助學更助德

董朝霞 彭敦運

還是紅日東升，還是書聲瑯瑯，還是張宜、李亞軍和歐陽貞冰，還是那幾位受資助的學生，但這次班主任不同，校長也換了。

還是匯報，還是勉勵，還是現金資助，還是受助的學生表態，但這次學生匯報的形式變了，助學的主題也升華了，“助學更要助德”成了此次高揚的主旋律。

● 建新中學有了不同的視角

2019年9月剛剛開學，江夏電視臺的《江夏往事》欄目組攜手武漢津銘汽車有限公司，走進建新中學，落實一年一度的愛心助學行動。

當10名優秀的貧困生，每人從企業家或電視制片人手里接過2400元的助學現金時，臉上泛起了一陣驕傲的紅光。每名學生都沒有自卑，只有自信;每名學生都沒有膽怯，臉上都洋溢著繼續前行的豪邁。

武漢津銘汽車有限公司經理張宜深情地說：“社會主義核心價值觀體現在公民身上首先是‘愛國，不愛國的人，我不喜歡。不愛家鄉的人，我不認同。雖然我不是江夏人，但我依然欽佩熱愛江夏的人。我們之所以愿意資助你們，不僅是因為你們家庭貧寒，還因為你們熱愛學習，熱愛學校，熱愛家鄉，成績優秀。你們的言行，不僅展示了建新中學出色的德育，而且在促進我們更好地經營自己的企業，更好地為江夏服務……”《江夏往事》的制片人歐陽貞冰說：“我們的《江夏往事》，是一個借助信息技術挖掘優秀傳統文化的節目，我們也在開展鄉情教育。之所以這樣做，目的就是要拆掉學校的‘圍墻，希冀江夏人都能了解家鄉，熱愛家鄉，全心全意地建設家鄉。列寧說過，愛國就是從熱愛家鄉起步的。同學們熱愛學校，熱愛學習，我們有義務幫助你們克服眼下的困難，實現自己的夢想。我們也愿意從你們身上汲取愛鄉愛國的正能量，繼續辦好《江夏往事》這個欄目。”這位從山坡走出的電視制片人，幾十年來始終對家鄉一往情深，對信息技術怎樣走進學校、融入教育情有獨鐘。

學校的德育主任坦誠地說：“以往我校也有學生接受社會資助，但這次與過去不同，它不僅強調被資助學生的家庭貧困，注重學業成績，還特別重視學生的在校表現和人格健全。這種變化與學校和資助方的和諧互動、統一看法，以及重視思想教育、大力推行助學助德的捆綁模式、開展實踐性德育是分不開的。”

中共山坡街道工委副書記張捷說：“我們山坡這幾年發展很快，希望同學們更多地了解家鄉，愛鄉愛國;希望《江夏往事》給我們更多的支持，幫助我們搞好鄉情教育;我們當然希望更多的企業家關注我們的下一代，關心他們的道德成長。建新中學‘助學助德的模式，值得推廣。”

第二天，這條“助學助德”的新聞就上了《江夏融媒體》的頭條，接著，幾段《助學助德》的“快閃”“烘”熱了許多學校的輿論，讓許多班主任、德育主任，以及德育校長的眼睛為之一亮，原來《我和我的祖國》還可以這樣唱成“快閃”：同學們在讀書，在寫字，在掃地，在幫廚，在車上讓座，在扶老人過馬路……動人的旋律與真實的學習生活融為一體。人們發現，這樣的“快閃”，沒有排練，沒有做作，制作的成本更低，再現的情境更真實，更富有教育意義。

● 以快閃推動“兩助”

助學與助德，我們稱之為“兩助”。

我們認為，社會助學的同時也必須助德，只有這樣才能獲得最好的教育成果，這也是我們在長期的德育實踐中得到的感悟。

《辭海》告訴我們，“德”的最早本意只是“七曜”自然運行的軌跡。后來才被引申為直視“所行之路”的方向。遵循自然本性、人的本心，順乎規律便是“德”;本心初，本性善，本我無，便成“德”。所以，“德”就是順應自然、社會和人類的客觀需要去做事，不違背自然規律的發展去發展社會，提升自己。

與德緊密相聯的是“道”，而所謂“道”就是承載的一切。“德”是在昭示“道”的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它;而德則為“道”的具體實例，是“道”的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解“道”的理念。這就是德與道的關系。

其實，學校開展道德教育，不可能將“道”與“德”截然分開。正是基于這一理念，我們學校在與社會機構互動時，強調對學生道德的引領，即使是助學，也要強調對學生的道德教育。

前一段時間，某些地方出現少數受資助的學生產生依賴感，不思進取，只存物欲，不知感恩，只想索取的現象。我校個別學生，也有這種思想苗頭。針對這種情況，學校開展認真調查，仔細分析，結合《江夏往事》中所講的優秀傳統道德故事，借助信息技術的支撐，采取主題班會、團會的形式，甚至利用“抖音”“快閃”來推動道德的深化教育。在這一過程中我們發現，單純的“扶困助學、成就夢想”的提法，雖然對促進社會教育公平、構建學生的幸福人生有幫助，但還不全面，必須倡導對學生道德實踐的引領，不然，就會誘發負面效應。今天的學生，即使經濟再困難，也不喜歡被說教，不喜歡低人一等被動接受施舍，甚至覺得資助人是借助自己去揚名。為此，我們在新學年的助學助德活動中大膽地引入了“快閃”，并滲入道德引導。

所謂“快閃”，是“快閃影片”或“快閃行動”的簡稱，是新近流行的一種網絡嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術。簡單地說就是許多人用網絡或其他方式，在一個指定的地點，在明確指定的時間，出人意料的同時做一系列指定的歌舞或其他行為，然后迅速離開。

顯然，“快閃”是一種都市的時尚文化，是現代人在忙碌之余和世界開的一個善意玩笑。但是人們也發現，這種活動如果設計得合理，也能變成形式活潑的教育資源。

眾所周知，今天的初中生既是知識學習的主要人群，也是互聯網的“原住民”，還是傳播技術的“主力軍”。對于他們來說，教師所代表的理念正在被顛覆，而“抖音”“快閃”所具備的特征，卻都能受到他們的歡迎，促進他們產生學習與接受的意愿。因此，我們將“知恩”“感恩”“報恩”“愛鄉”“愛國”這樣一些理念滲透其中，非但沒有引起反感，反而引發了巨大共鳴。我們還發現，用《我和我的祖國》作為背景音樂、以優秀的貧困生為主體拍攝的自然性“快閃”，得到了全體師生的熱捧，我們提出的助學須助德、愛國先愛鄉的理念，贏得了社區的一致認同！

原來，快閃與“兩助”，還有這種沒有被人發現的奇妙！