融媒體背景下馬克思主義信仰教育實施路徑探析

文/李紅坦 周 柯 金 鑫

習近平總書記在全國高校思政工作會議上強調，高等院校“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎?！边@就要求高校必須高度重視馬克思主義信仰教育的重要地位，通過各種教育途徑引導青年學生樹立堅定的馬克思主義信仰。伴隨移動互聯網技術和媒體數字化技術的飛速發展，一個兼具傳統媒體與新媒體優勢、倡導媒體跨界共融的融媒體時代快速到來?！百Y源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”是融媒體的最主要特點。在這種信息傳播模式下，傳統媒體和新媒體之間，信息傳播者和受眾之間的邊界日益模糊，“媒體互融、全員發聲”成為信息傳播的常態。這種傳播樣態為青年群體的生活和學習帶來了極大的便利，但也在一定程度上影響了馬克思主義信仰教育的開展效果。如何充分發揮融媒體的優勢，創設馬克思主義信仰教育新路徑，就成為我們在開展馬克思主義信仰教育時亟待解決的一個重要課題。

一、融媒體是實現馬克思主義信仰教育本質目的的重要載體

馬克思主義信仰教育的本質，就是以馬克思主義理論作為精神指導，以馬克思主義的本質內涵與現實意義為內容和主旨，通過對馬克思主義宏大譜系的內涵特征與底層邏輯的理解與認知，對現實生活進行理性化、理想化的改造與評價，使受眾在主觀實踐中將馬克思主義所提倡的價值判斷積極消化并進行有效再輸出，從而整體提升人們自覺堅持馬克思主義價值原則的精神修養，最終實現“人的解放與自由”。

馬克思主義是一門與時俱進、不斷發展、完善和成熟的科學理論，而信仰則是由“知、情、意、行”四個基本要素高度整合而成的一個有機融合體。在融媒體背景下，各類信息輸出口徑呈裂變式增長的狀態，信息傳播“去中心化”趨勢越來越明顯，青年的信仰選擇也日益呈現出泛化和多元化的傾向。因此，要實現馬克思主義信仰教育的本質目的，就必須在把準當前媒介樣態的基礎上，充分尊重青年的特點和需求，有效發揮融媒體在信息傳播方面的特長和優勢，將馬克思主義的科學性與真理性、理論性與實踐性進行有效傳播與凸顯，這樣才能實現將馬克思主義“理論張力”與“現實征服力”向青年群體的完整敘述，最終實現青年群體馬克思主義信仰“知、情、意、行”四個要素的有機融合。

二、融媒體背景下馬克思主義信仰教育存在的問題

1.“把關人”去中心化。“把關人”理論是由美國社會心理學家庫爾特·盧因在1947年提出來的。該理論提出，在群體信息傳播渠道中存在著一個 “把關人”群體?！鞍殃P人”基于群體規范和自己的價值標準來進行信息的篩選和過濾，“只有那些符合群體規范或‘把關人’價值標準的信息內容才能進入信息傳播的渠道”。在開展馬克思主義信仰教育過程中，高校教師和政工干部群體既是教育的實施主體，同時也是馬克思主義信仰教育過程的“把關人”。在傳統信息傳播模式下，他們主要通過專業教育、第二課堂、實踐教育等人際傳播途徑，將馬克思主義理論輸出到青年群體的意識框架。在這一過程中，他們作為信息傳播的中心，能夠根據統一的馬克思主義價值觀來進行信息的過濾和選擇性傳輸，從而幫助青年群體做出正確的價值判斷和選擇。但在融媒體時代，傳統媒體和各類新媒體、自媒體共同組成了信息的輸出源，這種多樣化的信息供給來源使得馬克思主義信仰教育的實施平臺從校園拓展至整個社會。并且在教育過程中，原本那種“自上而下”不對稱的信息獲取方式也發生了巨大的改變，信息能同時傳遞至信息的輸出方與信息的接受方。在此背景下，高校教師及政工干部已經無法獨立完成“把關人”的角色，需要聯動各類主流媒體、商業媒體、自媒體才能完成信息的篩選和把關。但在現實中，由于管理制度和技術條件的限制，“把關人”群體聯動機制不暢、效率偏低，“把關”技術更新迭代不及時等問題尚未得到很好的解決，許多未經“把關”的、落后的、消極的、錯誤的思想和信息通過自媒體平臺大量傳播，直接導致的結果就是青年群體在信息消化的過程中，因無法及時辨別各類消極的價值取向和錯誤的政治立場而出現各種不良的價值取向和選擇。

2.傳播者去中心化。美國麻省理工學院教授尼古拉斯·尼葛洛龐帝曾將信息傳播的路徑分為環狀網絡和星狀網絡。傳統信息傳播模式屬于典型的“一對多”環狀網絡。在該模式下，信息傳播者和信息受眾界限分明，角色定位非常清晰，信息傳播者在信息傳播過程中居于絕對的中心地位。然而在融媒體時代，其信息傳播模式是一個“多對多”的星狀網絡。這種模式下，一個人既是受眾，同時也可以運用各類新媒體平臺成為一名信息傳播者。這種傳播者無中心化的樣態，使得信息的消化、解讀、加工頻次明顯提升，受眾可以輕而易舉地對原有信息進行點評、加工繼而完成傳播。在此過程中，信息接受者與信息傳播者可以隨時進行角色轉化，信息傳播的交互性和時效性明顯提升，但信息被曲解傳播的風險也隨之大大提高。從信息傳播學的角度來看，馬克思主義信仰教育除強調及時性和參與性外，關注更多的還是信息傳播的準確性和有效性。在傳統信息傳播模式下，馬克思主義信仰教育工作者（傳播者）作為信息的唯一輸出源，通過各種教育途徑將信息“一對一”傳遞至青年群體（信息受眾）。誠然，這種信息傳播模式的時效性和參與性較差，但信息的準確性和有效性卻得到了充分保證。但在融媒體信息傳播模式下，信息的傳播時效大大提升，教育者和被教育者之間的互動也變得更加頻繁，但信息傳播的準確性和有效性急劇降低。一些“非馬”“反馬”“反社會主義”的內容混雜在各類教育信息中，在部分青年群體中得到廣泛傳播，容易造成青年群體世界觀、人生觀、價值觀的動蕩。

3.傳播內容去中心化。美國社會學家梅爾文·德弗勒曾經將媒介的內容分為低級趣味內容、無爭議內容、高級趣味內容三個范疇。從傳播內容來看，馬克思主義信仰教育作為典型的意識形態教育，強調政治規范、政治功能和社會價值是其教育內容的突出屬性，其傳播內容明顯屬于高級趣味內容。在傳統信息傳播模式下，馬克思主義信仰教育倡導的各類主旋律內容占據了傳統媒體的中心，并且以其政治化、理想化的特征而與通俗文化的生活化、娛樂化形成鮮明對比。但從大眾傳播學的視角來看，通俗文化中那些較為戲劇的、趣味較低的娛樂內容永遠是最能吸引信息受眾的內容。在融媒體時代，流量經濟、分享經濟大行其道，作為通俗文化載體的低級趣味內容因契合大眾的信息需求和媒介資本的利益訴求而迅速成為信息傳播內容的中心。而馬克思主義信仰教育的政治性導致其在創新方面帶有諸多限制，其傳播內容、傳播形式、話語方式的創新很難跟得上青年群體的需求變化，其在與通俗文化的競爭中因缺乏受眾聚焦能力和評價動力而逐漸遭到部分青年學生的冷落。

三、融媒體背景下馬克思主義信仰教育的實施路徑

1.提高“把關人”的政治責任意識和聯動效率。“把關人”群體政治責任意識不強和聯動效率不高，是當前馬克思主義信仰教育內容出現魚龍混雜現象的主要因素。要提升“把關人”群體的政治責任意識和聯動效率，可以從以下兩個方面來入手。一是科學界定馬克思主義信仰教育“把關”責任群體。在當前“把關人”去中心化的背景下，除了高校教師、政工干部、主流媒介之外，也應將商業媒介、自媒介、信息監管部門等納入馬克思主義信仰教育的信息“把關”責任群體，并通過加強立法、完善制度等途徑明確其“把關”權限和職責。二是及時制定完善“把關”聯動實施考核機制。馬克思主義信仰教育“把關”責任群體界定明確后，就需要逐步建立相關的聯動考核機制，制定科學明確的“把關標準”，并對相關責任群體和個人進行相應的培訓、監督、考核，制定評價機制，進而有效提升“把關人”群體的政治責任意識和聯動效率，從而確保信息輸出的源頭不出問題。

2.強化受眾群體信息傳播行為的引導和監管。融媒體時代，馬克思主義信仰教育中的被教育者（受眾）成為教育信息的重要傳播者，其信息傳播行為直接關乎著馬克思主義信仰教育的開展成效。當今社會上絕大多數沖擊馬克思主義信仰教育的信息內容都是被教育者通過自媒介進行傳播的，更有個別事件成了網絡輿情危機事件。因此，強化對被教育者信息傳播行為的引導和監管也就成為當前馬克思主義信仰教育中一個亟待解決的問題。要做到這一點，首先，要加強對青年群體網絡道德和網絡行為規范的引導和培訓。通過各種教育、宣傳途徑，鼓勵青年群體積極學習網絡傳播道德知識，全面提升其信息鑒別能力、信息自律能力和媒介認知能力等，引導其將網絡道德意識外化為自己的具體網絡行為。其次，要強化法制監管，保證青年群體的信息傳播行為的合法規范。法律作為國家規范公民行為、引導輿論的強制性手段，在規范信息傳播行為方面也扮演著不可替代的作用。2016年發布的《中華人民共和國網絡安全法》，就是國家在強化網絡信息傳播行為法律監管方面做出的重要舉措。第三，要運用互聯網最新技術，加強信息傳播行為的技術監管。當前，智能監管已經成為網絡空間治理的一個重要的新手段。在智能監管之下，各種信息的產生和傳播軌跡一目了然，網絡輿情能夠實時、動態、多維地呈現在監管者面前。因此要大力推進大數據分析、數據挖掘及人工智能等互聯網技術的應用和創新，進一步提升智能監管的普及率和準確性，從而提升信息傳播行為的監管效率。

3.創新信息傳播的內容和傳播方式。融媒體背景下，馬克思主義信仰教育所倡導的主旋律內容產品不再居于絕對中心地位，其內容產品以及傳播方式已經無法滿足受眾對信仰教育內容的現實期待，因此必須不斷對馬克思主義信仰教育的內容產品和傳播方式進行創新改造。一是實現信息傳播內容的創新。具體來講，就是要在繼承傳統的基礎上，以青年群體需求和時代特征為出發點，改變原有信仰教育內容“泛政治化、泛理想化和泛統一化”的現狀，增強其包容性和層次性，構建既弘揚共同理想又兼顧個體追求的“和諧德育”教育內容體系，提升青年群體對馬克思主義信仰教育的認同感。二是實現傳播方式的創新。具體來講，就是要適應網絡空間技術和社會文化相互作用的發展狀況，以提升青年群體的“參與性”“親和性”為重點，充分發揮傳統媒體和新媒體的優勢和特點，構建包含新型審美表達方式、以受眾認知荷載能力為核心的敘事方法、具備高速率傳播的內容產品矩陣，從而提升馬克思主義信仰教育的吸引力和感染力。如“北京時間”傳媒團隊在十九大期間所推出的《祖國力MAX》《我會永遠持有中國護照》《中國，新style》《紅色經典對我來說》等系列短視頻，就是在傳播方式上進行創新的一個成功案例。

四、結語

2019年1月25日，習近平總書記在中央政治局集體學習時明確提出：“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。”融媒體作為媒體融合背景下產生的一種新型媒體，為馬克思主義信仰教育帶來各類便捷的同時，也帶來了各類去中心化問題。在媒體融合的背景下，針對去中心化的突出問題，可以通過提高“把關人”的政治責任意識和聯動效率，強化受眾群體信息傳播行為的引導和監管，創新信息傳播內容和傳播方式等途徑，探索出一條新路徑，推動新形勢下馬克思主義大眾化發展，從而為實現中華民族偉大復興的中國夢提供源源不斷的精神支撐和精神動力。