雅趣有助人生圓滿

黃祖松

為一位非文學(xué)專業(yè)的耄耋老者寫點(diǎn)文字，是平生頭一回。緣由首先是因為老者的公子張俊雄是我的摯友，他是個孝子，多次向我推薦其父詩詞集《普熙拾韻》《普熙拾韻續(xù)集》。我起初把此事當(dāng)作“友情寫作”。然而，當(dāng)我閱讀了老者的簡介及作品，知其家是書香之家，其人道德品格高尚，詩詞功力深厚，我不禁 生崇敬之情。

老者名張家烈，八十三高齡。從發(fā)表詩詞的時間得知，他至少在上世紀(jì)七十年代便開始寫作詩詞。跨兩個世紀(jì)數(shù)十年如一日，樂此不疲。然而，一個人對某種文體的愛好，并不能反映其人格境界高下，只有從其作品關(guān)注的內(nèi)容和表達(dá)的志趣，才能窺見其內(nèi)心情感、品格和境界。張老詩詞涉及時政、覽景、生活、感懷、題贈、和韻、散題等多方面內(nèi)容，但給人最強(qiáng)烈印象的是他那些描寫現(xiàn)實和時政的篇章。張老雖一教書匠，但具以天下為己任的情懷，所聞所思所寫，與國家民族、與人民群眾同頻共振。從他的詩詞中，可以窺見新中國兩個世紀(jì)數(shù)十年來進(jìn)步的重大歷程和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并處處表現(xiàn)出一種熾熱的家國情懷，充滿振奮鼓舞人心的正能量。二十世紀(jì)他寫：“分田分地”“工商改造”“修水利”“四化建設(shè)”“市場開放”;當(dāng)代他寫：“改革興邦”“奧運(yùn)舉辦”“南水北調(diào)”“神舟上天”“高鐵動車”“港珠澳大橋飛架”“打虎滅蠅”“振興鄉(xiāng)村”“法治中國”“復(fù)興中華夢”。詩集猶如一部編年史，把國家數(shù)十年來發(fā)生的重大事件幾乎一件不落地記錄下來。如此全面地用詩詞反映國家民族進(jìn)步歷程，實在鮮見。不僅如此，他在記錄時代的同時，表現(xiàn)出一種深深地對國家民族的忠誠熱愛的赤子之情：為國家的每一點(diǎn)進(jìn)步歡欣鼓舞，為黨的一項好政策鼓與呼，為祖國美麗山河自豪，為汶川大災(zāi)難而傷悲……

張老對詩詞癡迷追求的意義，還在于它對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)生被忽略、遺忘、貶損甚至被消解的現(xiàn)狀，例如，古詩詞這項中華文化的瑰寶，當(dāng)今大部分年輕人就不感興趣，更莫談寫作，呈現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)象。如何做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，守護(hù)好中華民族之根，成為當(dāng)務(wù)之急。路徑除了黨和國家的號召倡導(dǎo)、政策引導(dǎo)、法律保護(hù)外，像張老這樣用自己的行動，一點(diǎn)一滴去傳承，一磚一瓦地去建設(shè)，并有意識地影響家庭特別是后輩，是非常有意義的。如果有更多這樣自覺的熱心人，從更多的方面做同樣的工作，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就會代代相傳，弘揚(yáng)光大。

張老寫詩的緣由，固然首先是他對詩詞的熱愛，但人到老年，時有閑暇，須老有所樂老有所為，也是一個原因。人從何處來，往何處去？活著有何意義？這些人類的終極問題無時不在拷問著人們。回答這些問題的答案五花八門，甚至千人千種，也就是說，人的活法是千人千樣，也不必求同。但是，一個老人除了自己活得自在之外，做點(diǎn)有益于國家社會、有益于人、有益于后輩的事，是一種健康的追求，自己也會從社會和后輩回報的贊許的笑臉中獲得滿足自信和快樂，有益于身心愉快和身體健康。張老的一幅書法上寫著“中華騰飛，知足常樂”。國泰民安，家庭和諧，老有所為，心態(tài)積極，不問得失，知足常樂，或許就是張老晚年的處世觀，也是他快樂長壽的秘訣。

受張老感染，胡亂湊打油詩一首，祝張老身體健康，創(chuàng)作豐收：

拾韻和聲數(shù)十年，

不為聲名不圖錢。

常樂高壽若有秘，

家和國泰是由緣。

責(zé)任編輯? ?丘曉蘭