指向生命能力提升的學習活動構建

葉志芳

摘 ? ?要

生命教育的全部意義都在于它有助于提高生活智慧和生活能力。兒童生活智慧和生活能力提升就是生命能力的提升。構建指向生命能力的道德與法治學習活動，可從以下方面著手：尊重兒童生活及其學習規律，設定適切的活動目標和活動立意，引領指向生命能力提升的學習活動過程;依據特定教育主題的性質及學習規律創設活動情境，真正喚醒兒童的生命感受與體驗，實現生命能力的提升;關注兒童道德思維能力的發展，引領兒童在對話與探究獲得思維的發展與生命智慧的提升。

關 鍵 詞

道德與法治;學習活動設計;生命教育;生命能力

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2019）11-00-04

人類發展的歷史就是人類通過教育，不斷學習與創新，不斷超越自我的歷史。而教育的本質是生命教育，生命教育的全部意義就在于它有助于提高生活智慧和生活能力[1]。統編《道德與法治》以摹仿兒童生活的方式編寫教材，不斷接近兒童生活、指引兒童生活，力求通向兒童的內心世界，引導兒童過內在生活的方式。[2]兒童生活智慧和生活能力提升就是生命能力的提升。基于此，我們以生命能力提升為指向，展開道德與法治課堂學習活動建構的實踐研究。

一、導向指引：把握“生命能力提升”的活動引領

課堂是兒童生活的主要場域，兒童正是在生動多樣的學習活動中逐漸學會敬畏生命、自覺學習、自我超越，成就人與自身、人與他人、人與群體、人與世界和諧相處的生活樣態，從而實現生活智慧和生活能力的提升。[3]道德與法治課堂學習活動必須尊重兒童生活及其學習規律，設定適切的活動目標和活動立意，從而引領指向生命能力提升的學習活動過程。

（一）“上下勾連”，設定活動目標

上下勾連，即學習活動目標的設定須基于課程標準、教材單元主題意圖等“上位”的課程文本和教育目標，以及具體的學習內容和學情等“下位”的課時要求。這要求我們深度研讀相關文本和兒童生活，才能設定適切的目標，引領學習活動的開展。

以二年級上冊《班級生活有規則》一課為例，它的目標制定要基于以下“上位”目標：《義務教育品德與生活課程標準（2011版）》中的“負責任、有愛心的生活”，隸屬《青少年法治教育大綱》所提出的“初步理解遵守規則、公平競爭、規則公平的意義與要求”， “我們的班級”主題單元中“引導學生進入最近的準社會、公共生活空間——班級”。而后基于具體的教材文本內容和低年級兒童學情特點，將第一課時的學習活動目標設定為：在觀察、調查中知道班級生活處處有規則，在合作交流分享中制定班規并樂于遵守。以精準的目標引領提升兒童與兒童友好交往的能力以及兒童遵守集體生活規則的能力，讓兒童更好地生活在班集體中，使兒童與同伴、群體更和諧地生活。

（二）“前后聯系”：明確活動立意

道德與法治學習活動的目標設定還需考慮整個單元主題各文本之間的前后聯系，遵循教材編排的邏輯思路，從而遵循兒童學習的邏輯特點。

例如，一年級上冊第三單元“家中的安全與健康”主題單元包括四個并列的學習主題：“玩得真開心”“吃飯有講究”“別傷著自己”“早睡早起”。每個學習主題下設置了相應的核心學習活動，它們共同指向“家中的安全與健康”，但分別涉及不同的家庭安全問題。這要求我們必須關注前后層級主題的關系，遵循兒童生活的“邏輯”。如此設計的核心學習活動才是科學的，才是指向兒童生命能力的提升的。

以“別傷著自己”為例，其核心學習活動包括：家中可能有什么安全危險？危險是怎么發生的？受傷了怎么辦？作為本單元第三個學習主題，它建立在放學回家后“安全地玩”“講究地吃飯”學習之后，并為“早睡早起”，養成健康的作息習慣做鋪墊。通過家庭安全教育，進一步發展學生的自我保護意識與能力，引導學生在“上學”的新生活情境中反思家庭生活，既要玩得開心又要注意安全，提升其家庭生活品質。[4]

兒童的生活安全即生命安全。前后主題的聯系能幫助我們厘清兒童家庭生活的線索，關注兒童實際生活問題的解決。這樣的學習活動才能通向兒童的生活世界，使其全方位地感受安全、健康生活的重要性，自覺學習和掌握安全、健康生活的方法和技能。由此，引導學生在前一單元校園生活的基礎上反思家庭生活，使之進入文明健康、安全愉快、自主治理的家庭生活狀態，與統編教材《道德與法治》一年級上冊的核心教育主題“適應新生活”相呼應。[5]

二、情境創設：聚焦“我”生命體驗的活動過程

《道德與法治》教材通過建構生活事件這一文本策略來摹仿兒童生活，以此培養兒童整理生活的思想圖式。[6]可以說，教材是以“我”（兒童）這一本真的存在而建構的，不再單一地指向兒童的理性認知能力，而是指向生命能力的全部。[7]但是，教材只是為我們提供了學習活動的藍本。學習活動的著眼點在于對兒童已有經驗的喚醒、利用、加工、豐富、提升，特別是要將學生處在意識之外的經驗喚醒使其處在意識之內。[8]依據特定教育主題的性質及學習規律創設活動情境，“用教材教”而非“教教材”，我們才能真正喚醒兒童的生命感受與體驗，實現生命能力的提升。

（一）緊扣實際“我”，提煉性摹仿

《道德與法治》教材之“我”是從兒童普遍性的經驗出發，不可能兼顧每個地區的兒童經驗，更不可能兼顧每一個兒童獨有的經驗。實際上，每一個兒童都帶著來自先天的學習潛能，以及童年生活經歷相互作用所積累起來的經驗。這些經驗是兒童學習新事物的“器官”和起點，它們構成了實際生活的“我”。我們在設計學習活動時，可著力摹仿實際“我”的生活，提煉適合的生活性事件作為學習內容，開展相應的活動。如此，實現學習活動的“校本化”“班本化”，甚至是“個體化”，讓每一個生命在學習中建構豐富、完整的生活。

例如，在學習一年級下冊《干點家務活》一課時，教師設計了調查表，引導學生“發現”自己的生活技能，“會剝豆子”“會擦桌子”等技能表達充滿了兒童氣息和生活的溫度。于是，教師設計了現場演示等活動情境，和兒童一起“摹仿”生活現場。在這樣的學習活動中，兒童通過調查、探究，了解保持整潔、學做家務辦法。由此，才能為兒童主動承擔力所能及的家務奠定基礎，幫助其學會表達對家人的愛，成長為溫馨家庭生活的自覺建構者。而這正是兒童生命能力提升的過程。

（二）指向未來“我”，創生性探究

統編《道德與法治》教材課文的結構本身便預設了引導兒童生活建構的教學目的，通過關注生活、反思生活和超越生活這三個緊密相連的板塊，力求引領兒童提升生命能力。[9]而超越生活，即基于兒童現有的生活，讓兒童過更好的生活，這指向兒童未來的“我”。“我”未來可能是怎樣的？在現實基礎上，“我”可以通過什么學習活動向著未來發展？學習活動理應基于這樣的考量，精心發掘學習內容，不斷創生探究情境。

以二年級上冊《家鄉新變化》為例，教材設計了學習活動“我希望家鄉越來越好”。它安排在感受“家鄉傳統文化的美”這一學習活動之后，可說是基于兒童“人與環境”“人與生命”向度的生命能力的發展。課堂學習中，我們將“兒童希望家鄉的未來更好”這一憧憬作為學習活動的內容，先進行“家鄉特色展示會”活動，通過“嘗一嘗風味小吃”“做一做傳統小手藝”“演一演地方戲”“嘮一嘮家鄉話”等活動充分展示家鄉特色。然后采用“心愿卡”書寫內心暢想的方式，引導兒童用批判的眼光看待家鄉，發現家鄉發展中存在的一些不和諧的現象，進而尋找讓家鄉更美好的方法。在這樣的探究中，兒童熱愛家鄉、熱愛祖國的情感不斷滋長，參與社會的意識自然萌發。而這是兒童未來生活必備的情感與能力，它們將幫助兒童獲得更美好的生活。

三、“方法”選擇：強調道德思維發展的生命智慧提升

道德與法治教育要讓兒童在學習活動中充分體驗，感悟到“我要這樣做”，進而知道“該怎樣做”，逐漸形成與活動道德思維方式與能力，學會生活;并能夠用行動表明“我會這樣做”，在實踐中強化生命能力的提升。因此，學習活動設計必須關注兒童道德思維能力的發展，引領兒童在對話與探究獲得思維的發展與生命智慧的提升。

（一）思維圖式：提升道德思維能力

統編《道德與法治》教材的結構遵循一定的思維路徑，引領兒童道德思維能力的不斷提升或延展，它可解構為：喚醒已有經驗——激活自動思維——聚焦行為反應——形成合理思維”，這一過程本身就是兒童的思維圖式。[10]

圖式是在以往經驗的舊知識與新信息相互聯系的基礎上通過“同化”和“順應”而形成的，是以往經驗的積極組織。我們在學習活動中，要立足兒童經驗，引領學生學會獨立自主地思考，反思性地思考，學會公正、公平地判斷和解決問題。[11]由此，幫助兒童建構思維圖式，獲得經驗的進一步提升，也即生命能力的提升。

以二年級下冊《學做“快樂鳥”》之“快樂門診部”為例，本課學習遵循以下思維圖式：

借助這一思維過程，讓兒童在原有生活經驗之上發現快樂和不快樂的事，從而感受“快樂”的魅力。但是，實際生活往往是復雜的，有一些事看起來很快樂，比如“我今天偷偷地多吃了一根冰棍”，其結果可能是不快樂的，比如吃冷飲多導致肚子痛甚至拉肚子;有些事看起來不快樂，比如“打預防針真痛啊，但我忍住了”，這是為了不生病，健康生活。兒童的思維圖式中自然會產生矛盾，此時，通過創設一定的生活場景，激活兒童的自動思維，探討快樂和不快樂的原因，而后聚焦到外顯的行為反應，從而形成合理思維，生活中有些快樂是沒道理的，有些不快樂強忍住會變成新的快樂;我們在這樣的活動中，知道要學會做一只真正的“快樂鳥”。

（二）體驗分享：獲得生活智慧

品德課程標準（2011版）強調，兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。這其實是兒童生命能力提升的最好方法。道德與法治課堂學習活動就是要讓兒童主動地依據主題展開自主探究，并在分享探究的過程與結果中不斷獲得生活智慧，提升生命能力。

以一年級下冊《大自然謝謝您》之“大自然中的快樂”為例，其學習活動旨在引導兒童學習利用各種感官觀察與體驗，用各種方式調查與探究，從中感受“大自然中的快樂”。為了讓兒童主動參與，真切探究，我們設計了如下學習記錄表：

什么時候 在哪里 我跟大自然中的誰做什么很快樂

在引導兒童完成探究并填寫表格后，教師進一步鼓勵學生與同學、老師、家長分享探究的心情、成果;同時，借助“我聽見大自然說……”，鼓勵兒童表達、分享，并進一步感受“我”在大自然中很快樂。

在這樣的學習活動中，兒童不斷體驗、探索，將自身已有的知識、能力與情感等融入探究過程，作出自己的判斷和選擇。由此，兒童們自然獲得了與自然共在的智慧感悟，學會在大自然中與大自然交流，快樂生活。而這正是一種實踐智慧的獲得過程，指向兒童生命能力的獲得與提升。

道德與法治課堂學習活動的設計，不但保證目標設定是適合兒童的，是指引喚醒他們已有經驗、激發他們去主動探索的，而且力求活動過程和“方法”是兒童成長的“活性因子”，是一種激發他們去追求更好生活、更好自我的存在。[12]

參考文獻：

[1]高偉.從生命理解到生命教育——一種走向生活的生命教育[J].教育文化論壇，2015（1）：138-138.

[2][6]唐燕.“摹仿生活”：小學《道德與法治》教材生活化的實現[J].中國教育學刊，2018（1）：15-20.

[3]孫彩平.小學品德課程核心素養芻議——一個實踐哲學的視角[J].中小學德育，2016（9）：9-13.

[4][5]葛敏懷，方麗敏.統編教材《道德與法治》一年級上冊第三單元解析及實施建議[J].教學月刊·小學版（綜合），2018（10）：7-9.

[7][8][12]高德勝.以學習活動為核心建構小學《道德與法治》教材[J].中國教育學刊，2018（1）：1-8.

[9]章樂.引導兒童生活的建構：小學《道德與法治》教材對教學的引領[J].中國教育學刊，2018（1）：9-14.

[10]高德勝.敘事倫理學與生活事件：解決德育教材困境的嘗試[J].全球教育展望，2017（8）：59-66.

[11]郭雯霞.道德與法治：要培養什么樣的人——基于教材話題的探問[J].中小學德育，2018（2）：19-22.

（作者單位：平湖市林埭中心小學浙江嘉興 ? 314202）

責任編輯 ? 毛偉娜