高校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的“課程思政”建設(shè)方法初探
——以音樂(lè)課堂為例

宋珍珍

（臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 臨汾 041000）

愈來(lái)愈多的高校提出了“課程思政”的教學(xué)理念，目的就是為了建設(shè)全課程育人體系的全新思路，當(dāng)前大學(xué)生的思想政治水平和心理素質(zhì)水平依舊沒(méi)有達(dá)到我們的預(yù)期，大部分學(xué)生在遇到打擊或者挫折時(shí)不能夠正確的去面對(duì)，心理素質(zhì)較差而且個(gè)人主義意識(shí)比較強(qiáng)，在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候不能很好的顧及到同伴的感受，這給高校的“課程思政”和“思政課程”建設(shè)都帶來(lái)了很大的壓力。

一、高校音樂(lè)課堂“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀以及困境

目前，高校的學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課堂十分感興趣，但是自身的知識(shí)儲(chǔ)備量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，根據(jù)調(diào)查研究顯示，大部分學(xué)生選擇音樂(lè)課堂的目的是為了學(xué)分和提高自己的音樂(lè)技能，單純的為了自己的興趣陶冶情操的學(xué)生寥寥無(wú)幾，在音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中由于大部分學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)較差，導(dǎo)致老師在教學(xué)的過(guò)程中要從基礎(chǔ)開(kāi)始，減少了學(xué)生們學(xué)習(xí)高深音樂(lè)的機(jī)會(huì)。而對(duì)于給學(xué)生們進(jìn)行授課的音樂(lè)老師們，他們多數(shù)畢業(yè)于我國(guó)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)高校，有著較為扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)和熟練的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是由于他們的專(zhuān)業(yè)是音樂(lè)方面，對(duì)于思想政治方面的教育可能會(huì)有一點(diǎn)薄弱，他們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)課堂的時(shí)候往往注重的是培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)表演能力和知識(shí)儲(chǔ)備能力，對(duì)學(xué)生的“三觀”建設(shè)往往忽略。大部分音樂(lè)老師認(rèn)為他們的本職工作就是教授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的思想問(wèn)題往往都會(huì)推卸責(zé)任，殊不知每位老師都有教書(shū)育人的責(zé)任和義務(wù)。

二、高校公共音樂(lè)課程中思政教育路徑

首先，要提高大學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，增加中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。習(xí)近平總書(shū)記在2014年全國(guó)“兩會(huì)”期間提到過(guò)國(guó)家最核心的競(jìng)爭(zhēng)力就是民族文化，要提高同學(xué)們的民族自信首要的就是要讓他們深入的了解學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且繼承發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以樂(lè)符來(lái)記錄各族人民的生活勞動(dòng)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，文化變得多元化，學(xué)生逐漸被外來(lái)文化吸引，對(duì)本土的傳統(tǒng)文化喪失了學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族音樂(lè)走向了衰亡。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，重塑民族文化自信，將屬于我國(guó)的民族音樂(lè)推向全世界，讓更多的國(guó)家了解我國(guó)的音樂(lè)。具體實(shí)施起來(lái)就是在音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程中增加傳統(tǒng)民族音樂(lè)的教學(xué)，向同學(xué)們普及傳統(tǒng)民族音樂(lè)的知識(shí)，利用同學(xué)喜歡的授課方式，比如借助新媒體、信息化教學(xué)的手段，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到普及傳統(tǒng)音樂(lè)的效果。

其次，加強(qiáng)公共課音樂(lè)教師的教研能力。音樂(lè)課堂中的老師關(guān)注的是音樂(lè)的理論與造詣，對(duì)于其他領(lǐng)域的關(guān)注比較少。這就要求老師在提升自身專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，多多與其他專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)行交流溝通，尤其是和思政老師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，討論如何在音樂(lè)課堂上進(jìn)行思政建設(shè)，通過(guò)討論的加深，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，采用新的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)可以組織教師集體備課，挖掘教材里的思政元素，通過(guò)研討課、公開(kāi)課、示范課等形式，在“大學(xué)音樂(lè)”的教學(xué)中，將“育人功能”“德育元素”以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式融入到課堂中去。除此之外，高校還要定期針對(duì)老師開(kāi)展相關(guān)思想政治能力的教育，以此來(lái)不斷提高老師的自身素養(yǎng)。

最后，可以建立專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，深化公共音樂(lè)課程思政教育改革，建立自上而下的管理模式，同時(shí)根據(jù)自身的情況，制定專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)和指導(dǎo)音樂(lè)教師挖掘每門(mén)課程的思想政治教育元素，力爭(zhēng)做到課程門(mén)門(mén)有思政，教師人人講育人。同時(shí)在思想觀念上，要確立“四是四不是”：不是單純?yōu)榱恕巴瓿伞鄙霞?jí)要求，而主要是為了提高課堂教學(xué)質(zhì)量和“育人”效果；不是要照搬思政課的概念或代替思政課程，而是要結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程挖掘思政元素，結(jié)合專(zhuān)業(yè)談思想、說(shuō)素養(yǎng)、講故事；不是每一節(jié)課、每個(gè)章節(jié)都要搞思政元素融入，而是在適合有機(jī)聯(lián)系、需要視角提升的時(shí)候，思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)才有成效；不是思政內(nèi)容一定要用太多理論術(shù)語(yǔ)，而是只要實(shí)際運(yùn)用了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用自己的語(yǔ)言把事情分析出來(lái)。這些都是建立在制度落實(shí)到位展開(kāi)的，在明確制度的保障下確定立德樹(shù)人的基本要求，建立教師“課程思政”教育規(guī)范。通過(guò)“課程思政”教學(xué)改革的有效實(shí)現(xiàn)，一方面可以提高學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生在日后的生活學(xué)習(xí)乃至工作中都可以嚴(yán)格規(guī)范自身行為，通過(guò)自己的言行舉止提高我國(guó)空乘事業(yè)的發(fā)展。二是可以提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，讓學(xué)生知曉國(guó)情政情，養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感，形成愛(ài)國(guó)情懷，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家形象；另一方面，通過(guò)“課程思政”教學(xué)改革，有利于更好弘揚(yáng)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)心友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，做國(guó)家民航事業(yè)和社會(huì)主義的合格接班人，更好的體現(xiàn)自我價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

“課程思政”在空乘專(zhuān)業(yè)教學(xué)中指的是通過(guò)教學(xué)改革，把空乘專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中的理論課程和知識(shí)體系加入思想政治理論的教育因素，授課老師在實(shí)際教育的開(kāi)展中，要重視學(xué)生德育的培養(yǎng)，以身示范，更好的承擔(dān)起立德樹(shù)人的教學(xué)責(zé)任。總而言之，在“思政課程”的大背景下，高校音樂(lè)教師應(yīng)該在不斷提高自身音樂(lè)修養(yǎng)的同時(shí)，不斷挖掘音樂(lè)教育中的思政因子，潛移默化的開(kāi)展大學(xué)生思想政治滲透教育，使每一位大學(xué)生都能成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。