教育之本為“培養(yǎng)有德性的學(xué)生”
——部編教材培訓(xùn)之感

王 雁

(西藏拉薩市第三小學(xué) 西藏 拉薩 850000)

“師者，傳道受業(yè)解惑也”作為一名即將進(jìn)入道德與法治這門學(xué)科的教師，此次的培訓(xùn)使我受益匪淺，思考良多。王情、吳玉萍專家從教材的編寫意圖，教材的課標(biāo)解析，教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的闡述，使我對道德與法治這門學(xué)科有了深入立體的了解和認(rèn)識，對我以后的教學(xué)推波助瀾，大有裨益。

1.對教材的把握

《道德與法治》是最近兩年才開始使用的“新”教材，“新”之處可謂兩點(diǎn)：一是教材的主線明晰，培養(yǎng)有道德，有法治觀念和意識的學(xué)生；二是培養(yǎng)適合社會生活的人。

我國堅(jiān)持依法治國，推進(jìn)社會主義精神文明道德建設(shè)。但是縱觀當(dāng)今社會，我們每每總會看到未成年人犯罪以及思想道德敗壞等新聞。比如湖南高三學(xué)生的弒師案，曾經(jīng)在社會上掀起激烈的討論。教育的目的是什么？我們應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？我認(rèn)為教育的根本就是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生成為一個有道德的人，有正確的人生觀、價值觀的人。能辨是非，知善惡，懂羞恥的人。所以我覺得教育的首要目的應(yīng)該是學(xué)生“德”的培養(yǎng)，知識和技能的儲備和提升次之。在工作過程中，我會發(fā)現(xiàn)為了追求教學(xué)質(zhì)量，往往重成績輕德育；為了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展，往往追求看得見的效果，忽視了看不見的隱形影響；為了追求成績，家長采用成績評價論。這些都忽視了教育的根本。

適合社會生活的人顧名思義就是能夠適應(yīng)社會的規(guī)則和制度，在社會的規(guī)范內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，教育技術(shù)領(lǐng)域也在不斷地?cái)U(kuò)大，學(xué)生作為“社會人”的表現(xiàn)也越來越明顯。學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及社會集體、責(zé)任、公平等意識的培養(yǎng)對學(xué)生本身來說是一項(xiàng)非常重要的科目。

整個教材的編寫結(jié)構(gòu)都以學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以少年兒童的心理特點(diǎn)和年齡階段的特征為基點(diǎn)，以少年兒童喜聞樂見的繪圖、故事等形式展開。內(nèi)容緊緊相扣，由表及里，由淺入深，深入德育的教育和學(xué)生社會實(shí)踐能力和自身能力的挖掘和培養(yǎng)。

2.對學(xué)生的把握

現(xiàn)代教育已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教育這么單一，面對受眾群體—學(xué)生的不斷變化，在這個多元社會中，人的個性的發(fā)展和展示越來越突出，學(xué)生個性的張揚(yáng)和作為自我的個體性的意識越來越強(qiáng)烈，同時學(xué)生的心理承受能力和抗壓能力也越來越弱，這些都要求我們面對學(xué)生時要因材施教，有的放矢，并且要注重方式和方法。想起幾年前看到的一個新聞，一個小學(xué)生上課時因?yàn)椴徽J(rèn)真聽課被老師批評，學(xué)生很生氣，放學(xué)回到家后回到臥室捂著被子一直生氣，最后被家長發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)氣死了。新聞報(bào)道中提到孩子是獨(dú)生子女，家里的大人都平時寵著他，愛著他，舍不得說他一句。我看到此新聞時久久不能平靜我在想：什么時候我們學(xué)生的心理變得這么脆弱了，脆弱的像玻璃，一碰就碎。歸根到底還是挫折教育。沒有經(jīng)歷過任何的困難和挫折，事事順心，一旦碰到別人的質(zhì)疑和批評，心理承受能力為負(fù)數(shù)，無法用正確的心態(tài)和行為去處理這些挫折。所以我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容，對生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生的正確心態(tài)。

3.對自身的把握

教者，傳道授業(yè)解惑也。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人和引導(dǎo)者，個人覺得更多的是是學(xué)生的思想認(rèn)知和道德規(guī)范的培養(yǎng)，是關(guān)乎人心發(fā)展的工作，而不是一味的追求知識的講述，高成績，優(yōu)秀生的培養(yǎng)。現(xiàn)在社會出現(xiàn)的許多學(xué)生問題大多都是關(guān)于學(xué)生的思想品德。比如校園暴力，學(xué)生對校園暴力的理解和認(rèn)識不到位，覺得對同學(xué)的欺辱和謾罵，毆打只是鬧著玩或者只是教訓(xùn)，沒有任何違背道德和法律發(fā)揮的地方。這些反映出來的是我們學(xué)校教育和家庭教育的不足或者缺失。

所以對自身的把握，首先應(yīng)該正確認(rèn)識自己的職業(yè)定位。教師的首要目的是育人，培養(yǎng)健康完整的人格，其次是令人驕傲的學(xué)生成績。就如同一列火車，方向很重要，方向是列車的核心，教育亦是如此。好的教育方向可以影響學(xué)生的一生，終生受用。

其次是注重心理健康的培養(yǎng)。及時地適時地調(diào)整自己面對學(xué)生的心態(tài)，不能讓情緒左右自己，出現(xiàn)心理的極端狀態(tài)。

最后學(xué)會對學(xué)生放手，不能事事親為，累而無用。相信自己的學(xué)生，相信自己的教育，建立職業(yè)自信感。很多時候，因?yàn)樯鐣槍處熜袨榈脑u價和議論，我們會對自己的職業(yè)持有懷疑態(tài)度，對教師職業(yè)極端不自信，不看好，甚至出現(xiàn)迷茫不知所措的狀態(tài)。這些都是對自身把握不夠的表現(xiàn)。正確的認(rèn)識自我，認(rèn)識從事的職業(yè)，即便負(fù)重前行，也要滿懷信心，堅(jiān)定自己的信念。

教育教授魯潔說過一段話：道德教育的根本使命是引導(dǎo)人走上“成人之道”，道德教育就是培養(yǎng)有德性的人，這種人乃是有理想的人，有意義生活的人，超越的人，走向世界的人。這才是是教育的真正要義。