語文“精神氣”之探

繆建紅

語文，作為一種建立在語言表達和文化運用基礎上的學科，其本質應該是交際性和實踐性，引領學生在主動深入研討和主動探知的過程中獲得深層次感知。跳出人云亦云和鸚鵡學舌的被動化應付學習模式，多給學生相應的指點，讓他們從理解感知中獲得深度感知。追根溯源，從語文的精神入手，突出人文性和實踐性，定會給學生更多啟發和引導，滿足其多元化發展需要。

一、圍繞交際：教會學生能言

人文性是語文學科的顯著標志，也是學生豐富自身認知思維情感的重要基礎。引導學生感悟其中豐富的人文情懷，多給學生更多的探知與嘗試，定能激起學生的共鳴，產生豐富的人文情懷。語文教育要擔負起培養學生擁有人文精神，塑造健康人格的任務，這是學生學習語文的價值意義所在。

語文的人文精神，是對生命、生活和個性的概括與提煉。如，在《紫藤蘿瀑布》教學中，圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”的表達主題，不妨引導學生結合自己的理解感知主動提出自己的感觸。很多同學結合文中的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”認為，這是作者借此來表達自己的情感世界的重要基礎，更是為陋室不陋奠定了基礎。有的同學認為，“苔痕上階綠，草色入簾青”是對陋室的概括，也是作者引以為豪的地方，身在陋室卻感到不陋，可見其“心靜如水”，值得自己學習仿效等。以這樣的方式引導學生探學，不僅能讓學生準確理解語篇內涵，更利于其在共鳴中產生學習的激情和動力。

用豐富的人文精神指導語文教學，利于學生在由此及彼的閱讀和探知中深受啟發，能夠讓他們在參考對比的過程中形成更多的感觸。從教材的人文性去深入感知語篇，能夠使學生感受到生命的偉大和堅強，從人文內涵中重新塑造自我。

二、聚焦人文：懂得文道合一

缺少想象的語文是“死水一潭”，定是了無生氣活力。想象拓展，能夠讓學生在主動關注語文和深入探知的過程中主動融入語境，去發現更多的精彩。這種想象，能讓學生走出坐井觀天和本本主義的束縛，使他們在深度聯想的過程中獲得更多的感想，并主動融入語境深入學習探知。

用大膽想象能豐富語文精神內涵，更能使學生豐富自身思維情感。如，在《范進中舉》教學中，里面有一段寫的是范進得知自己中舉后欣喜發瘋的情景：范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關咬緊，不省人事……作者在描述范進此時的心理活動中，突出了動作描寫，整個范進欣喜若狂的形象躍然紙上。對此，不妨建議學生發揮自己的想象思維，此時的范進內心會有怎樣的感受？很多同學紛紛表達了自己的理解，有的同學說，范進看到報帖，想想自己這些年來所遭受的辱罵和諷刺，不由得百感交集，心想這下好了，原來書中真有“顏如玉、黃金屋”啊;有的同學則認為，范進再也不怕老丈人了，再也不吃他賣不掉的豬大腸了，等等。

這種聯想和想象更是學生鮮活個性和鮮明思想的重要來源。鼓勵學生大膽聯想和深入拓展，定能使學生在鍛煉自我、發展自我和提高自我中獲得更多的深層理解，切實增強自身的語用綜合能力。

三、擴散情感：慰藉心靈

培養學生積極的情感態度和審美價值觀是語文的重要功能和作用，是學生獲得心靈慰藉的重要基礎。讓學生從語文的閱讀、理解中獲得美感，產生內化促進作用是其中必不可少的內涵和意義。鼓勵學生帶著激情重新審視，讓其中的情感帶給學生更多的啟發和鼓舞，發現作品中必不可少的內涵。

帶著激情審視，能使得學生的理解更有深度和廣度。如，在《鄉愁》教學中，針對“小時候——長大后——后來——現在”這四個階段，圍繞鄉愁是“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”等不同的意象，讓讀者在單純、明朗、集中、強烈中找到更多的精神寄托，體味作者的鄉愁原來是這樣的充滿著情感。作者通過四個意象把本是一個非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，讓無形的鄉愁頓時化為有形，也讓我們感受到了作者高超的表達藝術技巧，通過“托物寄情”取得了很好的藝術效果。倘若單純地依賴解讀，不從詩歌本身的表達藝術中去解讀，就不能體味其中的表達技巧與匠心。

學生帶著激情審視，利于其在主動發現問題和深入探知的基礎上獲得一定的精神指導，利于其深化識記。帶著激情審視語篇，能使得學生在不斷深化理解的基礎上獲得豐富感知，并使這種感知主動轉為自身的實踐運用，切實提升自身的文學素養和認知情感。

總而言之，從語文的精神氣入手，多引導學生從相應的語言文字認知和深入感知的過程中找出認知切入點，定能夠給學生更多的不一樣發現。注重從語言的人文性、交際性和情感性出發，多給學生相應的提示引導，定能利于學生在主動融入語境的過程中獲得深度感知，滿足其多樣化的認知發展需要?；谡Z文精神氣基礎上的活化探知引導，會給學生更多的無限深思，滿足其多樣化發展需求。

作者單位：江蘇省南通市啟秀中學（226001）