淺談語文教學中學生健康人格的塑造

馮志剛

【關鍵詞】 語文教學;學生;健康人格;塑造

【中圖分類號】 G633 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）12—0055—01

學校對學生進行綜合素質培養，其核心是人格的發展，而語文是傳情達意的工具，在人格塑造方面有著無與倫比、得天獨厚的優勢，“詩言志”，言為心聲，文以載道，文道統一是語文教學的自身要求，它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體。人格塑造是在引導學生追求人的完美性過程中對性格、氣質、品格、情操等方面施以積極的影響。因此，在語文教學中，應從以下途徑塑造學生健康的人格。

一、充分發揮語文教學的思想教育功能

新課程強調，教學過程中要進一步培養學生熱愛祖國語言文學，熱愛中華民族優秀文化的感情，培養社會主義思想道德修養和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格。語文教學可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性。在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學生人格思想素質的目的。

艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”表達了對祖國真摯深沉的愛，文天祥《過零江洋》里“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節流芳溢彩，陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的愛國熱情至老不移，效仿諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的情懷，感人淚下。通過這些詩詞，激發青少年學生確定正確的政治方向，努力追求生命永恒的實在意義，教師授課時聯系學生實際，樹立人格榜樣，講魯迅的文章時，要講“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的不屈不撓、無私為國奉獻的高貴人格。讓作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為學生自覺效仿的楷模。

二、充分發揮語文教學中的交流教育功能

孟子曰：“人人皆有不忍之心，無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也，無辭讓之心，非人也，無是非之心，非人也。”“動之以情”是在與學生交流中最重要的手段。我們要用飽含情感的語言誘發學生的情感。例如學習《背影》一課時，首先讓學生自己講述他與父親之間的一些小故事。然后老師也可以動情地講述自己的父親。最后老師和學生一起討論父親身上的優秀品質，這樣學生就會懷著對父親的深厚情感學習《背影》一課，學生就會把孝心自然而然地深刻在心底。

教師對學生的關心是教學中最基本的人際關系，這種人際關系將直接影響師生的思維和行動方式，直接影響學生的人格。在師生交流中，教師要尊重學生的獨立人格，把學生作為課堂的主人，使其在心理安全和心理自由的寬松氛圍下形成健康和諧的人格。比如講授《口語交際》給父母親想說的一句話時，我飽含深情地講述了我和我女兒之間的故事，回憶了女兒小時候的趣事，也講述了女兒成長之事，同學們聽得津津有味，一下子沉浸在父女之間的深情當中，這樣不僅啟發了學生的思路，更深入觸及到學生的心靈深處，同學們爭先恐后地說出與父母之間的真實事例，流露了如何報答父母養育之恩的感情。

三、充分發揮語文教學中閱讀教育功能

閱讀是心靈的大門，記憶中的一切經由選擇注意察覺后，由閱讀進入我們的心靈，有句話說得好“讀一流書，做一流人”，可見閱讀與做人也是密不可分的，在對塑造健康的人格中起著舉足輕重的作用，在語文教學過程中，閱讀的教育功能不容忽視。

在語文閱讀教學中，老師要充分尊重每一個學生，發揮學生在教育中的主體作用，激勵學生借助自己已有的知識和經驗去感受作品，讀出自己的真實感受，不僅要教會學生讀書，而且要教會學生從所讀的書中去了解自己、對照自己和分析自己，進而提高自己，讓他們在感知課文的同時，自身的人格受到正面熏陶，這對語文教師提出了較高的要求。《語文課程標準》指出，“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值和取向，同時也應該注重學生在學習過程中的獨特體驗”。教師要通過表情范讀或指導誦讀，生動描述或指導創造性復述。以富有藝術性的教學語言，開啟學生形象思維，激發情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄予的喜怒哀樂、愛恨等豐富而深刻的感情。例如，在學習《阿長與山海經》時，我既讓學生聯系實際，講解自己母親的故事，又讓學生分析人的生存環境對人格的影響，再讓學生反復讀文中記述的作者與阿長之間的七件事，找出詳略之處，讓學生真實而親切地感受到作者自己童年時期與長媽媽相處的情景，深刻體會一個農村貧困勞動婦女的善良、慈愛又迷信的質樸形象。再如在《愚公移山》教學中，采用對比閱讀方法，讓學生比較愚公和智叟這兩個人物，對移山的不同態度，從而體會到，愚公之所以移山，關鍵在于樹立“子子孫孫無窮匱”“而山不加增”的信心，同時還讓學生認識到今天我們要取得成功，就必須有信心。

編輯：陳富祥