楊素美 季愛民 (武漢理工大學馬克思主義學院)
社會責任意識是指社會成員對自己所應承擔的社會職責、任務和使命的自覺意識,它要求社會成員除對自身負責外,還必須對他所處的集體及社會負責,正確處理與集體、社會、他人的關系。[1]目前,大學生能夠快速地接受新鮮事物,這有助于大學生認知能力的提升。大學生社會責任意識提升應是大學生為了適應社會的需要,自覺保持自身的責任需求與社會需要之間的平衡狀態。
美國心理學家馬斯洛在《人類動機理論》中提出了需要層次理論,以此來理解人的行為動機。馬斯洛的需要層次理論有兩層含義:一是動機的產生是源于人的需要,而人的行為的產生又是動機發生作用的結果;二是人的需要是從低級到高級的層次性動態發展過程。在《動機與人格》一書中,馬斯洛將人的需要分為了五個層面,即“把需要分為了生理、安全、交往、尊重與愛的需要以及最高層次的自我發展需要,人類的需要是一種內在的潛能或者固有的趨勢,只有在適宜的社會條件下,人的需要才能夠表現出來。”[2]
生理需要,是指人為了維護自身的生存而產生的基本需要,是初級層次的需要。在目前物質條件能夠滿足人的基本的生理機制的運行的情況下,我們認為心理的健康,關注人的心靈的需要也是滿足其生存需要所必須具備的條件。心理不健康,心理的失衡也會影響身體機能的正常運轉,威脅著個體的生存與發展。對大學生而言,最基本的生存需要則是良好的物質來源,良好的學習生活環境和個體保持良好的學習狀態。
安全需要、歸屬需要和愛的需要、尊重的需要是為了保持自身的成長與外部環境的相對平衡,屬于中級層次需要。安全狀態使人保持平和的心理預設,是從事更有價值活動的基本要求;個體作為關系中的人,需要一種歸屬感,在這種自己認同的環境中履行自身的責任,獲得發展;在努力向外追尋的同時學會表達愛,也在表達自我中增強愛的需要;尊重的需要是強調人對于美好生存秩序的需要,是自然環境的循環秩序在現實社會中的反應。個體在長期的適應關系社會過程中,需要獲得他人的肯定和關愛,這種良好的反饋會使個體的發展動機進一步強化。
自我實現需要,這屬于高級層次的需要。自我實現是對自己人生價值的充分發揮,不再只是關注自身的發展之外,更加注重其對于他人和社會做的貢獻。在充分挖掘自身的潛力時,個體的價值實現是一種隱性的升華過程。
通過對大學生不同層次的需要的分析,可以看出需要層次之間的相互滲透和層級關系。大學生責任意識的培育不僅是一個由外而內的內化過程,對于大學生來說,大學生對于自身責任的主動建構是其責任教育過程中的重要環節,更能夠使其責任意識得到有效提升。
滿足大學生的個體的需要是大學生責任意識培育的動力。通過分析大學生責任需要的層次性,發現大學生責任教育過程中的未滿足的需要,有助于我們更清晰地認識大學生的現實需要。大學生在責任需要的實現過程中,我們必須明確大學生的責任認知、責任情感和責任行為在責任意識培育過程中的不同地位。
大學生具備責任認知的需要,這是他們責任存在和責任教育有效實施的前提條件。實施責任行為的實現并不是一個一蹴而就的過程,它與自我對于責任關系的認識以及責任需要的實現密切聯系著。大學生不僅要平衡以自我發展為中心的個體成長各個階段的銜接的關系,還要考慮權衡自身發展和在當下社會環境的適應中組織和平衡的問題。學習環境和學校制度的設置在一定時期具有穩定性,我們對于責任需要關系的認識也會受到學校校風校訓和教授授課形式的影響。家庭教育還沒有意識到孩子受到關愛時的反饋才是使他們獲得持續成長的不竭動力,這種反饋是孩子獨自面對未來最為強大的資本。反饋能夠保持與他人的正常的交往關系,自然對于責任關系和自我責任角色能夠很好地把握。
在缺乏有效的監督體制和社會良好的精神追求的情況下,責任意識的發生是學生的自我選擇和自我要求。責任選擇是一種由內而外的行為方式和思考傾向,它在個體受教育的過程中逐步形成穩定的心理狀態和對行為事實的判斷體系。在責任意識形成的過程中,責任情感的表達是責任行為產生的基礎。以自我為中心的責任選擇必然會削弱責任意識培養的效果。
實踐是我們獲取感知的直接來源,實踐知識的獲取與外在的理論知識相比,更具有親和力。任課教師對于學生缺乏感知使學生對于責任實踐的需求不被了解,從而忽視學生的實踐需求。責任教育的實踐形式不僅僅是關注大學生當前的行為表現,更是作為對于他們自身的一種自我肯定和更長遠的價值追求。責任意識教育的實踐能夠給予大學生獲得持久的發展動力,使大學生即使脫離了學校環境也能夠獲得來自自身責任意識的保障。因此,教師應該積極地了解大學生的責任意識構成的薄弱環節,增加實踐的機會。
責任意識不再是一種源于外在的壓力,更多的是滿足大學生自我成長的需要,把責任意識的培養當作自身長遠發展的重要保障。大學生作為社會極具潛力的社會建設群體,對于創新社會經濟發展的理念方向有著重要的影響,同時作為社會的利益的共同享有者,個體對于社會的評價也會依賴于個體的責任認知、情感表達方式和行為對于自我需要的滿足程度。這種評價的不僅會給大學生當時的責任意識的發展產生影響,也會對其責任意識的有效性的發揮產生決定性意義。從需要的層次性和社會關系性出發,對于責任認知、責任情感和責任行為養成的分析更能夠貼合大學生責任成長的階段性。
從心理學的視角看來,我們培養學生的責任意識和責任行為的基礎則是構建大學生的責任認知。責任認知強調個體對責任內涵的理解、對責任所秉持的態度和理念以及責任的履行策略等關于責任的全部認知。[3]大學生不僅要了解社會歷史的面貌,還要對社會的發展現狀和國家未來的發展規律有著正確的判斷方向。大學生對于這些現象與規律相吻合的程度的深度思考,需要立足于現實的生活需要和生活價值的判斷。
基本責任需要是大學生日常基本活動展開的初始動力。對于大學生在思想、學習、生活方面的基本的責任要求有一個明確的規定,體現在大學的各項規章制度之中。責任規范,是對大學生基本責任意識培養的量化要求,是大學生滿足自身大學時期基本成長需求的系統而全面的規范。責任規范制度的制定必須以社會的道德規范為原則性內容,并結合學校專業的特殊要求使各項責任制度切合學生能力發展的需求。只有把握住了最基本的標準,大學生的責任意識的有效提高才能成為可能。
人是處于一定的社會關系之中,在自我角色扮演并履行職責的過程中培育責任情感的,因此,在日常生活中,我們必須在認知自我與社會信息環境的雙向調節中選擇主體的情感表達方式。互聯網的普及使我們獲取信息的途徑不再單一,很容易接觸到各種信息資源。這些對大學生責任情感的鍛煉提供了大量的機遇,給大學生提供了在面對各種各樣的社會現象時表達自身情感的機會,在思考與判斷中糾正自我錯誤判斷和提高對于責任情感的認識。大學生面對海量的信息,如果個體沒有一種對信息理性選擇的意識,就會陷入茫茫無邊的信息旋渦,在無意識中腐化原本養成的合理的思維,從而使大學生責任意識的理性化發展難以推進。大學生在表達自身的責任情感的時候要基于一定的責任認識,理性地進行責任判斷。當人一旦形成和激發出某種責任情感,就會對責任行為起迅速而持久的定向作用,使個人的某種行為加速或延緩、中斷或持續,成為個人責任行為的一種深厚的內在動力。[4]
由于當代大學生所處的生活條件的極大改善,家庭教育對于孩子灌輸的價值往往是個人主義的價值觀念。相應地,大學生認為自身完成了家長賦予的期望,就理所應當的享受著大學生活,而忘記了自身作為大學生應當承擔的責任,責任選擇的時候更傾向于是以個人本位的責任觀念,關注自身的實際需求,對于自身發展的實質性內涵把握有一定的偏差。關注責任的價值取向,我們在更多的大學生是對個人需求的關注上。的確,個人需求的滿足能夠使我們獲得某種感官上的體驗。換一個角度來說,大學生從社會角度的責任選擇更能夠獲得長遠和強勁的發展。
學習知識的目的不是認知,而是為了指導我們的實踐。我們責任意識最終還是要回到實踐中去。大學生通過課程學習來鍛煉他們的理解力,以便更好地理解歷史和他人,同時也深刻認識自己和現實。因此,教育既要回歸并深深地扎根于現實生活的生命本體,又要回歸并深深地扎根于現實的生活世界,還要回歸并深深地扎根于現實的生活實踐,同時還要以現實的人為中心。[5]大學生在實踐鍛煉中不僅能夠使個人的橫向發展得以鞏固,并且是個人展望未來與理解過去的基礎鍛煉。家長應該深刻認識社會多元的變化,教育理念要與時俱進,這樣才能夠在實踐中看到更貼合實際的責任角色,表現出更為精確的責任行為。
大學生在追求自身發展的基礎上去實現自身價值,滿足其自我實現的需要。自我實現需要的滿足是個體自覺的行為選擇,體現出一個人高度的社會責任和社會擔當。責任是行為主體在特定社會關系中對特定任務的自由確認和自覺服從。[6]不自覺,是個體的行為意志不夠堅定、行為方式不夠穩妥,以至于個體意志與行為出現的脫節狀態。自覺,它是建立在一定條件基礎之上,但是由于自身超越了這些條件的思維品質,是自我責任行為的主體。在最初的責任履行的時可能是由于外在的壓力或者從眾的心理的驅使,這種行為養成方式是建立在個體認知水平還處于發展階段的基礎上。大學生對自身責任行為進行雙重分析,既要考慮到自身的角色定位,也要對自身以后的角色轉變具有預見性,在不斷的角色蛻變中實現自我價值。