展的職業(yè)化與商業(yè)化水平也在提高。電子競(jìng)技的社會(huì)價(jià)值也和傳統(tǒng)競(jìng)技體育相同：激勵(lì)人類(lèi)的自我?jiàn)^斗精神、滿(mǎn)足社會(huì)大眾的觀賞需要、促進(jìn)社會(huì)大眾的體育參與、顯示國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體的綜合實(shí)力、促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、排解社會(huì)成員的不良心緒。以上因素都使得電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)成為可能。

3.2 電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)的阻力

作為一個(gè)新興的體育運(yùn)動(dòng)，其主要的受眾群體依然是青少年，許多中年人不能理解甚至不明白電子競(jìng)技真正的含義是什么，受傳統(tǒng)思想的影響依舊認(rèn)為電子競(jìng)技依舊是“電子游戲”，電子競(jìng)技雖起源于電子游戲，但現(xiàn)在的電子競(jìng)技更加凸顯出競(jìng)爭(zhēng)這一特點(diǎn)。

傳統(tǒng)競(jìng)技體育項(xiàng)目需要人體大肌肉群參與運(yùn)動(dòng)，而電子競(jìng)技則是一種相對(duì)于穩(wěn)定，不需要強(qiáng)烈的身體接觸甚至不需要全身肌肉參與運(yùn)動(dòng)的新型體育項(xiàng)目，它對(duì)人體的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)不需要太過(guò)嚴(yán)格的需求。這使得人們依舊對(duì)電子競(jìng)技是否為體育項(xiàng)目存有疑慮，進(jìn)而成為電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的阻力。

4 結(jié)論

4.1 筆者認(rèn)為電子競(jìng)技雖然不及其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的歷史悠久，它自身也有許多的局限性存在，難以一時(shí)間被社會(huì)大眾所認(rèn)識(shí)與接受，但電子競(jìng)技所帶來(lái)的競(jìng)技精神首先可以更好的激發(fā)大眾的參與意識(shí)，讓大家更有規(guī)則的的參與進(jìn)來(lái)這樣才能發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，最終喜歡上這項(xiàng)新型的體育運(yùn)動(dòng)。

4.2 再者電子競(jìng)技也是非常有效的激發(fā)人與人之間，團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，自古以來(lái)競(jìng)爭(zhēng)就是人類(lèi)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力之一，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，我們可以更加明確的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷的完善自己，進(jìn)行自我變革，自我創(chuàng)新，在現(xiàn)在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑與機(jī)會(huì)的社會(huì)中，往往許多人遇到困難便會(huì)不知所措甚至失去信心。良好的競(jìng)爭(zhēng)可以培育人與人甚至團(tuán)隊(duì)之間的積極進(jìn)取，勇于克服困難的意志品質(zhì)。

4.3 最后在奧林匹克精神的影響與帶領(lǐng)下，我相信可以使電子競(jìng)技精神更加的規(guī)劃化、系統(tǒng)化，更加有教育意義。讓更多有誤解與偏見(jiàn)的人能夠正視與重視電競(jìng)精神其本質(zhì)并不是一種玩物喪志之說(shuō)，而應(yīng)該是一種更加具有活力、有朝氣的精神與具有非常大的科學(xué)性、可行性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。雖然目前電子競(jìng)技并沒(méi)有進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，但我相信在人類(lèi)的不斷努力之下，電子競(jìng)技進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的距離將拉近，道路也將變得更加平坦。