華坪的小江南
——新文村

◆劉光衛

在祖國西南邊陲的滇西北東部，在云霧繚繞的崇山峻嶺中，鑲嵌著一個美麗的小山村，那就是麗江市華坪縣興泉鎮的新文村。

清康熙年間，劉氏祖先奉詔填川，從湖廣永洲府東安縣遷徙至此，看到這里多泉竟秀，古木參天，山花爛漫，百鳥爭鳴，于是遵循“年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉”的祖訓，就在這里安家落業，取地名曰“濫灞”，成為新文村最早的老地名。時移世改，異代更名，一九五一年華坪縣解放，“濫灞”易名為興隆壩，一九六三年改為新文大隊，一九八零年又改為新文村，沿習至今。

這里的村民大都是清朝年間從南方各省遷徙而來，他們所帶來的中原農耕文化在這片肥沃的土地上已深深扎根，并開花結果。從三楚大地帶來的“耕讀傳家”的祖訓，仁義、禮教、道德家風，由一輩輩生生不息的后人傳承。農耕文化的底蘊在這里毫無折扣地得以體現。

這里遠離鬧市，沒有煩人的喧囂和大氣的污染，生態環境極佳，田園風光盡收眼底，這兒的天是藍茵茵的，水是清花綠亮的，自然生成的景點是沒有經過人工雕琢和修飾改造的。來到新文村，你可呼吸到最清新的空氣，可看到碧水藍天下自然生成的不收門票的五大景點，可以聽到古樸山村的狗吠、雞鳴、驢唱，如果你運氣好，還會聽到這里原汁原味的民歌，可以品嘗到這里農家有機綠色的純天然蔬菜、水果和當地傳統食品：三把菇、油底肉、壩子花蜂蜜、魚海椒等食品，會叫你回味無窮，流連忘返。

受印度洋暖流季風的影響，加上獨特的喀斯特地貌所形成的金沙江干熱河谷地帶，奠定了新文村農作物多元化發展的基礎。經有關專家考證：這里的氣候、土壤、海拔等自然條件是我國花卉生長的最佳基地，且這里的人們從祖先那兒學來的種花、養花、賞花的習慣正在一代代新文人生活中傳承，因此目前新文村正在申報云南鮮花小鎮項目。地處群山幽僻，故歷代瘴疫不染；南近北回歸線而霜雪勿侵，四季無非麗日，湖山莫不長春。

村的東面以一道雄壯的寨上梁子為屏。西面有刀劈斧削的萬丈懸崖相守；北面是華坪縣第一雄關——把關；南面有麗江市第一大古橋（鎖龍橋）把東西山梁的龍脈緊緊鎖住；一條波光粼粼的文樂河把古老的山村分為東西兩半，東面是濫灞和三馬拉兩個小村，西面有巖腳、瓦房箐、摩羅車、大村四個小村。

一九五八年全國興修水利，于是在新文村修建了一個華坪縣水面面積最闊的水庫——新文水庫，水庫煙波浩渺，天光云影，湖面千頃似鑒，映出四方勝景。

東藏豹穴

新文村東面的寨上梁子，是“蠻王寨”大山的余脈。在它的尾部頂上，凸起一個小山堡，山堡的中部有一個大穴，據老人們傳說，在清朝時候有牧人發現此穴經常有豹子出入，故此地得名為“豹子洞”。當時豹子洞及周邊的大山全是巍巍莽林，人跡罕至，兇猛的豹子常常捕食周邊村莊的牛羊，遂成為地方一害，年邁的獵戶也避而遠之，當地人談豹色變。

后來鎮上來了一個道法高深的遠方道士，自愿為地方除害，他通過遠觀近察，到處化緣后在豹子洞穴旁修建了一座寺觀，取名為“飛來寺”。這飛來寺修得雄奇壯觀，凌云危構，因地處山梁之巔，從山腳往上一看，寺觀周圍白云纏繞，還真像從遠處天邊飛來的一樣。說也奇怪，自飛來寺建成，惡豹就遠遁他方，永無豹跡，道士也忽然不知去向，至使當地人人稱奇。據傳白娘子永鎮雷鋒塔，該不會花豹子永鎮飛來寺罷？興許道士還是法海的前身呢！人們一直這樣懷疑著。如今當地八十歲左右的老人都知道豹子洞旁邊曾經有座飛來寺。

清咸豐八年，名震滇西北的杜文秀農民起義狼煙四起，波及川滇，慰為壯觀的飛來寺遂毀于戰火。

據傳當年豹子洞那個地方有一股巨大的泉水噴涌而出，水勢兇猛，沖毀了山腳下的田地及莊稼。當地有一個江湖上名叫“鄧大刀”的壯士，為了根除水患，為民解難，邀約了弟兄七人，背上七口大鐵鍋，七張毛氈，牽上一條白狗，看了一個土星值日的時辰（據說土能克水），往豹子洞出發了。

這鄧大刀，傳說他祖上是習武世家，祖傳下來的一口寶刀被他使得出神入化，功夫了得。遠近土匪、惡霸、地痞流氓都對他敬畏三分。到了豹子洞，鄧大刀一行先燒香燒紙祀告山神、土地菩薩，把今天要干的事稟告了天地，就開始行動了。

鄧大刀抽出雪亮的鋼刀，嚓的一刀活生生地劈下了白狗的腦袋，然后連狗帶血塞進龍洞（華坪縣人稱涌泉水的地方叫龍洞）里，傳說龍王菩薩最忌諱的就是狗血，接著他們一張毛氈一口大鐵鍋依次蓋上，最后搬來一塊巨石壓在上面，從此泉水干涸，解除了當地村民的水患之憂。

鄧大刀的善行，獲得了當地鄉親們的贊譽，人們敬佩地豎起大拇指夸他能和大禹相比。

在那個生態極佳的年代，人們根本用不著為用水而發愁。如果是今天，豹子洞有當年的泉水，哪個敢像鄧大刀那樣把它壓沒，人們非對他口誅筆伐不可。根據如今豹子洞的地理現狀分析：豹子洞左右無溝，唯有一條大溝從豹子洞下端一直延伸到山腳，大溝地貌的形成，和傳說中豹子洞泉水的涌出相吻合。由此論之，鄧大刀鎮水的傳說并非空穴來風。

西馳石馬

新文村的西面是一壁鬼斧神工鑿就的萬丈懸崖，懸崖中生長出一簇簇零星的灌木。秋天灌木樹葉經霜變赤，裝點在這灰褐色的懸崖峭壁中，一幅美麗的山水畫就這樣掛在村的西面。

一到傍晚，懸崖中部的巖洞里，發出巖鷹恐怖的啼叫，高亢的叫聲在山谷間久久地回蕩，給這幽靜的山村又增添了一些活氣。懸崖下面住著幾十戶以種田為生的人家，因此這村名叫巖腳村。

站在東面遠處向西眺望，不得不令人為那幾十戶人家擔憂：萬一懸巖崩塌，覆巢之下豈有完卵？其實你也不必杞人憂天，當你親自走近巖腳村時，才會發現房屋離巖腳很遠，你才會為自己的判斷失誤而自責。更讓這幾十戶人家不害怕的原因是在懸崖山頂上，村民們認為有鎮山之寶“石馬兒”在庇護著他們。

石馬兒是巖腳村山頂上的一個地名，相傳在很久以前，石馬兒下面不遠的地方，住著一戶姓尤的人家，以種地和打獵為生，如今當地人叫那個地方為尤家屋基。有一年春天的早晨，尤家的媳婦開門去菜田里拔菜，忽然看見有三匹白馬在自家的麥地里吃麥苗，她急忙轉身回家把這個情況告訴了家人，于是尤家三弟兄手持木棒沖出門外，準備先把吃莊稼的三匹白馬趕進自家的畜圈里關好，然后等馬的主人找來后再和他理論。

可是尤家三兄弟用盡了渾身解數，三匹馬都不按他們要求的方向前進，卻一直往西面的山頂逃去，三兄弟只得在后緊追不放。當追到山頂有一塊大石板的地方，三匹白馬忽然在那里消失了。尤家三兄弟頓時怔住了，三人明明眼睜睜地看見三匹白馬站在那塊大石板上，怎么會一眨眼就消失了？為解麥苗損失之恨，于是大郎提議找來柴薪堆在石板上用火攻，看它們出不出來，二位兄弟立即附和著從地邊抱來很多玉米稈和一些枯枝，當玉米稈和枯枝在石板上堆成一座小山時，尤大郎吩咐兩個兄弟手持木棒各守一方，自己用火鏈（一種制火工具）把火打燃，接著一吹，于是熊熊烈火騰空而起，尤家三郎手執木棒各守一方，緊張地做好預防白馬隨時沖出來的準備。

這時他們聽見石板下面發出一種肥肉被燒出油膏的滋滋聲音，三弟兄正在納悶之時，忽然一陣狂風刮來，把石板上的灰燼全部吹光，于是奇跡出現了，只見石板上面出現了乳白色的三匹石馬，姿態各異，神形兼備。

當尤家三郎把這個奇怪的現象告訴山腳下的村民后，人們紛紛爬上山來圍著石馬觀賞，無不嘖嘖稱奇，這時一位長者哈哈一笑道：“好了！好了！咱們這座大山有了石馬兒作鎮山之寶，何患之有？”。

后來人們就稱這個地方為石馬兒，從此尤家的莊稼地里再也沒有出現白馬的蹤跡了，巖角村也從沒出現過山崩地陷的現象。

我曾經親自到過那地方進行實地考察，目睹過三匹白馬的神態：其中一匹前蹄騰空，眼望蒼天，作天馬行空狀；一匹昂首奔馳，馬尾飄揚，呈急馳狀；另一匹緊隨其后，不甘落伍。觀后良思許久，感嘆這大自然的造化竟與人們的傳說結合得天衣無縫。

南鎖惡龍

從新文水庫大壩徒步順河南下，在青龍山余脈和白虎山支脈交匯的山谷間，矗立著麗江市最大最古老的一座石拱橋，名曰“鎖龍橋”。

鎖龍橋東連巍峨的魁閣山，西銜懸巖峭壁之二磴巖，一座石橋把兩山龍脈緊緊鎖住，橋下是幽深的寒潭，兩岸生長著茂密的黃角古樹和一些高大的喬木。石橋上原建有氣勢恢宏的二層“風雨樓”，其樓雕龍畫鳳，四角上翹，好似一只展翅的鳳凰，其匠心之獨特，構思之巧妙令人驚嘆，可惜這樣一座雄奇壯觀的風雨樓卻在上世紀文革中遭人拆毀，給當地文物留下了千古遺憾。橋兩邊欄桿上的石獅走獸形態各異，栩栩如生。橋下面原吊有一把寒光閃閃的斬龍劍，可惜在上世紀文革中被槍打落，如今只能看到一小段吊寶劍的鐵鏈了。但橋拱頂端的石雕龍頭還盡忠盡職地守護著這座百年石橋。相傳在未修此橋之前，文樂河每到夏季年年走蛟（一些華坪老人認為山洪暴發是因蛟龍行走所至），當鎖龍橋剛修好的那年夏天，在一個風雨交加的早晨，文樂河又走蛟了，洶涌的洪峰和濁浪伴著一條蛟龍順河而下，把在河岸邊撿河柴的人們嚇得四散而逃。當河中的蛟龍游到鎖龍橋時，忽然發現橋拱上端的石龍正張牙舞爪地怒視著蛟龍，于是蛟龍和石龍在鎖龍橋的上游展開了一場你死我活的廝殺，橋的上游一時變成一片汪洋，巨大的濁浪和上漲的水勢對大興街形成了嚴重的威脅，人們驚慌地奔走呼告，婆娘娃兒嚇得怪叫。

當兩條巨龍大戰三百回合之后，蛟龍忽然發現橋下吊著一把光芒四射的寶劍，心里著慌，急忙轉身騰空一躍，從橋上飛竄而逃，順河遠遁。于是洪水漸退，石龍也回歸原位，繼續鎮守著這方水土。從此再沒有發生過洪水走蛟的現象了。

這樣一座造工精良且具傳奇色彩的古橋，到底是誰主持修建的呢？據云南省永勝縣的《永北府志》和《華坪縣志》明確記載：鎖龍橋于大清光緒五年（1879年）由四川陸郎壩道人張聯興主持修建。

張聯興，四川陸郎壩人氏，出身大戶，少時聰慧過人，四書五經、諸子百家無一不覽，在當地有神童之稱。即長，辭別父母嬌妻，帶足金銀攜書童赴成都應試，因科場腐敗，雖滿腹經綸仍名落孫山，無顏見家鄉父老，遂將所剩金銀作本錢，在成都經商，憑機智靈活，經營有方，經過幾年打拼，積累了一大筆財富。心想攜金回家也不亞于衣錦還鄉了，于是帶著書童，趕著兩匹馱著銀子的騾子，喜氣洋洋地回家了。

快到家了，張聯興突發奇想：現世道人情淡薄、世態炎涼，自己離家多年也沒和家人互通音信，如果我滿載金銀而歸，無疑全家人肯定高興，如我窮困潦倒而歸，家人又會是怎樣一番情景？于是心生一計，準備試探一下家人作何姿態。遂叫書童把馱子卸下，拴好騾子在村外等他，張聯興卻故意把衣褲撕爛，抓一把路上的黑灰往頭臉上一抹，又在村邊撿上一個半邊碗端上，扮成一個要飯的乞丐，一瘸一拐地向家門走去。

走到家門口，張聯興使勁敲門，門一打開，多年不見的嬌妻看見他卻驚愕得臉色一變，張聯興伸出端上半邊碗的手乞求道：“大嫂，要碗飯吃吧！你行行好吧！”妻子原本已認出了他，但在這尷尬的環境面前，她的內心受到了強烈的刺激，在選擇接納和拒絕的關鍵時刻，終于讓虛榮和勢利占了上風，于是兇狠地一聲大吼：“滾出去，臭要飯的”。隨后“砰”的一聲關緊了大門。

這時張聯興的心一下子涼到了腳板，半邊碗“咣鐺”一聲落在地上又砸成了兩半邊，愣了好大一會才像久夢初醒一樣，終于體會到了蘇季子回家的冷遇不巫矣！

當他親嘗了人情的冷暖，世態之炎涼后，遂看破紅塵，出家為道，帶著書童和兩馱銀子往云南方向而去。

到了云川兩省交界處，一個叫福泉古鎮（即今天的興泉鎮）的地方，發現這里山巒聳翠，二水（文樂河、龍洞河）懷珠，風水頗佳，于是就在此落腳，買地選址建了一座氣勢雄壯的“玉皇閣”道觀，而后又發現古鎮居民和往來客商為渡河而犯愁，加之文樂河每到夏季就蛟龍作祟，洪災頻頻，于是張聯興頓起善心，決定修建一座大橋來造福百姓，積極組織當地鄉紳和地方富戶捐資捐物修建這“鎖龍橋”，并親自設計規劃。

據傳，當造橋工程進行到一半時，資金告罄，張聯興就召集工匠們吩咐：石匠們必須要按他所計劃的規格來加工石料，不得更改毫厘，其他工匠各司其位。張聯興第二天就外出集資化緣去了。

一個月后，張聯興外出化緣歸來，發現橋正中那條石梁還沒安放，就到工棚里去責問石匠，石匠們說按他計劃的規格，那條石梁又寬又厚，根本放不下去，張聯興一陣哈哈大笑說道：“不怪你們，走去看看。”于是帶著大家走到橋上，石匠們指著那條石梁說：“就是最后的這條石梁，我們是按你計劃的規格加工的，又寬又厚，根本放不下去，今天應由你負責”。張聯興一聽又是一陣大笑，只見他挽起袖子，口中念念有詞，伸出雙手向那條石梁的厚處和寬處各拍兩掌，然后對大家說道：“這下好了，合適了”。這時工匠們帶著懷疑的心情抬起那條石梁向橋梁正中放去，說也奇怪，平時這條又寬又厚的石梁，他們抬著不知比了多少遍都放不下去，今天張聯興用兩手一拍就嚴絲合縫地安上了，工匠們驚愕地看著張聯興，這時張聯興神態安然地對大家說道：“寬厚才好！寬厚才好！做人也應寬厚嘛。”

據說鎖龍橋竣工的當天，就有一支送親的隊伍要經過此橋，新娘是文樂村馬家的千金小姐要嫁到四川福田去的，當送親隊伍到達橋頭時，只見張聯興站在橋上一聲大喝：“轎子落平”。這時從送親隊伍中走出一個領頭模樣的人物向前朝張聯興一揖躬道：“請問師傅有何指教？為何攔我送親隊伍？”張聯興從容答道：“我今天剛把橋修好就遇到你們送親隊伍，按理說也是一樁喜事，但我有一個要求：必須要新娘下轎來站在橋中間對鎖龍橋進行封贈（說吉祥話的意思），如果封贈得好，但過不妨，封贈不好休想過我的橋”。這時領頭的那個皺了皺眉，帶著為難的神色走近轎旁把此事告訴了新娘，哪知新娘出自書香門第，徐徐下轎，神態端莊地走到橋中央，面向張聯興嬌聲唱道：“新人踩新橋，千年踩了萬年牢”。“哈哈哈，封贈得好，封贈得好！請過橋。”張聯興高興地大聲說道。于是新娘上轎，嗩吶奏響，鞭炮震天，一群歡聲笑語的送親隊伍第一次通過了鎖龍橋。

如今鎖龍橋歷經一百多年風雨的洗禮，經受了“走蛟”和上世紀八九十年代幾十噸運煤大卡車重壓的考驗，仍然固若金湯地橫臥在這深山幽谷間，應證了新娘“千年踩了萬年牢”的話。橋上神態各異的幾頭石獅還在無怨無悔地守護著這座古橋。

在鎖龍橋拱底部接近水面的東西兩端，各開鑿了兩個水孔，可把文樂河水一分為二地通過兩邊的水孔引向下游，再由深谷兩岸的溝渠把水引向河兩岸，一百多年來至今還灌溉著河兩岸幾千畝良田，為當地農業的發展作出了極大的貢獻。

盛夏，當法國傳教士約瑟夫栽培的鳳凰樹花染紅幽谷的時候，站在鎖龍橋上向南眺望，艷麗的風光盡收眼底：藍天白云下幽深的山谷兩岸，高大的喬木樹間掛著四季長青的古藤，藤條間活潑的松鼠在追逐嬉戲，樹上鳥兒在清脆的歌唱，鳳凰花叢中彩蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地伴奏，蟬兒在樹梢上高聲地合拍，谷底清澈的小溪在蜿蜒地流淌。這時涼風在輕輕地撫摸你的臉頰，美景在滿足著你的眼欲，使你心曠神怡，流連忘返。

這樣一座獨俱匠心的古橋，它集交通、防洪、灌溉、賞景為一體的特殊功能，一直到今天仍造福于這方百姓。

北掛素練

在距新文村約五公里遠的北部山中，有一處華坪縣的著名旅游景點，名曰“滴水巖瀑布”。

一條蜿蜒的鄉村公路從新文村順河北上鉆進深山峽谷，車輛沿著彎曲的水泥硬化村道在高聳入云的大山腰間穿行。從車窗向西仰望：陡峭的山坡被翠綠的灌木林遮蓋，不時還會看見林間一簇簇鮮艷的杜鵑花，偶爾灌木林間又鑲嵌著一大塊綠茵茵的草坡，草坡上一群黑山羊在悠閑自得地放逐，一個身著傈僳族服裝的漂亮少女，肩挎著臘裱，在看護著羊群，一幅生動的人與自然和諧發展的《牧羊圖》就裝進了你的眼簾。當你俯首向坡下望時，忽然發現車輛在一道懸崖絕壁上行駛，下面是萬丈深壑，深壑的東面又是山連著山，峰連著峰，綿延起伏到天邊。

這時車輛的前方有一群黃牛在慢悠悠地橫穿公路，它們對車輛的往來早已司空見慣，所以顯得一點都不慌忙，其中走在最后的那頭大黃牯子抬頭傲慢地看了車輛一眼，停下腳步橫在公路上啃著路邊的青草，仿佛在說：“這是我的地盤，我說了算。”駕駛員只好停住車苦笑著任它使性子。這時你千萬別按喇叭，如果黃牛被驚嚇后摔下山谷，那你今天就有干不完的事情了。就當在城里等紅綠燈吧！好在車上的多數人曾是少年時代在鄉村老家當過放牛娃的，對牛是有一定感情的。這時黃牛好似感到了愧疚，抬頭看了車輛一眼，好像在說：“怠慢了，朋友，走吧。”才穿過公路向山坡上爬去。

在蒼翠欲滴的大山腰部，從山頂飄下一道白練，這就是滴水巖瀑布。電視劇《大山里的傈家婚事》的一組鏡頭就是在這里拍攝的。

遠望滴水巖瀑布，好似山頂傈家姑娘拋下來的一匹白色綢緞，在雄奇的峭壁懸崖映襯下，顯得尉為壯觀，真有李太白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感。瀑布下端濺起的水花在陽光的照耀下就像一粒粒飛竄的銀色珍珠，匯集在山腰形成一個清澈見底的小潭，潭底的石頭、青苔清晰可見，潭邊是一條通向傈家村寨的鄉村公路。

春天這里山花爛漫，百鳥爭鳴，游客們仰頭就可欣賞瀑布的嬌姿，然后俯首捧一捧潭中清澈的溪水喝下，甜甜的溪水沁人心脾，安逸得很。山頂上挺拔的青松和山腰間的白霧把這美麗的滴水巖裝點得更加嬌媚。藍色的天空中一只矯健的雄鷹在盤旋飛翔，花叢中彩蝶在翻飛，林中鳥兒在悠揚地啼叫，這些生動的景像一定會喚醒你對大自然的熱愛。

目前滴水巖的水經有關權威機構檢測，被列為國家保護飲用水資源，并建立了華坪縣興泉鎮益民供排水有限公司，讓這滴水巖的優質水為廣大的人民群眾服務，讓更多的老百姓都能喝上這優質的放心水。

滴水巖的溪水也是最優秀的泡茶用水。把滴水巖的水帶回家去燒開后泡上一壺好茶慢慢品味，定能讓你品出茶的醇香和厚道來。

中鑲碧玉

一群野鴨在藍天白云下自由地飛翔，它們慢慢地落在一片好似綠色碧玉的湖面上，四周延綿起伏的青山緊緊擁抱著這一潭美麗的湖水，這湖水就是新文水庫。

新文水庫是上世紀“大躍進”時代的杰作，是華坪縣老百姓在半饑餓的狀態下鼓足干勁用記工分的形式創造的奇跡，如今惠及當地子孫后代，怎叫人不感慨萬千？

春天，當百花爭妍之時，這里山明水秀，碧波萬傾，晨曦夕照，彩繪天光云影，湖面白鷺低飛，迎來美景良辰。

盛夏，這里山巒聳翠，暑熱不侵。船上游人和漁翁閑談，湖面野鴨與家鴨共語。青山偶爾彩虹高架，水面時而水鳥低飛。

時或激情青年，巧撐輕蒿，豪情高歌，一曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”唱得氣勢揮宏，蕩氣回腸。時或船上打情罵俏，笑聲朗朗。村姑一邊熱情地慢搖雙漿，一邊和游人歡笑交談。情濃時，還會高唱一曲鄉間情歌：“豌豆開花角對角，不要媒人我自己說……”。這時遠處的船上也會傳來對應的情歌：“石榴開花葉子青，哥問小妹住哪村？問好村名哥好去，早去晚來叫一聲”。這時村姑也不甘示弱，大膽地唱道：“石榴開花葉子青，哥問小妹住哪村，我就驕傲地告訴你，就是美麗的新文村。”山歌在這湖面上優揚地傳蕩，雖是鄉間俚語，卻是原汁原味，唱得粗獷大方，令人回味。熱情好客的村姑有時會遞一個煮熟了的嫩包谷給你，那是她家自留田里自己種的。有時也會從她包里抓一把瓜子給你，你盡管大大方地享用，不用擔心付費的問題。當你觀山玩水餓了的時候，可到湖畔人家去說明來意，找一頓飯吃是毫無問題的，樸實厚道的新文人會熱情地招呼你吃一頓家常飯，絕不會收你一分錢。

清晨，當朝霞染紅湖面的時候，新文水庫又迎來了一批約客。他們駕駛著小車，來到這里消閑垂釣。男人們身背釣具，左手拿一把遮陽傘，右手提一把交叉凳，女人們提著水果、瓜子緊隨其后，他們在岸邊選擇好適當的位置后插上遮陽傘，擺弄好釣具就開始耐心地等待了。女人們把水果、瓜子放在遮陽傘下，就迫不急待地到湖邊捧起一捧清澈的湖水往臉上澆。她們昂首眺望這碧水藍天，緩緩地沿著湖岸漫步，四處流連，好似要把這湖光山色的美景裝進眼簾帶回家一般。

垂釣，是一種高雅養性的野外活動。據說經常釣魚能使一個魯莽的人心靈慢慢變得穩重，急燥的人脾氣會變得平靜。因此他們遠離鬧市的喧囂，來到這里，讓湖水滌盡心中的煩愁，讓釣竿釣回心靈的慰籍。那釣著的魚兒只能算著是一份意外的收獲了。他們的心隨著水面一沉一浮的漂子一張一弛地跳動，這時你才知道什么是聚精會神，什么是全神貫注。當漂子完全沉沒在水下時，釣者將釣竿熟練地往上輕輕一提，一條活奔亂跳的金色鯉魚就被釣上岸了。

女人們飽覽夠湖光山色后，取下車中的炊具、食品，在岸邊搬來三個石頭壘起小灶，又從周邊找來一些干柴，開始生火做飯了。

將就清澈的湖水，煮上剛釣上岸的鮮魚，撒上食鹽、花椒、大荷香、芹菜等佐料，一鍋四溢飄香的鮮魚湯就大功告成了。大伙一致認為這頓野餐比食館里做的要好吃得多，真是不虛此行。

傍晚，湖映紅霞，漁舟唱晚，湖畔農家炊煙裊裊。當你工作疲憊之時，在商場失利之日，不妨到這里來消受這沒有被雕琢過的自然風光、鄉土人情，它會使你心曠神怡、憂愁頓消，這難道不是一種收獲？也有一對對青年男女在這里編織美好的未來，憧憬幸福的明天。這里是他們的天地，是他們共筑美夢的搖籃。湖邊偶爾傳來幾聲夜鶯的鳴叫，那是對他們愛情的祝福。

新文村是生我養我的地方，我對家鄉的這片山水田園情有獨衷，她時刻裝在我的心里。