初中語文教學(xué)應(yīng)注重經(jīng)典誦讀指導(dǎo)

劉 念

（湖南省常德市第六中學(xué)，湖南 常德 415000）

初中語文教學(xué)長期受應(yīng)試教育的影響，尤其是古詩文教學(xué)，教師重視文章思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、字詞句法的分析講解，卻忽略了誦讀感悟、從而導(dǎo)致耗時(shí)多、效果差。南京大學(xué)著名學(xué)者程千帆說過：“背誦名篇，非常必要，這種方法看似笨拙，實(shí)則巧妙?！睆恼Z文學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律看，沒有誦讀這一環(huán)節(jié)，學(xué)生感悟、積累、儲存的語言材料不豐富，學(xué)習(xí)文言的效果就會大打折扣。初中古詩文教學(xué)應(yīng)高度重視誦讀、要把經(jīng)典誦讀擺到首要位置。

一、語文教學(xué)為何要重視經(jīng)典誦讀

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，要求學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。學(xué)習(xí)語文不僅是提高學(xué)生人文素養(yǎng)需要，也是傳承中華文明的工具。中華文化的精華，中華文化的積淀，中華民族的歷史，絕大部份保存在以文言文作為記錄手段的文化典籍中。傳承民族文化，增強(qiáng)民族文化的凝聚力，作為初中生應(yīng)該學(xué)習(xí)一定的古詩文。初中生學(xué)習(xí)古詩文的目的，首先是語言的積累，語感的培養(yǎng)，以及人文精神的熏陶，這些目標(biāo)都需要閱讀一定數(shù)量的古詩文，記住其中內(nèi)容的精華，然后才能揣摩領(lǐng)悟其精髓。經(jīng)典誦讀是最好的方法了。

初中生學(xué)習(xí)古詩文應(yīng)該先是感知內(nèi)容，然后過渡到對文本的深入理解。文言文與現(xiàn)代語體有很大的差異，初中生學(xué)習(xí)古詩文，只有先通過反復(fù)的誦讀，獲得初步的感性認(rèn)識之后，再經(jīng)老師點(diǎn)撥分析，才能進(jìn)入理性認(rèn)識，對文章內(nèi)容的理解。所以，學(xué)習(xí)古詩文先進(jìn)行經(jīng)典誦讀是符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律的。

語文學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，還指出在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。即要注重對語言的直接吸收和對語感的直接把握。初中課本中所選的古詩文大多是傳承中華文化的、內(nèi)蘊(yùn)豐富的經(jīng)典，只有經(jīng)過學(xué)生反復(fù)的誦讀，慢慢地品味揣摩、領(lǐng)悟，內(nèi)化為學(xué)生自己的東西，學(xué)生的收獲才更有效。

學(xué)習(xí)語言要重視積累，只有原始積累雄厚，才能日后薄發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文進(jìn)行誦讀背誦，是積累文言文語言材料的最好方法。初中生學(xué)習(xí)古詩文，就要在誦讀上下功夫，要多讀，要背誦，甚至是陶淵明式不求甚解式的死記硬背。學(xué)生先有豐富的積累，再長期消化吸收，學(xué)習(xí)古詩文就會事半功倍，學(xué)習(xí)語文就會輕松愉快。

二、語文教學(xué)怎樣進(jìn)行經(jīng)典誦讀

九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。語文學(xué)習(xí)特別是古詩文學(xué)習(xí)更應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸文言材料，在大量的閱讀實(shí)踐中掌握。加強(qiáng)文言的經(jīng)典誦讀就是最有效的實(shí)踐活動。經(jīng)典誦讀首先要求學(xué)生個(gè)人能夠大聲地朗讀。學(xué)生借助課文注釋、字典，自學(xué)生字，然后自主地順暢地大聲朗讀。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得明白不過了：“凡讀書.......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦讀遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?/p>

然后要重視老師的范讀。教師聲情并茂的范讀，不僅具有榜樣作用，而且對學(xué)生還有熏陶感染作用。對于初學(xué)古詩文的初中生，教師的示范性誦讀是引領(lǐng)學(xué)生開啟文本之門的鑰匙。教師引領(lǐng)學(xué)生，一句一句、一段一段地細(xì)讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準(zhǔn)的片段和句子，教師可在語法知識的輔助下，幫助學(xué)生揣摩涵泳，找準(zhǔn)重音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣。

在學(xué)生試讀、教師范讀后，教師要嚴(yán)格對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。誦讀起點(diǎn)要低，要求要嚴(yán)，循序漸進(jìn)，切不可急躁冒進(jìn)。誦讀訓(xùn)練可以分三步進(jìn)行：第一步，正音斷句，順暢朗讀。起初讀慢一些，字音要讀準(zhǔn)，停頓要?jiǎng)澐智‘?dāng)，句子的層次要分清楚。這樣有助于學(xué)生恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟文章表達(dá)的意思。

第二步，揣摩語氣，感情朗讀。要讓學(xué)生體會出經(jīng)典文本語言的精煉優(yōu)美。體會作者或文章中人物的思想情感、感受到人物的音容笑貌。這一階段的誦讀要注意文章每句每段的語氣，準(zhǔn)確把握語氣，要揣摩作者和文章中的形象，在感受形象的過程中，把握思想感情、理解作者意圖，獲得理性的審美感受以及對文化的體認(rèn)，開闊了視野，陶冶了心靈。

第三步，凝思冥想，品讀評價(jià)。這是誦讀的最高境界，有人稱之為“審美誦讀”。這是要反復(fù)誦讀，反復(fù)咀嚼，把文章中的一些抽象概念，轉(zhuǎn)化為富有樂感的形象畫面，再現(xiàn)作者的意象，通過聲音創(chuàng)造性地傳達(dá)給聽眾。用心體會文章抒發(fā)的思想感情。當(dāng)然，這并非所有人都能達(dá)到的，但應(yīng)該成為每一個(gè)學(xué)習(xí)古詩文的初中生所努力的方向。還要感悟文本的謀篇布局，思路脈絡(luò)，結(jié)構(gòu)關(guān)系，遣詞造句及其的奧妙所在，不斷引導(dǎo)學(xué)生吸收內(nèi)化。誦讀的形式可采用默讀、漫讀、散讀，流出誦讀空間，與作者對話，使之漸入境界。

當(dāng)然，有效的經(jīng)典誦讀還與疏通文意密不可分。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用、要善作點(diǎn)撥，激活學(xué)生思維，同時(shí)對文本的深刻內(nèi)涵及其價(jià)值要引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘，加深對文本的理解，有利于促進(jìn)學(xué)生的誦讀，誦讀又可以加深對文意的理解，做到有機(jī)統(tǒng)一。