柯水生/江西省武寧縣教育體育局副局長

品讀優美的山水詩詞,心中總有無數情懷激蕩:或村廓田園把酒桑麻;或明月深林孤寂彈唱;或大漠孤煙長河落日;或夕陽西下小橋流水人家……我喜歡山水,無論是品味山水詩詞,還是行走山水之間,每每都有始料不及的愉悅。
其實,我更喜歡一個人的山水味道。
一個人的山水,有很多意味。有時像一個人畢生忠誠的職業。五年、十年、二十年甚至更長時間專注于一件事,當恒心在歲月長河里隨浪翻騰,時光無情滌蕩夢想時,是詩詞艱難地把美好縛住,在許多蒼涼孤獨的時刻,仍然堅定地守著一份溫暖。
一千多年前,詩人王維行走山水間,勾勒了一幅幅唐朝的山水畫,詩人奉命出使邊塞,沿途風光引發無限感慨:“大漠孤煙直,長河落日圓。”在我看來,大漠與長河多么像詩人的心海,一縷孤煙,一輪落日,又恰似詩人此刻的精神寫照。大漠寂寥,長河冷落,可詩人卻在山水之間找到了遼遠與壯美,給人們留下了孤煙與落日的無盡想象。
一個人的山水,我總覺得并非不是一件好事。
人類自誕生以來,就與山水相依。人類詩意地棲居在山水之間,人類文明從山水開始,人們對山水的虔誠、敬畏,抑或山水帶給人們的坦蕩、靜謐、空靈……人類和山水,特別是具體到一個人的時候,山水就會顯現一種強大的力量,在精神世界里美妙穿越。
“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”幽靜的山谷里不見人,只能聽到那說話的聲音,落日的余輝映入了深林,又照在青苔上,景色宜人。我看見了詩人內心空曠寂靜如一個無人寬大的廣場。“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”詩人一個人坐在幽深的竹林里,一邊彈著琴一邊又長嘯,深深的山林中無人知曉,皎潔的月光從空中映照。竹林不語,琴聲悠揚,嘯聲激越,月光明朗,我感覺到詩人在這一刻已淡淡地美麗羽化,化成了隨風長嘯的竹,月光映照下的竹海,只有孤寂的身影,琴聲嘯聲連同夜風一起鳴響。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”詩人眼中流逝的是春天的芳菲,心中留下的是秋天的美景與自由的精神。
這是王維一個人的山水味道。
歲月長河,往事歷歷。不管是浪漫或者悲傷,山水之歌仍然是人類最為動人的旋律。“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”天涯游子馬致遠牽著一匹瘦馬走在殘陽夕照的荒涼古道上,迎著凄苦的秋風,信步漫游,愁腸絞斷,雖然不知道自己的歸宿在何方,依然在小橋流水人家那里找到了心靈歸屬。馬致遠在天涯孤旅中靜靜地品嘗一個人的山水滋味。
山山水水孕育了人類。山水,百態千姿;山水,人們安身立命之所;山水,詩人哲家的靈感所依。
春秋時期,一日,孔子和老子出游,看到一條小溪,都有一番感慨。老子:“上善若水,水善利萬物而不爭。”孔子:“逝者如斯夫!”縱觀歷史,人世間好人絕對還是多,每個時代總不乏于國于家于他人大善的人,如今的好人榜單不定期就被助人為樂、見義勇為、創業先鋒、孝親友愛等方面的好人不斷刷新。如今許多人還把它作為微信、微博或其他社交平臺的個性簽名,這表明了人們要以此為誓。當然也有一些人表面相交難知其底,一旦近距離接觸,一件很小的事情、一點微小的利益就原形畢露,親情友情拋腦后,從這個意義上講,這是老子提倡“上善若水”的真諦之一了。
“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去哪邊,眉眼盈盈處。” 山水行程無盡止,哲思聰慧在其中。
不管是出使邊塞,或歸隱山林,或獨賞月光,或田園尋趣,或茅屋把酒,或客舍送別……無不展示一個人的山水之樂、山水之趣、山水之思。
一個人的山水有一個人的意境。“水何澹澹,山島竦峙。”海水起伏動蕩,茫茫大海碧波萬頃,一望無垠,一座山島高高地聳立在海心巋然不動,我又瞧見了堅定倔強的英雄個性。即便是日星隱耀,山岳潛形,滿目蕭然,感極而悲,也有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古詠唱。
山水之趣更在山水之外。“但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間,又聞子規啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!……”一曲《蜀道難》還是羈不住游歷山水的腳步,李太白依然蕩氣回腸,問君西游何時還?
山水近人情。“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”或許是如釋重負的淋漓歡暢,或許是兩情久隔的幸福相逢。“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”這是躊躇志滿的悵然若失,還是灑脫不羈的遼遠空靈?又或是摯友分別的隱隱牽掛。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”又把一份山水眷戀飛瀉得豪情萬丈。
一個人的山水,也凝結了一個人的漫長歷程與智慧。被世人視為游圣的徐霞客歷經30年山水行程撰成60萬字《徐霞客游記》,為后世地理學提供了寶貴資料。
天下山水俊秀奇偉,美不勝收,不可能只是一個人的山水,一個人卻能品嘗其中味道并形成和擁有山水觀。倘若一個人僅僅用腳行走山水,頂多丈量了山水的長度;一個人用心行走山水,則丈量了山水的深度和厚度。這又多像一個人忠誠的職業,五年連著做,可以憑激情,十年接著做,需要有耐心,二十年還在做,恐怕要智慧……