紫砂壺手工制作技藝傳承人宋亞卿擇一事，終一生

本刊記者 彭立昭 文 趙金江 攝

“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”常言說得好：“好馬配好鞍，好茶配好壺。”對于愛喝好茶的中國人來說，擁有一把好茶壺是順理成章的事，宜興紫砂壺就是泡茶工具的首選。

紫砂的工藝制作始于明代，紫砂文化源遠流長，歷史上名家大師輩出，明代時大彬確立工藝標準，清代陳鳴遠將書法繪畫融入紫砂壺，當代顧景舟又將紫砂推向高峰，歷代都有名作傳世。時至今日，紫砂壺制作技藝依然有人傳承下來，宋亞卿就是其中一位紫砂傳承人。“紫砂壺審美的特質是制作工藝。能傳紫砂之道者則為衣缽，無論他在哪里。”宋亞卿如是說。在他認為，讀壺如讀人，每把壺都具有不同的智慧和個性。

紫砂壺的美，是一種極致追求

宋亞卿，北京人，生于1965 年，從小喜愛中國傳統文化，酷愛紫砂藝術，對紫砂器皿的制作情有獨鐘。他曾師承多位陶藝大師，打下了全手工制作技法的扎實功底。

宋亞卿常去宜興拜訪制壺名家，終年在北京和宜興間往返。他與同道交流制壺經驗，深入宜興原礦產地考察并與礦料專家交流學習。他將采購的正宗紫砂原礦運回北京，采用與眾不同的全手工煉制方法提取紫砂顆粒，然后根據需要按比例混合，加入清水攪拌鞣制捶打成泥塊，裝入密封袋置陰涼處陳腐三個月左右，取出部分泥料制作成多個小試片，分別燒成不同溫度，找出這種泥料的最佳色澤后即精心進行壺藝創作。再經過高溫窯火的洗禮，化腐朽為神奇，一把原汁原味的宜興紫砂壺就在北京誕生了。數十年來，他潛心紫砂壺藝術的鉆研，堅持原礦煉砂制泥，還紫砂泥料天然本色，創作設計的作品達數百件。他制作的眾多壺形中，既具有傳統文化底蘊，又融入時代創新理念，形成了大度秀美的壺藝風格。

比如，宋亞卿特制的“石瓢壺”，配子冶、景州兩種風格雙蓋，將氣孔內設，蓋子上面無氣孔，將傳統雙足前置改為等腰三角形單足前置，壺體穩固協調，此石瓢壺受到壺友的廣泛好評，被譽為“三絕壺”。“唐羽壺”，壺柄配以小葉紫檀把手，打磨拋光上蠟均由他親自完成。壺的把手呈三十度角度上揚，與特殊三角形角度吻合。紫檀手柄線條優美、高貴華麗，與壺身整體氣韻貫通。“唐羽壺”，壺體砂感強烈，晶光內斂；器型飽滿，用之出水順暢，倒水時壺體呈九十度不掉蓋，在沖泡舉止間更有韻味，再現煮茶品茗的美妙感覺。壺體分別安裝小葉紫檀和黃花梨把手。紫檀質地如緞似玉、色澤耀眼逼人，不僅有陽剛之美，更有紫氣東來之說，故有“帝王之木”的美譽。而黃花梨紋路行云流水，手感溫潤如玉，極盡陰柔之美。

宋亞卿還把釉料和紫砂相結合，把釉料表現的形式美和色彩融合到紫砂壺技藝上，并結合時尚流行色，從文化創意的角度解讀紫砂，從而讓更多的年輕人喜愛紫砂壺和紫砂文化。受留青竹刻啟發，他在紫砂壺上運用局部留皮磨砂工藝，使作品風格獨樹一幟。他說，“紫砂壺的美，是一種極致追求。壺藝當隨時代，不斷創新是紫砂持續發展的源泉。”

“他山之石可以攻玉”

瞥見宋亞卿的雙手布滿紋路，這是他經年累月留下的印痕。他說，一件紫砂工藝品的成功，要經過十到幾十道復雜的工序：原礦風化分揀—粉碎過篩-煉泥-陳腐-制壺-陰干-燒制-整口-復燒-包裝。每一道工序都是做壺的關鍵，技術含量高，都要付出辛勞。北京喜愛紫砂壺的人眾多，能做全過程全手工紫砂壺的可能寥寥無幾，難度可想而知。

宋亞卿對作品質量要求嚴格，不惜成本，每一把壺都要燒三遍以上方可滿意，精益求精、一絲不茍的態度，正是“工匠精神”的完美體現。用雙手不斷地創作著藝術的美好，這就是一種對技藝的虔敬之心。他說，“前輩大師都是一座座高山，令人仰止不可逾越，從中學到一點點都會受用終生。”

北京拍賣會眾多，常有各個時期的名壺出現，宋亞卿常參觀拍賣會預展，上手觀摩古代經典作品，從中吸取營養感悟古法。他視當代中國工藝美術大師為學習楷模，細心觀看揣摩他們的作品。

2016 年9 月汪寅仙大師在北京期間，宋亞卿專程前去拜訪求教，汪老對宋亞卿在北京從事紫砂制作、弘揚傳統文化予以了充分肯定和鼓勵，并對其作品給以指導。汪老的現場指導示范使他受益良多。同時，汪寅仙大師還希望他將來多去宜興學習交流，然天不隨人愿，2018 年汪老病逝，一面之交竟天人永別，使他抱憾終生。

生活中工作起來一絲不茍的宋亞卿并不是一個興趣單一，只看重工作的“工作狂”，相反，他是一個興趣愛好頗為廣泛，對別的領域都有些天賦的“多面手”。比如，能炒一手好菜，幾十個人的飯菜不在話下。同時，他還愛寫詩。有一次，他專程拜訪著名紫砂壺收藏家——許四海先生創辦的四海茶具博物館，近距離觀摩鎮館之寶大亨掇只壺，見古物猶存，感嘆其技藝之精、神韻之美，不由為之震撼傾倒。清代高熙《茗壺說》云：“其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂后來居上焉”。此壺曾被CCTV《國寶檔案》拍攝專輯，早已成為業內公認的紫砂壺王。參觀歸來的路上，掇只壺的神韻仍在他的眼前，于是，詩情涌現于他的筆下——“昔聞掇只美，今上許君樓。吳越山川秀，華章日月留。人生尤百歲，壺藝更千秋。嘆看傳承史，寥寥幾位休。”

宋亞卿認為，“他山之石可以攻玉，紫砂藝術要多從詩書畫論中汲取營養，才能使紫砂文化底蘊更加豐厚。”