35歲，我們風(fēng)華正茂

李云

吳歌纏綿，楚辭瑰麗，吳頭楚尾的安徽，注定要以歌辭的花朵綴于歷史滄桑虬曲的枝干。“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”，山鬼依然在楚地的迷蒙月色中含睇宜笑，吳歌依然在民間的深巷中曲折回旋，描摹情感和人性的幽微之光。它們的火焰，或光華，或芬芳，它們的歌韻，或背影，或落英，總要以不絕的纏綿深邃，在每一個春天由地下醒來，趕赴一年一度的春風(fēng)。新的時代，新的歌吟，由徽人濫觴，由徽人高舉火焰，效夸父之逐日，成普氏之盜火，不亦宜乎？

往事越千年，千年太久，難以盡述，且言中國新詩的安徽之路：從1917年胡適之《白話詩八首》肇端，新詩興焉;到梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》、海子的“面向大海，春暖花開”，新詩成熟，并以其語言的現(xiàn)代性、表達(dá)的現(xiàn)代性、表達(dá)對象的現(xiàn)代性，一路領(lǐng)跑中國新詩;再到陳先發(fā)以宏闊深沉遙追楚辭的《九章》摘取第七屆魯迅文學(xué)獎的桂冠，在百年中國新詩史上，安徽詩人不負(fù)這片熱土的滋養(yǎng)，一直勇立潮頭，屢發(fā)新聲。

毋庸諱言，安徽是中國詩歌的重鎮(zhèn)，而《詩歌月刊》則是中國詩壇的重要陣地。2017年，在全國詩歌報刊網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟、中國詩歌萬里行組委會聯(lián)合評選“百年新詩貢獻(xiàn)獎”中，《詩歌報》創(chuàng)刊主編嚴(yán)陣榮獲“百年新詩編輯貢獻(xiàn)獎”，這是對《詩歌月刊》的肯定，是對它園開詩界，集結(jié)八音齊鳴的禮贊;是對它鼎立詩壇，唱響鐵板銅琶的加冕。

讓我們重溫那些光榮歲月吧，讓我們感受那些詩歌中重金屬般的陽光，金黃的麥子，大地的恩慈和母親的淚水吧！她的履歷，須以九萬里嶄新的云天為背景，由嘹亮的鷹翅，掛出清凜的風(fēng)來招展發(fā)布。

1984年9月，《詩歌月刊》前身、國內(nèi)詩壇第一張大型詩歌類報紙《詩歌報》試刊號于安徽面世，揚(yáng)起“青年性、探索性、公正性、信息性”的風(fēng)標(biāo)，以繁榮詩歌創(chuàng)作、培養(yǎng)詩歌新人為宗旨，以正氣、銳氣、大氣，育詩苑桃李，開詩壇風(fēng)氣。一時俊彥匯集，歌聲遍布河岳。

1985年9月21日至1987年3月6日，《詩歌報》四次推出“崛起的詩群”，詩神不吝以榮光加持，星光熠熠，璀璨天宇，大批青年詩人現(xiàn)身于江湖。1986年10月21日，《詩歌報》與《深圳青年報》聯(lián)合推出“中國詩壇1986現(xiàn)代詩群體大展”，發(fā)表詩歌群體20家、宣言18篇、含北島在內(nèi)的作者27人，在先鋒詩界彰顯出推波助瀾的號召力，最高年發(fā)行量達(dá)10萬份。《詩歌報》，一紙風(fēng)行，榮耀新詩。

1990年1月，《詩歌報》更名《詩歌月刊》，以更大的容量，以更大氣魄和胸懷，更多的欄目，更深的思考，構(gòu)筑中國詩歌的雄心和夢想。在全國詩歌版圖上，她以純正、先鋒、爭鳴的精神品質(zhì)，在一個較長的時期里，與北京的《詩刊》、四川的《星星》成三足鼎立之勢。

與每一年春樹一起不動聲色綠著的，還有層出不窮的詩人和詩心。他們的書寫，替人間留住比照片更有意味的記錄，并在與造物比拼智力的角逐中，摘取預(yù)言的吉光片羽。時間翻過千禧年的山峰，并將繼續(xù)前行，人類的生活因?yàn)樵姼瓒哂猩裥缘墓饷?、意味和意義。《詩歌月刊》一直在場，就像月光和大地。

2018年，《詩光璀璨——百位詩人（詩歌月刊）頭條手寫體典藏》出版，以文字標(biāo)本和詩心版圖的方式，在詩意之外，在文本之外，顯現(xiàn)詩神眷顧的“那一刻”，“那一個人”的狀態(tài)，他描摹的世界的狀態(tài)，以及字跡的肌理中，詩情的噴涌或嚎啕。那來自“最初”的悸動猶如大風(fēng)，讓每一只詩心蘆葦上的蜻蜓震顫不已。

今天的《詩歌月刊》秉承“獨(dú)立、探索、多元、開放”的辦刊理念，弘揚(yáng)“先鋒意識，中國精神”，已成為中國當(dāng)代詩歌的重要陣地。

35年風(fēng)流迢遞，35年芳華滿枝，35年風(fēng)華正茂，《詩歌月刊》在安徽省文聯(lián)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，35年來，以“青年性、探索性、公正性”和民間立場，為中國培詩土、存詩心、育詩人，留下了不可磨滅的足跡，推出了一大批具有全國影響的詩人，引領(lǐng)了一次次新詩創(chuàng)作的熱潮，并將繼續(xù)引領(lǐng)每一年的花朵，躍上虛位以待的枝頭。

詩光燦爛正當(dāng)時，重整行裝再出發(fā)。《詩歌月刊》正在時代與個人、傳承與創(chuàng)新的坐標(biāo)軸上，銳意前行——

她將繼續(xù)與時代同行，為現(xiàn)實(shí)發(fā)聲。在創(chuàng)刊時，艾青、馮牧曾為《詩歌報》題詞：“詩應(yīng)當(dāng)是時代的號角，人民的心聲，生活的結(jié)晶。然而，詩首先應(yīng)當(dāng)是詩。”在這熱切的呼喚下，它一直根植時代，觀照現(xiàn)實(shí)，曾開設(shè)過書寫現(xiàn)實(shí)題材的“大屏幕投影”專欄，發(fā)表過眾多有著時代呼吸、現(xiàn)實(shí)體溫的詩歌。它始終認(rèn)為：詩與時代密不可分，杰出的詩人總是時代的見證者和表現(xiàn)者，那些聲稱不為自己時代發(fā)聲的詩人是可疑的。一個詩人不能總是滿足于營造空中樓閣，不能一味沉浸于海市蜃樓，而要以敏銳的觀察和深刻的思考，繪出時代的精神圖像、生活的肌理和人心的紋路。詩人要有悲天憫人的情懷，把天下蒼生的悲喜，攬于自身，去為他們解脫悲苦而長歌當(dāng)哭，去為他們的歡欣鼓舞而筆走長虹，創(chuàng)作出具有家國情懷、時代印記、有筋骨、有力度的詩歌。而今，正處于一個前所未有、波瀾壯闊的時代，我們更需要堅(jiān)守“及物”的寫作立場，用詩歌去擁抱新時代、見證新時代、書寫新時代。

她將繼續(xù)與青年同行，以先鋒探索發(fā)聲。自創(chuàng)刊以來，《詩歌月刊》一直以青年性、探索性、先鋒性，集結(jié)青春詩歌方隊(duì)，激發(fā)民間詩歌活力，呈現(xiàn)出“百舸爭流”的朝氣。中國新詩百年以來，一直在繼承中國傳統(tǒng)詩歌美學(xué)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)手法，致力于創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代漢語詩歌。她始終認(rèn)為：一個百花齊放的時代，詩人都應(yīng)該有自己的美學(xué)風(fēng)貌，有著自己的寫法和藝術(shù)追求，展現(xiàn)出“各美其美、美美與共”的氣象。詩人要保持一種傾聽者的姿態(tài)，探索現(xiàn)代漢語書寫邊界，讓詩歌既呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，同時也逐漸顯示出整體性的現(xiàn)代美學(xué)典范。今天，新時代的中國經(jīng)驗(yàn)、新媒體的傳播平臺，無不賦予詩歌更加豐富的可能性。我們更需要增強(qiáng)對詩歌創(chuàng)作規(guī)律的探索，在觀念和手段、內(nèi)容和形式的融合上進(jìn)行創(chuàng)新，豐富詩歌的精神維度，提高作品的精神高度，讓新時代詩歌不斷煥發(fā)新生機(jī)。

她將繼續(xù)與世界同行，堅(jiān)持中國發(fā)聲?！对姼柙驴纷詣?chuàng)刊以來，一直在詩歌的世界語境中堅(jiān)持漢詩表達(dá)，弘揚(yáng)中國精神。她始終認(rèn)為：任何一個偉大的詩人，背后都站著偉大的傳統(tǒng)。沒有傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，詩歌語言勢必會成為無源之水。拒絕傳統(tǒng)文化的源流，詩歌創(chuàng)作勢必會緣木求魚。我們只有立足于中國傳統(tǒng)的視野上，才能更清晰地看清世界詩歌的現(xiàn)場，才能更加準(zhǔn)確地看清自己的來路和去向，才能找到我們的先民用方塊字描述世界的初心，找到藏在漢字里天人合一的鑰匙。

她將繼續(xù)與詩心同行，堅(jiān)持真詩寫作，堅(jiān)持真詩內(nèi)核，堅(jiān)持詩必戰(zhàn)栗人心，必照亮事物的內(nèi)部，必澄明萬物的真理，必溫暖炎涼的人生，必予生死以答案，必予時間以意義，必于不可挽留的現(xiàn)實(shí)之外，建立起永不凋零的精神家園。于是，她必堅(jiān)持陌生化，堅(jiān)持對平凡的物象、平常的語詞的巧奪天工，必要求詩人孤獨(dú)、寂寞，必拒絕嘩眾取寵的“新潮”，拒絕似是而非的“主義”。是的，“詩首先應(yīng)當(dāng)是詩”。

面對新時代，我們有責(zé)任選出基調(diào)明亮、能量充足、人民喜愛的好詩。推出弘揚(yáng)中國精神、中國價值，體現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)骨的好詩。

過去已去，未來已來，前途迢迢，任重而道遠(yuǎn)。讓我們不忘初心，砥礪前行，千燈互照，關(guān)關(guān)交徹，一起呵護(hù)這個詩性的火把，風(fēng)雨兼程，迎來屬于我們的美好日子，重鑄屬于我們的輝煌！

35歲，我們風(fēng)華正茂！