傳承經(jīng)典　徜徉詩詞海洋

楊永林

摘 要 古詩詞是我國古代文學的高度濃縮和精華，古詩詞內(nèi)容也是古代社會文化、背景、人文風俗的高度縮影。學習古詩詞目的在于傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典永流傳。本文筆者以小學語文古詩詞教學為例，探討傳承經(jīng)典理念下的小學古詩詞教學策略。

關(guān)鍵詞 小學語文;古詩詞教學;傳承經(jīng)典;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G622

文獻標識碼：A

文章編號：1002-7661（2019）27-0181-01

中國古詩詞往往字句優(yōu)美，用詞經(jīng)典，具有深邃的意境和豐富的內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化結(jié)晶，也是千年來人們膾炙人口優(yōu)秀讀本。如果從學習古詩詞的目的來看，不僅僅是為了傳承我國優(yōu)秀傳承文化，也不單單是為了傳承經(jīng)典，更多的是以詩詞中蘊含的古代優(yōu)秀文化來熏陶現(xiàn)代學生，洗滌現(xiàn)代學生的思想，從而引導(dǎo)學生樹立遠大的抱負、高尚的情操。無論是從學生審美情趣發(fā)展角度而言，還是從學生人文素養(yǎng)的提升角度來看，古詩詞的價值相比語文其他教學內(nèi)容而言，都是不可替代的。也正是因此，探討小學語文古詩詞教學策略也成為了我們語文教師的重要課題。

一、以讀為本，其義自見

誦讀是我國語文教學的傳統(tǒng)方法之一，同時也是不可摒棄的方法之一，雖然我們認為有的教師為了趕教學進度，簡單地從“讀、譯、背”幾個層面展開閱讀教學是不可取的，但并不意味著學語文，乃至學古詩詞不需要誦讀。誦讀是最基礎(chǔ)的學習方法，在小學語文古詩詞學習上也是一樣的。正所謂“讀書百遍，其義自見。”雖然我們不可只依靠誦讀，但學習古詩詞也不能脫離誦讀，讓學生熟讀成誦，也是非常有利于提高學生對古詩詞內(nèi)容的理解能力的。

新課標也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到熏陶。”特別是小學低年級學生，他們的理解能力和感知能力有限，如果不開展誦讀教學活動，僅憑教師講解和翻譯是無法實現(xiàn)詩詞教學目的的。因此，古詩詞教學第一步依然是引導(dǎo)學生讀，多讀、反復(fù)讀，讀出語感，讀懂內(nèi)容，讀成習慣。當然，引導(dǎo)學讀詩詞也不是漫無目的地隨意朗讀，也是有方法可循的，筆者對此有如下建議：

一是指導(dǎo)學生對照拼音朗讀，邊讀邊動手，學會畫一畫、圈一圈，要求讀準音，讀通句子。這樣的讀非常有利于幫助學生鞏固漢語拼音，同時也培養(yǎng)學生邊讀邊思考，既動口動手又動腦的良好學習習慣。

二是讓學生有情感的朗讀。詩詞通俗講就是作者的“牢騷”之作，大部分詩詞都蘊含著作者的思想情感和精神寄托。所以，在引導(dǎo)學生讀的時候可以讓學生有情感地讀，從中感受詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，逐漸進入古詩的意境中去，以此培養(yǎng)學生良好的閱讀語感，同時也加強學生對詩詞蘊含的情感體悟。

二、展開聯(lián)想，加深理解

讀是學習古詩詞的第一步，那么理解就是學習古詩詞的第二步。我們學習古詩詞的目的是傳承詩詞經(jīng)典，只有理解詩詞，才能真正有效地傳承詩詞。所以，引導(dǎo)學生展開聯(lián)想，加深學生對詩詞的理解非常有必要。

例如教學《山居秋暝》這首古詩詞時，在學生進行了誦讀之后，我們可以引導(dǎo)學生展開聯(lián)想，領(lǐng)悟詩詞內(nèi)涵。首先學生歸納討論，找出詩詞中的意象（山，雨，月，松，泉，浣女，漁人）;然后提出問題，引導(dǎo)學生談景物給人的感受：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？請同學們發(fā)揮自己的想象來談?wù)劇＝又龑?dǎo)學生想象，雨過初晴的深山應(yīng)該是什么樣的場景，理解詩詞首聯(lián)內(nèi)容;接著多媒體展示頷聯(lián)內(nèi)容，結(jié)合畫面引導(dǎo)學生想象出一幅皓月當空、群芳已謝，卻青松如蓋、山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光的幽清明凈美景畫面;再次引導(dǎo)學生找出頸聯(lián)中的“竹喧”和“蓮動”，思考作者的寫作順序，為什么先寫“竹喧”后寫“蓮動”，體會這首詩的詩情畫意;至于尾聯(lián)則是詩人看到眼前之景有感而發(fā)，尾聯(lián)則是詩人有感而發(fā)，表達自己志向的句子。這一句需要我們引導(dǎo)學生結(jié)合全文和作者的時代背景來理解。在教學實踐中，我們應(yīng)該重點引導(dǎo)學生想象詩中前三句說描繪的畫面和意境，從而與最后一句交相輝映，更深刻地解讀作者寄托山水之間的高潔的情懷和對理想境界的追求。在這樣的教學過程中，學生的思維打開了，智慧也打開了。

三、聯(lián)系生活，運用詩詞

學習古詩詞是為了傳承，那么傳承就離不開生活，古詩詞也是來源于古人的真實生活，因此，我們學習古詩詞的最終目的是將這種思想情感、精神品質(zhì)應(yīng)用與生活。那么，我們教師除了引導(dǎo)學生誦讀古詩詞、感悟古詩詞內(nèi)涵之外，還應(yīng)該努力引導(dǎo)學生從生活的角度聯(lián)系古詩詞，構(gòu)建詩詞與生活的聯(lián)系，從而學會初步運用古詩詞中的精神和文化，體會詩人的情感。

例如，《春夜喜雨》這首詩的教學，此詩乃杜甫在經(jīng)過一段時間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，定居成都之后所做，整首詩表達了詩人杜甫對春雨的“喜”，以春夜降雨、潤澤萬物的美景來傳遞自己的情感。在教學此詩時，我們可以引導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際，比如春耕秋收，為什么春耕呢，引導(dǎo)學生思考：春耕不僅因為季節(jié)，同時也因為有春雨，春雨滋潤大地萬物，萬物方可蓬勃生長，這就是春雨的作用。當學生從生活場景的回憶中真切感受春雨給人們生活帶來的美好之后，也更容易體會詩人為何“喜”雨，“喜”雨什么樣的品質(zhì)和特點。詩詞傳遞的精神自然更容易深種學生內(nèi)心，詩人的情感也能自然地劃過學生內(nèi)心。

四、結(jié)語

綜上所述，教學內(nèi)容雖統(tǒng)一，但教學方法卻各有不同。古詩詞學習乃是對優(yōu)秀經(jīng)典文化的傳承，在這種理念下，我們應(yīng)該創(chuàng)新古詩詞教學方法，雖以誦讀為基礎(chǔ)，但也可以啟發(fā)學生想象，打開學生徜徉詩詞的大門，讓學生真正走進詩詞意境，走進詩詞描繪的生活，從而更深刻地解讀古詩詞，更有效地傳承詩詞中的精神態(tài)度。

參考文獻：

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