實用主義教育思潮的當代價值

李柏樺

(西安郵電大學，陜西 西安 710121)

一、實用主義教育思潮在中國的興起

“五四運動”之前，一些活躍在文化教育界的有志之士成為宣傳實用主義教育思想的先鋒力量。蔡元培認識到當時中國社會人民失業者眾多，國家貧困，他認為應該把實用主義教育作為國民教育的宗旨之一。蔡元培在《對于教育方針之意見》中曾經認為，杜威的實用主義教育是“以人民生計為普通教育之中堅”①，是當今中國的當務之急。在這之后，蔡元培也在文章和演講中介紹實用主義教育的益處，建議在教育中嘗試實用主義教育。②當時在教育界有較大影響力的《新教育》、《教育潮》、《教育雜志》等雜志也刊登過關于實用主義教育思想的文章，極大地推動了實用主義教育思潮在中國的發展。

二、實用主義教育思潮在中國流行的原因

首先，傳統的教育交給學生的基本是脫離生活的文本知識。在這場解放思想的“五四運動”之后，隨著西方現代教育思想在中國的傳播，中國先進的教育實踐者們開始試圖摒棄傳統教育的弊端，找尋中國教育的新出路。“五四”之后，人民的思想得到了解放，現代意識也開始覺醒，人民在水深火熱的生活中開始渴望得一良策而自救。在這個新舊文化和思想的碰撞和融合的時代里，中國也逐漸開始接受新的教育理念，尤其是杜威的實用主義教育思想，對當時中國教育界影響巨大。

其次，實用主義教育思潮符合當時的經濟發展人們生活的實際需要。第一次世界大戰爆發后，歐洲列強們減弱了對中國的經濟控制，這也就給中國資本主義的發展帶來了契機，中國民族資本主義迎來了發展的“黃金時期”。民族資本主義的迅速發展，也就意味著需要大量的，與實業相適合的專業人才。而當時中國的教育與社會生活嚴重脫離，并且對教育的重視程度不夠，即使上過學的人，畢業后因為沒有一技之長，仍然找不到工作。蔣夢麟曾指出，我們的教育重視循規蹈矩、教學注重學生的記憶能力，而實業需要的是頭腦靈活、有思想和適應力強的人。

三、實用主義教育思潮對當今社會的意義

(一)教育應與時俱進

實用主義教育認為，學習與生活是緊密聯系的統一體，學習和生活不能分離，學習是為了更好的把知識應用到我們的社會生活中。實用主義強調培養人的智慧，培養智慧可以更加理智地、務實地、積極地進行生產創造活動。而實用主義教育就給我們提供了一個思路，在制定教學目標的時候，要充分考慮到未來社會對于人才的要求，及時地調整和改進教育的目標，教師除了具有扎實的學科知識之外，還要緊跟時代的發展，采用多樣的教學手段，抓住學生的心理，采取學生容易接受和感興趣的方式進行學科教學，讓學校教育更加具有實踐意義。

(二)培養社會需要的人

當今時代發展日新月異，每年高校都向社會輸入大量的畢業生，可是，各個企業、單位卻為招不到合適的人才而發愁。出現這種現象就是因為我們當前的教育與社會的需要相悖。目前中國的中小學生由于課業負擔較重和學習競爭壓力大，厭學現象非常嚴重。我們受到傳統應試教育的影響，認為學習最重要的就是考一個好大學，學生們通過十幾年的全身心努力，終于考上了家長比較滿意、學校引以為傲的大學。各個學校也為了升學率而使盡渾身解數，體育、美術、音樂、思想品德等課程為考試科目讓道，這樣導致許多學生沒有自己的特長，也不愿意去參加實踐活動，動手能力就更差了，有的學生自暴自棄就在網絡中找尋心理慰藉，沉迷于了網絡游戲，影響了個人的全面發展。我們應該深刻反思，造成這種現象的原因是什么？我們教育究竟為了什么？不要讓我們傾注全部心血培養的學生成為考試的工具而無法真正地融入社會，無法適應時代的發展。而實用主義教育思想提倡培養學生的實踐能力，在當今仍然具有借鑒和參考的意義。

(三)培養學習興趣

實用主義教育思想提倡“以兒童為中心”主張，認為教育應該適應兒童個性發展需要和社會發展需要，強調以兒童為中心。我們的傳統教育通常是對兒童進行強迫教育，讓他們一味地學習成人總結的經驗，而沒有真正的去思考兒童的本能和傾向，使教育成為枯燥地接受知識。違背孩子的興趣愛好和意愿去讓孩子做一些他們自己不喜歡做的事情，結果往往會適得其反。比如，現在有許多年輕人頻繁地換工作，不懂得堅持，因他們找不到自己的存在感，找不到自己在社會上的價值，通常是為了工作而工作。這就啟示我們，在孩子小的時候可以讓他們按照自己的興趣愛好和意愿去學習、玩耍。隨著他年齡的增長，他們也會意識到自己在社會上的責任，可以真正的遵循自己的內心和愛好去選擇自己的專業和自己未來的事業。未來的社會需要的是有創造力的人，創新是引領時代發展的第一動力，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，一個人如果沒有創新思維，就難以適應時代的發展，培養創新精神是青少年成人成才的關鍵。因此，我們的教育首先就是就是要尊重學生的興趣愛好，并因材施教，不要把學生的創新和創造力扼殺在搖籃里。