紛議蕪雜，慧眼與自我掌燈

◎某考生

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”執有人生價值與道義的燈盞，蘇軾以豪邁拋去謠諑的枷鎖；“啟予者，商也！”邁下老師受弟子尊敬的神壇，孔子以謙遜拾起弟子的卓見。面對紛繁的評議與看法，一雙慧眼與一顆赤子之心，便是我們的砥礪之柱。

智者的言論燦爛如燈火，閃爍著人生真諦的華光；明亮如星辰，亙古不變且指引人生的方向。良師益友的勸導亦如此，是逆境深淵中的援助之手，是大海航行中的助力東風。聽取之，踐行之，可以將我們的前方之路照得通透明亮。然而可悲的是，這些稀缺如珍珠。

占據我們視線的更多是泥沙，譏諷、謠諑、假意、奉承甚至笑而不語，于此，若有蘇軾莫聽的豪邁，路途將會顯得開闊明亮。深刻體認到“如果你向每個諷刺你的人扔石頭，你將停滯不前”，我們應學會忽視一些刻意的嘲弄；真正理解“當真理還在穿鞋的時候，謊言就已走遍半個世界”的事實，我們就能有不以物喜悲的豁達；看透當晉惠帝面對饑荒天真地說出“何不食肉糜？”時大臣們的笑而不語，我們便能重新重視自我價值。

一雙慧眼，幫助我們“擇其善者而從之，其不善者而改之”，可慧眼實為難具，若能分辨出何為善言何為惡言是人的本能，那么人人也許都能圣賢如孔子一般。

一顆赤子之心，是人所能追求的，黑格爾說“每個人都在追求著他者中的自我存在”，是的，他人的看法總影響著我們對自身的體認，影響我們人生劇本的書寫。可赤子之心的熱血便流淌于對“真正的自我存不存在他者”的領悟中。尼采曾言：“你要搞清楚自己人生的劇本，不是你父母的后傳，不是你子女的前篇。”每個人都是人生劇本的主宰，每個人都是一個國王，讀者觀眾的看法是有借鑒意義的，尤其是忠言，即使逆耳，我們也應聽取學習。可人生最大的幸福，正如賈平凹所言，是“做自己”，一切的前提都是我們的自我存在是由自己掌控，我們是堅守本心的，我們在做自己。現在的社會比以往任何時候都輕飄，浮躁的言論充斥生活，網絡的偽裝使人不再慎獨慎己，因而我們收獲的評價鮮有客觀真實，于此，一雙慧眼與一顆赤子之心更顯得可貴。

在大時代的潮流中有明瞳辨清是非善惡，在狂歡夜有赤子之心引導我們做自由的舞者。

點評

文章緊扣個體與他人的關系的立意行文。作者采用“起、承、轉、合”的結構法。先由蘇軾與孔子對待別人的看法引出話題，點出世事蕪雜，人言紛繁。然后承前而說“智者的言論”“良師益友的勸導”于人生之可貴。隨即筆鋒一轉，“良言”雖好，可實在“稀缺”，世間更多的聲音是泥沙俱下，甚或是讓人哭笑不得的“笑而不語”。至此我們該怎么辦？作者自然切入到如何對待紛繁世言的問題，并給出了方法：擁有一雙慧眼和一顆赤子之心。這之間也有主次深淺，“慧眼”不易具有，“赤子之心”最應保持。最后用“在大時代的潮流中有明瞳辨清是非善惡，在狂歡夜有赤子之心引導我們做自由的舞者”收束全文。

作者多用引言論證，對引言的使用方法多樣，時而完整引用，時而又將名家之言十分貼切地嵌入到自己的敘述中，文筆搖曳，轉換自如。這種將所積累的學識很好地化用的能力，是學生最應學會的一種本領。

本文得分為57分。