地球上最風情的一滴水

◆李俊玲

用一滴水的聲響

喚醒這個世界

彼岸花開

遇見便是超度

一生的悲喜

揉碎了

就是這浩渺波光

1

看過一則古希臘的傳說，上天的神仙曾為地球上的男子流淚，淚水落入凡間，便成為了純凈的白水晶。這樣的淚帶著心疼的愛意，于是白水晶與愛情便有了不可割舍的牽連。純凈，這個詞似乎是對愛情最好的褒獎，沒有一絲一毫的功利與算計，有的是透著光芒，毫無瑕疵的美好。對于純凈，人類對其的喜好都是無條件的高度一致，我們喜歡純凈的空氣，水，食糧，人際，情感……喜歡不被侵犯與干擾，喜歡這世間貴若珍寶的純真。于是，那些但凡與純凈有關的地域都成了眾生向往的伊甸園，瀘沽湖便如此。

初識瀘沽湖，源于很多年前一張畫報里的圖片，一個身穿盛裝的摩梭姑娘坐在一只木船上，船浮于一面碧綠清透的水中。整個畫面是靜止的，我至今還記得那姑娘的笑顏投影到湖水里，純潔美麗。湖水像一面魔鏡，把藍天，白云，青山，綠樹，船只，還有搖曳生姿的姑娘統統攝入了它的懷里。水面似乎是兩個相同世界的分割線，一面向上，直指天空，一面朝下，延伸湖底。如此純凈的倒影，讓人產生一種迷醉的虛幻，仿佛這不是人間。就這樣，瀘沽湖便像施了魔咒一般，烙入我心。心向往的地方永遠注滿了讓人無限的遐想，于是朋友一邀約，便不管不顧地奔赴了。

2

通往美景的路途總不是坦途，攝人魂魄的風景總藏在大地的深處，從十八彎的山路下金沙江，再沿著金沙江進入寧蒗縣的腹地，路邊的落石，讓我的心總是懸掛著。大山層層疊疊，道路是纏繞在山梁的繩索，總用迂回和柔軟的方式去征服這些粗劣的偉岸者。朋友說如今的路已修葺得很好了，十多年前來，顛簸曲折，更危險費勁。進入的外省車輛有的不敢通行，紛紛找代駕，他們大多沒有勇氣在云南的崇山峻嶺間開車。看著眼前標識著諸多急彎的路，兩旁勢欲傾軋下來的大山，路側深淵般的懸崖，感覺云南的司機大有斯巴達克斯出征的豪邁和膽量。山越來越青，空氣是那種略帶水分的清新，我猜想瀘沽湖快到了。果然，翻過一個梁脊，便可看到遠處的藍絲絨一般的湖水。我像看到了心儀已久的人兒，莫名激動起來。

迫不及待來到了水邊，眼前是一汪沉璧，浮動著朵朵白色的海菜花，海菜的根莖一條條交錯垂曳在水中，清晰可見。第一次細致地端詳海菜花，竟如此動人，純白的三瓣似心形的花瓣展開，沿邊略帶卷曲，花瓣由花心延伸出細微的放射形皺褶來，恰似金黃的花蕊發散的光縷，一朵朵貼著水面，隨波浮動，由近而遠一直漫開，像湖水的眸子，也似鑲嵌湖面的星星。海菜花只有在優質的水中才可生存，這些花分明就是湖上雀躍的小精靈，懂得擇優而棲。遠處有各色木船，更遠處是幾座小島。瀘沽湖就這樣安然地置身在這偏遠之地，處子一般。它的周遭是諸多的高山圍攏而來，不像洱海、滇池與撫仙湖這樣的高原湖泊，它們都置于開闊的地域，你可以尋覓到那些注入的支流和源頭，旁邊有世代耕作的人群，有廣袤的田地，千百年來的水乳交融，透著世俗濃烈的煙火氣息，而瀘沽湖讓我感覺更像是被神仙藏匿在群山中的一塊碧玉，帶著些許的神秘和靈性。最早發現這塊圣地的是摩梭人，他們帶著馬幫，遷居到這里，開啟了神居的日子。

3

看了史料，據文字記載，瀘沽湖沿邊的摩梭人早在1500年前就來此居住了。多么遙遠的時光，那時的云南還是“百濮之國”，十萬大山是天然的屏障，封鎖著一個天然自由而純凈的王國。我不知道，第一個發現瀘沽湖的人，會是怎樣的表情，但我敢肯定的是，他的眼睛一定反射出異樣的光芒，這個水草豐美，被神不小心遺棄的地方，將是他的后輩子孫繁衍生息的福地。沒有比這里更適合人居住了，環圍的大山，如鏡的湖水，都是人類所生存必備的豐厚資源，這樣的封閉是自在的，安全的，也是遠離紛擾的。就地取材，木楞房開始在湖邊建蓋起來，炊煙開始隨著湖面的水汽升騰而起，動情的歌聲開始在水中蕩漾開來，天地開始生動起來，人們放牧，打獵，栽種，捕魚，點燃篝火，談情說愛，日出而作，日落而息，一千年的時光也只是朝夕。

在萬物中，如果說大地是母體，那水便像乳汁一樣，具有滋養的功效，滌蕩的力量。水是多情的，包容的，靜謐的，也是歡快的。她有著母性的特質，所以，在瀘沽湖，也有“女兒國”之稱，這樣的稱謂自然天成地與其地域有著自成一脈的契合。這里仍保留著母系社會古老的走婚制度，這種獨特的婚姻方式在一定程度上將女性的尊崇提升到了王者的高度。走婚，這個詞很形象，在摩梭語中叫“色色”，意為“走來走去”，這樣夜合晨離的婚姻關系，法律與規矩都是退居其次的，兩情相悅是最重要的保障，自由是前提。愛情的火花一旦點燃，夜色下，木樓的門會“吱呀”一聲開啟，隨即開啟的是一段纏綿的時光，一種嶄新的人生。如果彼此相處久后發現性格不合，或情感破裂，這樣的關系便可自行切斷，女方不再為男方開門，婚姻便宣告結束。這樣的婚戀是如此的人性化，它像大地之上的種子那樣，遵循著“人心”這個自然法則生長，沒有憋屈，家暴，隱忍，抑郁，哭訴無門。至高無上的婚戀權杖則掌握在弱者一方，我不得不說，在那個隔離文明的偏遠地域，在蠻荒時代，男性勢力無窮擴展的生活中，摩梭人的祖先是智慧的。他們懂得如何來使得婚姻保有一種制約的平衡，使得讓肩負生育與勞作雙重壓力下的女性有更廣闊和自由的空間。這些約定俗成的規矩帶著柔軟的悲憫，像瀘沽湖的水一樣。

4

繞湖也就40多公里的路程，這不遠的距離，竟然跨越了兩個省的疆域，一半是四川境地，一部分則屬于云南。在格姆女神山下，一群摩梭漢子正在湖邊休憩，他們以提供游客騎馬和劃船為營生。看到我們來，并不招攬，依然喝茶的喝茶，打牌的打牌，抽煙的抽煙，唱歌的唱歌，睡覺的睡覺。似乎對于他們而言，賺錢僅僅只是生活的一小部分而已，隨性的活著才是人生的第一要義。他們在湖邊搭起的帳篷旁燒水做飯，篝火上的鑼鍋發出滋滋的聲響，一股股米肉的香味飄散開來。一個摩梭小伙肩挎一塊羊皮走來，我以為是披風，沒想到，他到了帳篷邊，丟下羊皮便順勢躺下休息，原來，羊皮是一塊天然床墊。另一個摩梭小伙則在船上洗鍋具，邊洗便哼唱著我聽不懂的民歌，旋律輕快悠揚。為了去除油膩，他們也使用洗潔精，這些工業洗滌劑濃稠的泡沫在不斷搓擦后溢滿了鐵鍋，我在一旁靜靜觀望，擔心他會順手把這污水倒入湖里。幸好，小伙子洗完，便提著污水下船，倒入了一個裝垃圾的桶里。我的擔憂是多余的，這湖水是他們賴以生存的命根，這道理他們比我懂。炊煙，馬糞，泥土，青草，木頭的氣息充溢在四周，我想這就是人類最原始的生活氣息。在這里，我仿佛看到了上古時代，摩梭人驅馬而來，駐扎宿營的場景。時光流轉，生活依舊，沒有一絲一毫的改變，“獨與天地精神往來”，這樣的日子注定是安適長久的。

我們來的時候，轉山節剛剛過去，那是摩梭人朝拜格姆女神山的日子。他們認為，是神山的云霧帶來了水汽，滋養了莊稼，這是他們農耕得以保障的福祉，于是，在每年秋收之際都得對神靈進行祭拜。我無緣看到這一場景，卻從滿山搖曳的“風馬旗”布條中，依稀看到祭祀的盛況，那是人們對神虔誠祈禱的留存。這樣的節日是對世俗生活和大地的頌歌，摩梭人知道作為這浩瀚世界的物種，人也和鳥獸蟲魚一般，微如塵埃，只有心存感恩，才能感受永恒。能意識到自己與天地，季節，自然的關系，帶著謙卑的心去生活，這便是一種可貴的文明。“轉山轉水轉風情”，這是瀘沽湖的宣傳詞，這風情，在我眼里更多的該是扎根于人心的風土之氣息，寄于山水的志趣與情愛吧。

把車停在路邊，我們循著歌聲準備去打歌場，沒走多遠，朋友忽然想起沒有鎖車門，他準備掉頭回去時，一旁的一個摩梭漢子忽然搭言：放心，沒人會拿你們車里的東西，我們民族地方不興偷盜！我以笑回報。這讓我想起了老家，夜不閉戶是常事，那個小小的布朗族山寨，90年代后才知道什么是鎖，那一把把鐵制的鎖其實是對于人心與道德的最后防范，冰冷，堅硬，不容置疑。而一個遵循著舉頭三尺有神明的地方，一個將信奉根植于血液的民族，這樣的防范其實是多余的。

打歌對于我而言是再熟悉不過的民俗，我們從小就圍著火堆，隨著三弦，蘆笙的奏響而踏跳，那些生生不息的舞步是一個民族跨越艱苦歲月的精神食糧。摩梭人也如此，他們用食指勾著手，圍攏來，舞步或鏗鏘或柔美，動作簡單舉手投足間卻帶著灑脫與豪放。姑娘們潔白的百褶裙隨著旋律泛起一層層“波瀾”，恍若瀘沽湖的水，一圈圈蕩漾開來。摩梭人女孩子頭飾與腰間垂下的長長流蘇舞出柔美的曲線，走路時，富有動感的裙子，這些服飾設計靈感離不開與之朝夕相伴的水。我想，一個民族的服飾，飲食，習俗都會深深烙著這個地方自然風貌的影子，布朗族大山形狀的包頭，摩梭人湖水一般的裙子，都是他們生存環境的另一種投射。如果想了解一個民族，你必先走進他世代生息的大地，那里有著他們精神與物質世界的根須。

5

煙雨一會兒襲來，遠處一片灰濛，不過半個時辰，便又頃刻散去，陽光再次灑下，鍍得滿湖光色瀲滟，一切都透著水淋淋的愉悅。在一塊名為情人灘的湖邊，我與湖水有了第一次的肌膚相親，赤腳在湖邊閑走，雖已是深秋，湖水沒有我想象的冰冷，而是涼爽。細碎的石子上，那一條條頑皮的小魚，竄來竄去，如果不是禁泳，我真的想跳入水里，暢快游進湖中，與這些魚兒為伴。這樣的水，會讓人有種想擁她入懷的沖動。不能如愿，那就讓她近距離地伴我入眠吧，在臨近湖邊選取了一家賓館，落地玻璃窗外就是那青藍的湖水，我想聽著她的細浪微濤入睡。夜色下的湖水是安靜的，偶爾有風吹過，晃動了岸邊停靠的木船，木船撞在樹干上，發出笨拙的嘭嘭聲。天空舒朗，散布微小的星光，遠處，沿湖的燈火光環一樣繞著瀘沽湖，像為她加冕的皇冠。星光，燈火，蟲鳴，木船的聲響，一切都在跳躍，只有湖是沉穩的。鼻翼間流動著一種特殊的氣息，那是濕氣中氤氳的清淡的木香，和草葉的氣息，似乎還有若隱若現的煙火味。在這樣的夜晚獨坐，你的心會變得柔軟而恬淡，這大地之上有多少可以滌蕩人心的風景呢，而此刻又有多少人會像我這樣，在岸邊對著沉入黑暗的湖水發呆呢。

瀘沽湖就這樣靜靜地陪了我一夜。清晨的第一縷光是灰暗的，天空陰郁，飄著細雨，遠山被濃厚的云遮掩了一半，在層疊的云堆下，湖面泛著青色的白光。我來到木船上，對著那試圖想穿透云層的曙光，對著一湖清透的水，對著遠方絲絲縷縷紗一樣的水霧，想大聲地呼喊，又怕驚動了在云里或湖里的神靈，止住了。看著湖邊那些正在建蓋的房屋，有些隱隱的擔心，隨著旅游的不斷升溫，瀘沽湖成為了很多人心之向往的地方。對于紛至沓來的游客，接待便是頭等大事，賓館林立在某種程度上其實是對于一個景區的扼殺。我曾在90年代的時候到過雙廊，那時的雙廊還是一個安靜的小漁村，洱海的水透徹得手掬可飲，2米之下，水草和石頭清晰可見。而時隔20年，當我再次踏上雙廊的土地時，那里已變為一個熱鬧而繁雜的旅游景點，隨之改變的還有臨近的水質，竟然有綠藻浮于水面，這讓我的心驟然疼痛起來。那個曾在青山綠水旁，炊煙升騰的小漁村已不復存在了。開發在很多時候便是一把雙刃劍，而如何最大限度地保護我們所擁有的天賜資源，這是一個值得很多人為之思考的命題。

通往瀘沽湖的機場已建成，這將讓更多人更快捷地抵達，這樣的抵達讓我對這個世外桃源一般的“女兒國”的未來心生恐慌。我不想，當我時隔多年后，來到這里，也會有同樣的心痛與嘆息。所以，當你走進瀘沽湖時，請帶著虔誠的心抵達，以禮待之。而不是消費，踐踏，畢竟，瀘沽湖給予我們的不僅僅是無限風光，更多的是母性的柔情，這世間逐漸稀少的純凈，與天地大美不言的沉靜與力量。