嘉瓠樓藝譚·佛山書(shū)畫(huà)銷(xiāo)夏記

文/朱萬(wàn)章

廣東佛山，下轄順德、南海諸地，明清以來(lái)書(shū)畫(huà)名家燦若星辰。就粵籍書(shū)畫(huà)家而論，南（海）番（禺）順（德）獨(dú)占鰲頭。南海、順德歸屬佛山，因而其書(shū)畫(huà)名家就占據(jù)半壁江山，真有“天下三分明月夜，二分無(wú)奈在揚(yáng)州”之嘆?；诖?，今得好事者搜集名跡，以佛山鄉(xiāng)賢書(shū)畫(huà)為主題，舉辦展覽，付之剞劂，并索序于余，因而得以飽游飫看，有山陰道上應(yīng)接不暇之感。高江村所謂“長(zhǎng)夏掩關(guān)，澄懷默坐，取古人書(shū)畫(huà)，時(shí)一展觀，恬然終日”，是謂“銷(xiāo)夏”，今遂效其例，并援吳荷屋《辛丑銷(xiāo)夏記》之名，以博大雅諸君一哂。

清 梁梿 山居清話圖 44cm×22cm 紙本設(shè)色 廣東省博物館藏

以書(shū)法論，所選名跡恰能代表兩個(gè)發(fā)展高峰：一為明末清初，一為晚清以降直至民國(guó)時(shí)期。前者以趙善鳴、梁元柱、陳子壯、梁佩蘭、彭睿壦、冼國(guó)干為著，后者以吳榮光、朱次琦、李文田、康有為、黃節(jié)、羅惇曧為代表。趙善鳴是理學(xué)家與書(shū)法家陳獻(xiàn)章弟子，書(shū)法繼承了其師茅龍遺韻，飛白中顯剛健之筆；梁元柱以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，其書(shū)縱筆取勢(shì)，行筆連綿，很有其時(shí)書(shū)法名家王鐸、傅山筆意，有時(shí)代書(shū)風(fēng)的印記；陳子壯以剛烈之志鳴世，但其書(shū)卻不乏蒼秀之致，與董其昌書(shū)風(fēng)有暗合之處，具晚明清初書(shū)風(fēng)的跌宕之氣；梁佩蘭以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，兼擅書(shū)法，其書(shū)參以東坡筆意居多，以抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，頗具學(xué)問(wèn)文章之氣，幾可與詩(shī)名相頡頏；彭睿壦以遺民而隱逸鄉(xiāng)野，潛心繪事，勤于臨池，其書(shū)以行草為勝場(chǎng)，側(cè)鋒行筆，墨色或濃或淡，不拘成法，具有荒寒野逸之趣，與其時(shí)大多數(shù)遺民書(shū)風(fēng)相近，雖僻處嶺海而書(shū)風(fēng)卻不弱于清初書(shū)壇巨擘；冼國(guó)干生平事跡鮮為人知，書(shū)跡傳世極少，僅存的一件書(shū)法折射其奇逸之風(fēng)，無(wú)論就其書(shū)風(fēng)還是書(shū)寫(xiě)材料，都流露出典型的清初的時(shí)代氣息。吳榮光以書(shū)畫(huà)鑒藏及金石之學(xué)聞名，對(duì)諸本《蘭亭序》用力尤深，故其書(shū)深得帖學(xué)精髓，又與翁方綱、阮元等有師友之誼，得其揄?yè)P(yáng)，書(shū)名為粵中冠；朱次琦浸淫儒學(xué)，兼擅書(shū)法，晚年更以悔其少作之心焚稿，故書(shū)不多見(jiàn)，存世者多為手稿，因其如此，反而概見(jiàn)其隨心所欲，無(wú)拘無(wú)束的學(xué)者書(shū)風(fēng)；李文田以碑學(xué)為宗，于漢碑取法良多，其書(shū)法多方筆，遒勁醇厚，不失大家風(fēng)范；康有為以維新思想敢于在書(shū)法上變革，自成一體，形成迥別于時(shí)人的風(fēng)格，在淳樸的筆意中展露其狂放不羈之性，書(shū)法奇崛，縱橫捭闔，在二十世紀(jì)書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟；黃節(jié)和羅惇曧均以詩(shī)文與學(xué)術(shù)著稱(chēng)，不以書(shū)名卻風(fēng)神獨(dú)具，反映出晚清民國(guó)時(shí)期學(xué)人書(shū)風(fēng)的典型特色，是一個(gè)時(shí)代的縮影。

清 梁若珠 蛺蝶圖 19cm×53cm 紙本設(shè)色

以繪畫(huà)論，多集中在清代中期以降直至民國(guó)時(shí)期。黎奇以畫(huà)牛知著，與張穆畫(huà)馬并稱(chēng)，得水牛飲食騎行牧放諸態(tài)，襯以鄉(xiāng)間疏林田疇，得其野趣；黎簡(jiǎn)以詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”揚(yáng)名，其畫(huà)以山水見(jiàn)長(zhǎng)，得石濤法乳，為粵人所追捧，故其弟子如何深輩往往贗其畫(huà)而牟利，鑒者不可不明察；謝蘭生與謝觀生為兄弟，均以山水見(jiàn)長(zhǎng)，而謝蘭生兼擅花鳥(niǎo)，在廣東畫(huà)史上與黎簡(jiǎn)先后獨(dú)步一時(shí)，并稱(chēng)“黎謝”；梁若珠畫(huà)跡傳世較少，其《蛺蝶圖》當(dāng)為課徒畫(huà)稿，能得百蝶俯仰萬(wàn)千之態(tài)，工細(xì)中見(jiàn)其寫(xiě)生之功；梁琛專(zhuān)畫(huà)墨竹，從文同、鄭板橋畫(huà)中沾溉，得墨分五色之神妙，在粵畫(huà)壇中樹(shù)立文人墨竹之典范；蘇六朋與蘇仁山并稱(chēng)“二蘇”，以人物見(jiàn)長(zhǎng)，兼擅山水，其人物又分為粗獷與精細(xì)兩路，《二仙圖》屬前者，人物線條粗率，以水墨加以淡色，恣肆淋漓，以大寫(xiě)意筆觸開(kāi)啟嶺南畫(huà)壇人物畫(huà)新意；何翀擅繪人物、山水，畫(huà)從新羅山人得益尤多，用筆秀雅而不乏古韻，畫(huà)名遠(yuǎn)播臺(tái)海，于當(dāng)?shù)禺?huà)壇影響甚巨；伍學(xué)藻以山水與人物擅名，其山水從“四王”處得徑，學(xué)古而不泥古，墨氣淋漓，與戴熙、奚岡相比而未遑多讓?zhuān)瑸閺V東畫(huà)壇嘉道中興之表表者；張蔭桓以學(xué)者而兼擅繪事，其繪畫(huà)以山水小品居多，多學(xué)“四王”，雖不能自成一家，卻也能獨(dú)抒胸臆，可見(jiàn)其問(wèn)學(xué)之余的藝術(shù)造詣；康同壁為康有為之女，畫(huà)不多見(jiàn)，其《月色圖》構(gòu)思巧妙，用筆細(xì)膩，在精心營(yíng)造的氛圍中體現(xiàn)文人的筆情墨趣；張虹與黃賓虹交善，黃氏藝術(shù)在粵港得以傳播，張虹居功至偉，其畫(huà)既得古風(fēng)，也不乏西意，其《水竹居圖》用筆細(xì)致，賦色清雅，乃其山水畫(huà)佳構(gòu)；溫其球、鄧芬和黃君璧均屬傳統(tǒng)派的廣東“國(guó)畫(huà)研究會(huì)”主要成員，其畫(huà)在摹古中開(kāi)啟新意：溫其球得宋元遺韻，鄧芬闡幽發(fā)微，黃君璧熔鑄百家，均能各擅勝場(chǎng)，而黃君璧與張大千、溥儒并列“渡海三家”，在近世畫(huà)苑享譽(yù)甚??；黃少?gòu)?qiáng)為“嶺南畫(huà)派”創(chuàng)始人之一高奇峰弟子，擅繪人物，其畫(huà)多以民間疾苦為描繪對(duì)象，體現(xiàn)出“嶺南畫(huà)派”現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的人文精神。

當(dāng)然，蜻蜓點(diǎn)水似的瀏覽難免有遺珠之憾。毫無(wú)疑問(wèn)，過(guò)眼的這些書(shū)畫(huà)，并不能代表明清以降佛山書(shū)畫(huà)的全貌，但小中見(jiàn)大，卻能據(jù)此略窺佛山書(shū)畫(huà)嬗變的痕跡。在明清佛山經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于廣東甚至全國(guó)前列的大環(huán)境下，代表文化繁榮的這些書(shū)畫(huà)，也就應(yīng)運(yùn)而生，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他們?cè)趶V東美術(shù)史上可贊可嘆，留下濃墨重彩的一筆，有不少書(shū)畫(huà)家如吳榮光、李文田、康有為、蘇六朋、黃君璧、鄧芬、黃節(jié)、黃少?gòu)?qiáng)等即便在主流美術(shù)史上，也占據(jù)一席之地。我們?cè)谑崂砗迫鐭熀５拿髑寮敖罆?shū)畫(huà)時(shí)，很顯然，佛山書(shū)畫(huà)是不可繞過(guò)的重要一環(huán)。