■ 焦鑫(山東經貿職業學院)
儒商顧名思義,就是以儒家理念思想作為經營理念的商人,他是儒者與商人的結合。從我國長遠的歷史發展長河來看,儒學文化對于國家的各方面都產生著不同的程度的影響。因此,儒商文化對于當代中國大學生的創新創業理念,也產生了直接或間接的影響。通常來說,儒商一般都具有較高的個人素養以及文化修養,具有較強的社會責任感,除了大量的商業財富聚集,還要有為社會做貢獻的意識。本文通過分析儒商文化的優點,進行大學生創業精神的改進,使其同時具備創新創業意識,又具備較強的社會責任感。
內圣外王是指儒家學說中的,先要在內心修習超過常人的才德,然后再對外進行施行王道的觀點。在儒學傳統來看,“內圣和外王”是存在內在聯系的,“內圣”是“外王”的基礎,只有將自己的思想品德修行到一定高度,才能夠對外建立自己的王道世界。“欲想治人、必先修己”這一理念,在儒商活動中的解釋就是,只有先注重個人文化素養的修習,和商業知識的積累,提高自己的思想境界,才能夠在繁雜的商業市場中提高自己的知名度。
孔子曾經說過“君子喻義小于,小人喻于利”,由此可見,傳統儒學教育中的義利觀是“以義為上、以義取利”,孔子的傳統教育思想是反對通過不義的手段獲取物質財富,在獲取利益之前應該先注重道義的建立。在這一思想的影響下,儒商文化在實踐中也踐行了“以義為上”的義利觀,將“以義為上”作為商業經濟活動的活動法則。但是“以義為上”的法則并非指一味追求道義,忽視相關利益的獲取,應該是利益兼顧。要講究“君子愛財,取之有道”。只有將義作為基礎原則然后獲取利,才能夠使企業得到長期的發展機會。
由于儒學思想的影響,千百年來儒商文化史中秉持著“創家立業、經世濟民”的社會責任觀,并且很多儒商以此作為最高的商業理想。這就也是,儒商區別于其他唯利是圖的商人的本質特點。儒商通過商業活動獲取的財富不僅只是中飽私囊,而是會與國家民族的發展進行有機結合,做到關懷社會,回報社會。以中國近現代的一些民族資本家為例來說,為了改變當時中國的國情和國家命運,他們大都進行了一些不計利益的商業活動,來幫助國家脫貧脫困,實現國家的經濟發展,這也就體現了儒商的社會責任觀。
一般情況來講,選擇創新創業的大學生的個人綜合能力都較強,處于相同年齡段人中的較高水平。這對團隊創業來說,既有利處,也有弊處。因為過強的個人能力,會導致他的合作意識減弱,產生自負情緒,甚至在激烈的市場經濟競爭過程中,企圖通過單打獨斗來立足。而儒商文化中提倡的,“以和為貴”的人際觀,不僅能夠減輕大學生這種獨立自負的心理,還能夠創造和諧的內部人際關系。有利于大學生創業者保持在一個和平穩定的環境當中,在激烈的市場經濟中,共同進退,互利共贏。拋棄狹隘的競爭心理,從更廣闊的視角,看待創新創業中合作的力量。
由于當代大學生受大環境影響,多多少少都會存在一定的懈怠心理,而儒家思想也有提倡銳意進取的一面。儒商文化中的修身觀——內圣外王,就非常有助于大學生提高自身的綜合素質。通過強化自身修養,來提高創業水平高度,促進大學生,挖掘自身的創業潛能。減少目前大學生普遍存在的懈怠心理,增強其銳意進取的創業精神,使他們無懼挫折與失敗,始終保持充分得準備迎接一切考驗。
由于儒商文化的基本商業理想大多是“經世濟民”的社會責任觀。所以說,尊崇儒商文化對大學生的影響是巨大的,可以培養其產生強烈的社會責任感。回顧中國歷史,在中國處于危難時期,無數的儒商民族資本家,在民族存亡的關鍵時刻挺身而出,通過商業活動救國家于水火之間。而現在的大學生創業市場,雖然動機各不相同,但大致方向都是為個人利益出發,沒有意識到整體的社會價值。社會責任感相對缺失,缺少了“以義為上”的經營理念,利益至上的思想泛濫。思想高度決定了人生事業的高度,只有建立強烈的社會責任觀,才能夠使得創新創業的道路長遠發展。
由于目前我國國際市場的氛圍影響,儒商文化已經不被人廣泛認知,也沒有自發產生學習相應儒商文化知識的意識。因此,對于儒商文化氛圍的渲染就顯得極其重要。對于儒商文化的大力宣傳,是進行儒商文化氛圍渲染的重要手段。由于我國已經進入了信息化時代,信息科技的發展也獲得了當代大學生的極大關注,各種信息傳播工具,都可以作為加強宣傳儒商文化的途徑。以大學生市場較為常見的微信、微博、QQ來進行儒商文化的宣傳,進而進行儒商文化熏陶,是使當代大學生了解儒商文化的基本思想的重要手段。通過時常灌輸儒商精神,使得大學生的學習生活中,充滿濃厚的儒商文化氛圍,增大大學生對儒商文化的接受度,提高對儒商文化的好感,進而提高大學生對于儒商文化的踐行。
儒商文化作為儒家文化的一部分,既包含了儒學文化的優點,也包含了其缺點。也就是說,儒商文化對于大學生創業精神的培養來說,既有積極影響,也有與現代市場理念相沖突的部分。以儒商文化的“重義”觀念,與市場經濟“重利”特點的矛盾來說,儒商文化在現在的主市場中大加推行,還是很難被人們所接受的,兩者存在根本理念上的矛盾。也就是說,我們要對儒商文化“取其精華,去其糟粕”,對儒商文化中適應時代發展的相應觀念與現在的市場觀念相融,將其有效融入到大學生創業教育當中,從而使具有時代特征的儒商文化影響到大學生的創新創業精神。
隨著時代的發展,對于大學生創新創業的要求不斷提高,許多高校以及大學生創新創業孵化基地,都開始注重培養大學生的創新精神,提高大學生創業素質。在進行大學生創業管理過程中,對于大學生的激勵機制是極其重要的。要善于利用儒商文化“內圣外王”的修身觀,“以義為上”的義利觀,“經世濟民”的社會責任觀,來激發大學生對于儒商精神的興趣,規范大學生創業精神。通過樹立儒商榜樣,將儒商理念及其精神發揮作用,時刻激勵大學生學習儒商文化。建立并完善大學生創業團隊的獎罰機制,不僅有助于儒商文化的傳承,還有助于提高大學生對于創業活動的積極性。
綜上所述,我們可以看出儒商文化對于大學生創新創業精神的培養,既具有積極影響,又有不利因素。單純的傳統的儒商文化傳承,已經不足以滿足現在市場需求,無法成為豐富和完善大學生創業精神的有效動力。因此,為防止儒商文化傳承的斷裂,我們必須要對傳統儒商文化進行市場化改造,這樣才能適應現行市場發展需求。通過“取其精華、去其糟粕”,提高儒商文化對于中國當代大學生創新創業精神的影響,進而培養出新一代的具有新型儒商精神的大學生創業者。