
平塘牙舟陶產于貴州平塘縣牙舟鎮,始于明代洪武年間,明朝大量軍隊進入貴州,將陶文化和技藝傳入此地。經過600多年的發展,牙舟陶融入了貴州本地陶文化的內涵,形成了獨具一格的貴州陶藝,被譽為“中國十大明陶”之一,于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
牙舟陶造型古樸大氣、線條簡潔明快、顏色淡雅樸素,獨具出土文物的神韻。更令人稱奇的是,牙舟陶在燒制過程中,自然形成的“冰裂紋”往往和“窯變”色澤相互映襯,陶色交相輝映、晶瑩奪目,成就了牙舟陶迷離斑斕的獨特風格,在當今陶瓷行業獨樹一幟,可謂陶瓷藝術的“精絕”之作。
牙舟陶不僅僅是藝術的承載品,亦是承載了牙舟人民的生活。牙舟陶的產品多為生活用具及陳設品,在設計上也往往選自蠟染、刺繡等源自于生活的圖案,在極富欣賞價值和收藏價值的同時,更兼具實用價值。在牙舟就有這樣一句諺語:“冗平姑娘不害羞,早早起來捏斑鳩。”這句話講的就是在長期耳濡目染下,就連牙舟女性也是捏陶的好手。如今,在當地政府的大力推動下,沉寂了十多年的牙舟古陶重獲新生,獨具民族特色的牙舟陶產品經過市場經濟的洗禮,不僅可以激活牙舟古鎮沉淀下來的文化元素,也必將重現古鎮傳統技藝的榮光。
丹寨縣位于貴州省東南部,當地民風古樸,歷史悠久,自然資源和人文資源豐富。丹寨石橋村憑借手工造紙而聞名,被譽為“中國國紙之鄉”,其造紙技藝從唐朝傳承至今,已有1000多年的歷史。因保存完備的傳統造紙工藝,丹寨古法造紙技藝被稱為我國現存的“活化石”,于2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
丹寨古法造紙制品主要有白皮紙和彩色紙兩種。據專家考證,白皮紙制作工藝是丹寨苗族先民在漢民族造紙工藝的基礎上,利用當地豐富的構皮、杉根以及清澈的河流為原料,融入當地苗族文化元素,經過十余道工序制作而成。經過千年經驗的不斷改進,手工打造的白皮紙具有工藝細膩、紙質優良、光潔柔韌等特點,被國家圖書館和國家博物館選為古籍文物修繕專用紙張。而彩色紙則可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大類,在保持白皮紙紙質優良的基礎上,造型樣式更為豐富多彩,廣受群眾喜愛。
丹寨古法造紙技藝歷史悠久,不僅承載了厚重的文化傳統,更憑借其難以被現代工藝取代的細膩工藝和技術要求,具有寶貴的商業價值。如今,丹寨古法造紙制品遠銷國外歐美、澳大利亞等地,受到了國內外顧客的追捧,又綻放出了新的榮光。


苗族是神州大地上最為古老的民族之一,其歷史可以追溯到上古黃帝時期。在漫長的歷史進程中,苗族經歷著不斷遷徙,最終形成了如今以貴州為主要聚居區的居住格局。
苗族只有語言,沒有系統性文字,因此苗族人民往往通過服飾圖案,來展現和記錄苗族豐富多彩的歷史故事、生活藝術和文化信仰。而在苗族獨特的服飾文化之中,苗族銀飾憑借其豐富的文化價值、審美價值和實用價值,成為苗族多元化交流最具備民族性且最重要的載體之一。
苗諺有曰:“無銀無花不成姑娘、有衣無銀不成盛裝。”明代之后,苗族銀飾幾經變化,形成了現在以大、重、多為美的審美特點。首先,苗族銀飾以大為美,僅是苗族大銀角,便有佩戴者一半的身高。其次,苗族銀飾以重為美,全身銀飾最重可達15公斤,層層疊疊的銀飾堆砌成山,展現出巍峨浩渺的美感。最后,苗族銀飾以多為美,常見的穿戴便有銀角、泫冠、銀花、銀簪、銀梳、銀耳環等上百種部件,重疊繁復,呈現出一種繁縛之美。以大、重、多為美的苗族銀飾,打破了人們對銀飾單調的認識,以一種有聲有色的姿態,立體地展現出了苗族銀飾服裝的特殊造詣。
苗族的歷史可以追溯到5000多年前的上古時代。源遠流長的苗族歷史孕育了苗族絢爛多彩的民族文化和民間工藝美術技藝,而其中的蠟染藝術作品和蠟染旅游工藝品,更是佼佼者,至今仍在國內染織美術界煥發異彩。
中國蠟染數貴州,貴州蠟染數丹寨。早在2006年,貴州省丹寨縣的苗族蠟染技藝就被列入貴州省第一批國家級非物質文化遺產名錄。丹寨縣的苗族蠟染圖案往往選自生活,以花草樹木鳥為主,卻又不拘泥于實物,在花鳥造型和圖案設計上極富想象力,充滿幻想色彩,其構圖別致、韻味古雅,其風格粗獷有力、活潑奔放,以古香古色的原始風味別具一格,不僅表現了苗族人民獨特的審美情趣和高超技藝,更表現了他們對大自然的熱愛和對幸福生活的憧憬。
蠟染可以簡單理解為在布上用蠟畫線、用蠟畫圖,而蠟染最為常用的原料就是藍靛。因此,苗寨往往家家有藍靛缸,戶戶種植藍靛.在做蠟染活的苗家人眼中,藍靛比朋友還要可靠,因為藍靛和蠟染能夠給他們帶來更好的生活。而丹寨苗族蠟染除了使用藍靛外,還使用楊梅汁、黃梔子汁在一些圖案的重點部位涂抹上紅色和黃色,使得整個蠟染的色彩更為豐富飽滿。除此之外,丹寨苗族蠟染還會使用刺繡配合構圖,再加上蠟冷卻之后,往往會使得織物上產生龜裂,色料浸入裂縫,形成了俗稱“冰紋”的色紋。變化多樣的“冰紋”使得每一件蠟染作品不僅古樸華麗,更是世間獨一無二。
