淺析以網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)研究

王洪國

（哈爾濱市阿城區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150300）

一、網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的現(xiàn)實意義

截止到2018年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達到8.29億，隨著經(jīng)濟的快速提升、網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展和信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這個數(shù)字將會不斷攀上新高。然而這帶給中國的不單純是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的傲人數(shù)據(jù)，更為重要的是這些日益以網(wǎng)絡(luò)為主要社交媒介手段的龐大人群，其潛在的民意發(fā)聲將會深刻影響我國網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的走向。

傳統(tǒng)意義上的主流意識形態(tài)都是由統(tǒng)治階級的意志來主導(dǎo)，借助報紙、廣播等傳統(tǒng)媒介進行傳播，具有極高的融合性和廣泛的認同性。但是隨著經(jīng)濟、科技，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，作為主流意識形態(tài)主導(dǎo)方的統(tǒng)治階級的控制力和引導(dǎo)力受到了因技術(shù)發(fā)展帶來的強大挑戰(zhàn)。因網(wǎng)民數(shù)量龐大，某些網(wǎng)絡(luò)輿論的參與人數(shù)甚至以幾何級數(shù)在增長，由此所帶來的量變可以直接導(dǎo)致主流意識形態(tài)的質(zhì)變。而這種因網(wǎng)絡(luò)這只無形巨手操控所引發(fā)的質(zhì)變，其影響力或破壞力尤為難測。由于受信息來源的限制，有些網(wǎng)絡(luò)輿論真假難辨，但很多網(wǎng)民寧愿信其有，甚至捕風捉影、添油加醋，導(dǎo)致某些網(wǎng)絡(luò)輿論成為謠言的發(fā)生地。當年由姜巖的死亡博客引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”就是典型代表，事件主人公由于遭到人肉搜索，個人信息迅速被大量傳播，不明真相的大量網(wǎng)民參與其中，進行口誅筆伐，有些根本就是惡意攻擊，其本人、家人、親友都遭到了來自網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實世界的雙重攻擊，身心遭受巨大損失。而類似的網(wǎng)絡(luò)輿論事件如果上升到政府或國家層面，為息事寧人，有的只能以政府或當事主體的妥協(xié)和讓步才會得以終結(jié)。而這只是一個國家內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展的情況，站在世界層面，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為國際意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的最前沿，因此網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建成為擺在當下的嚴峻課題。

二、文化自信是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的核心要素

中國網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)總體向好，宣傳正能量的主旋律歌聲嘹亮，但網(wǎng)絡(luò)的巨大以及構(gòu)成人群的復(fù)雜，各種政治主體的叵測胸懷等都會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在任何時候都會存在政府的主導(dǎo)力、影響力、凝聚力被削弱的風險。央視財經(jīng)頻道《經(jīng)濟半小時》曾經(jīng)披露的“網(wǎng)絡(luò)黑社會操縱輿論，5萬元可以左右法院判決”，其現(xiàn)象就是因為網(wǎng)民受到“網(wǎng)絡(luò)打手”的操控，無形當中成為其幫兇，由眾多網(wǎng)民貢獻的點擊率直接導(dǎo)致案件性質(zhì)的變化。如何把這種話語權(quán)控制在政府或正能量方手里，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)就顯得迫在眉睫了。而所謂的話語權(quán)，就是要實現(xiàn)政府或正能量方所表達的受眾像回應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)打手”一樣一呼百應(yīng)，迅速形成共識和強大的凝聚力，從而形成我們所主導(dǎo)的主流意識形態(tài)。因此，規(guī)范構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)，價值取向的同一性是方向引導(dǎo)的根本，其中文化上的高度認同又是價值取向同一性的根源。基于同一文化淵源的人群，只要方式恰當，在思想以及價值觀上達成一致存在極大的可能性。因此，在文化自信和文化強國建設(shè)的宏觀背景下，以文化的共鳴實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的共鳴預(yù)計將會收到事半功倍的效果，這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的核心要素。

三、凈化網(wǎng)絡(luò)文化是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的必由之路

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵十分廣泛，形式和內(nèi)容的龐雜，導(dǎo)致質(zhì)量的參差不齊，從而導(dǎo)致價值觀的四分五裂。對于越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)并趨從于網(wǎng)絡(luò)的人來說，這些紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容不斷沖擊著網(wǎng)民的思維認知，甚至成為形成其意識形態(tài)的主導(dǎo)力量，進而成為主流意識形態(tài)形成的源頭。而那些出處四溢、內(nèi)容草率、目的不明的網(wǎng)絡(luò)文化會引導(dǎo)網(wǎng)民誤入歧途，為別有用心者的帶來可乘之機。因此，對網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和形式進行去粗取精、去偽存真的遴選和界定是網(wǎng)絡(luò)文化凈化的必由之路。

四、經(jīng)典文化是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的精神內(nèi)涵

中華民族數(shù)千年的歷史發(fā)展中，留下了無數(shù)的文化瑰寶，對于整個民族氣質(zhì)具有底層積淀意義的經(jīng)典文化更是個中精品。在世界一百多個國家設(shè)立的數(shù)百個“孔子學(xué)院”就是孔子儒家經(jīng)典學(xué)說得到世界廣泛認同的有力證明。只有民族的，才是世界的。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，為中華經(jīng)典文化的快速、廣泛傳播帶來了無數(shù)種可能性。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，經(jīng)典文化的傳播和駐留應(yīng)被視為一個極為重要的核心要素，這是民族文化同一性的紐帶，在其串連下，我們所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)更易引起廣大網(wǎng)民在血脈淵源上的廣泛認同，這是排拒外來惡意勢力干擾、弘揚中華文化的重要因素。因此，經(jīng)典文化對民族凝聚力不容小覷，它是整個民族的一個非常重要的精神要素，它也會是網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的不可或缺的精神內(nèi)涵。

五、信息技術(shù)是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的重要工具

在注重網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的同時，我們還要認識到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)受信息技術(shù)影響巨大，一些本該由政府主導(dǎo)的主流意識形態(tài)因為技術(shù)的發(fā)展而難以把控，因為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以實現(xiàn)輿論數(shù)據(jù)的隨心調(diào)控，網(wǎng)民會因為數(shù)據(jù)的力量而受到主導(dǎo)方的無形控制，從而形成主導(dǎo)方所期望的網(wǎng)絡(luò)輿論方向，調(diào)動全體網(wǎng)民向著他們所布局的網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的方向發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展一定會隨著科技和社會的進步而不斷革新，這種革新是不可逆的，也是不可阻止的。因此要想實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建和把控，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段的掌握和運用也是重點之一，我們同時也應(yīng)該清楚的認識到，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將是未來網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)把控的必不可少的重要工具。