民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀研究

謝 琴

(湖南文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖南 常德 415000)

民族聲樂(lè)藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在整個(gè)民族藝術(shù)體系當(dāng)中占據(jù)突出地位，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中獲得了很多顯著成果，也培育出了大量人才。但是我們也需要清楚的看到，一味走過(guò)去的發(fā)展老路是無(wú)法獲得長(zhǎng)足進(jìn)步的，特別是在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷的條件之下，必須認(rèn)清當(dāng)前民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，注意在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中累積經(jīng)驗(yàn)，注意繼承基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)新，以便豐富發(fā)展成果，指明民族聲樂(lè)藝術(shù)個(gè)性化和創(chuàng)新性的發(fā)展道路。

一、民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

民族聲樂(lè)藝術(shù)和西方聲樂(lè)藝術(shù)相比還是非常年輕的，只有數(shù)十年的時(shí)間，不過(guò)我們也需要看到在這一過(guò)程當(dāng)中，大量的民族聲樂(lè)藝術(shù)家主動(dòng)扎根傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)，注重對(duì)西方聲樂(lè)藝術(shù)的精華進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，加快二者的融合發(fā)展力度，推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)全新高度，更讓民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技法得到了諸多突破。接下來(lái)我們主要對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析：第一，在繼承以及學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)中發(fā)展。民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中的很多審美標(biāo)準(zhǔn)、演唱經(jīng)驗(yàn)、演唱技巧等在豐富和完善現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)方面發(fā)揮了指導(dǎo)作用，同時(shí)也提供了大量參考要素。民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展當(dāng)中走繼承和借鑒學(xué)習(xí)的道路，可以完善現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)，在其中注入新鮮血液和新鮮要素，這也對(duì)我們繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)民族聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。第二，在發(fā)展以及實(shí)踐當(dāng)中尋求創(chuàng)新發(fā)展路徑。根據(jù)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，我們充分了解到藝術(shù)真理要在實(shí)踐當(dāng)中獲得。民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中都在堅(jiān)持從實(shí)踐當(dāng)中獲得啟發(fā)和借鑒在實(shí)踐當(dāng)中歸納經(jīng)驗(yàn)，這也在很大程度上推動(dòng)了民族聲樂(lè)演唱能力的發(fā)展，促進(jìn)了多元唱法的溝通和交流，也加快了民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展步伐，使得民族聲樂(lè)走向了多元化的發(fā)展道路。我們?cè)谡J(rèn)清民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí)，也需要明確未來(lái)要走的道路，讓民族聲樂(lè)藝術(shù)走上可持續(xù)性發(fā)展道路。

二、民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效發(fā)展策略

(一)關(guān)注民族聲樂(lè)演唱個(gè)性化

從民族聲樂(lè)產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在，仍然有千人一聲的問(wèn)題存在出現(xiàn)，這一問(wèn)題最為主要的原因是民族聲樂(lè)的演唱人員還沒(méi)有樹(shù)立正確的個(gè)性化演唱思想，在趨同化方面表現(xiàn)得非常嚴(yán)重。這會(huì)制約民族聲樂(lè)的個(gè)性化發(fā)展，使得民族聲樂(lè)無(wú)法在世界音樂(lè)舞臺(tái)上綻放獨(dú)特光彩。面對(duì)這樣的情況，要助推民族聲樂(lè)藝術(shù)走個(gè)性化發(fā)展道路，指導(dǎo)演唱者深化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和理解，激勵(lì)他們主動(dòng)和民間演唱藝術(shù)家學(xué)習(xí)，接觸多民族聲樂(lè)演唱，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀成果，以便真正唱出民族聲樂(lè)的特色和魅力。演唱者還需要提高對(duì)聲樂(lè)演唱技能技巧，學(xué)習(xí)的重視程度，注意將個(gè)人情感和方法技巧融合起來(lái)，更加全面和深入的展現(xiàn)音樂(lè)作品，讓聽(tīng)眾可以更好地感知民族聲樂(lè)藝術(shù)魅力，培育出更多的審美受眾。

(二)緊跟時(shí)代潮流激勵(lì)多元審美

伴隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步速度的加快，人的審美也在持續(xù)性的發(fā)生變化。人們對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)的喜愛(ài)程度有所增加，但是不再局限于喜愛(ài)本土化民族聲樂(lè)，還有更愿意接觸一些其他民族的民族聲樂(lè)作品，會(huì)對(duì)流行音樂(lè)有所關(guān)注。從唱法上看，民族通俗、民族美聲、流行唱法等也備受關(guān)注和喜愛(ài)。面對(duì)這一現(xiàn)狀，民族聲樂(lè)藝術(shù)要更好地迎合大眾審美，必須在作品選擇以及唱法方面加大變通力度，注意緊跟時(shí)代步伐，推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展，融入大量的時(shí)代元素，將民族聲樂(lè)藝術(shù)的科學(xué)性和民族性展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

(三)推動(dòng)民族聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展

民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)民族聲樂(lè)教學(xué)，而且教學(xué)工作的推進(jìn)實(shí)施也有助于培育出更多高質(zhì)量的民族聲樂(lè)藝術(shù)人才，使得這些人才能夠不斷充實(shí)到藝術(shù)發(fā)展隊(duì)伍當(dāng)中，成為推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。面對(duì)當(dāng)前民族聲樂(lè)藝術(shù)多元化和創(chuàng)新性的發(fā)展現(xiàn)狀，在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中也需要加大創(chuàng)新改革力度，注意運(yùn)用創(chuàng)新性的教學(xué)方法補(bǔ)充和拓展聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接受到更多元的民族聲樂(lè)文化沖擊。與此同時(shí)，還需要培育高質(zhì)量的民族聲樂(lè)教學(xué)師資，使得教師群體能夠在推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面貢獻(xiàn)力量。

在時(shí)代發(fā)展變遷的助推之下，人們的藝術(shù)審美也朝著多元化的方向發(fā)展，在這樣的情況之下，要讓民族聲樂(lè)藝術(shù)繼續(xù)走向繁榮進(jìn)步的道路，就必須堅(jiān)持在繼承與借鑒當(dāng)中尋求創(chuàng)新發(fā)展的原則，凸顯民族特色以及演唱藝術(shù)個(gè)性，使得我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)不僅能夠在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)和活力，也能夠在世界舞臺(tái)上煥發(fā)出奪目光彩。