周麗雁
(廣西城市職業學院,廣西 南寧 532100)
杜威的實用主義教育觀主張:“教育即生活,教育與生活的過程是融為一體的”,而基于理論教學的“唯理論”性,學生的實踐認知和技能得不到有效開發,抑制了教學效果,而工作室教學模式將“工”與“學”相結合,在教師的引領下,通過校外實踐和教學活動,為創設貼近生產、生活的教學環境,做到了教學相長,降低了理論認知與實踐應用的距離,對于教學效率、效果均具有積極效用。尤其獨具民族特色的花山文化,其集成了花山宗教、習俗、舞蹈、歌曲、繪畫、體育等不同內容,歷史久遠,時空間隔性較大,增加了學生認知、消化的難度,為此,引入工作室的教學模態,可將“學習”與“工作”融為一體,利用校企的資源,為學生創設實踐性的工作環境,以生動多樣的教學實踐活動,引領學生全面體驗民族特色文化創新發展、應用實踐的工作流程,由此,以“工”促“學”,通過“工學結合”,激發學生的學習動力和熱情,使其全身心地投入學習和實踐之中,掌握民族特色文化的內涵、各要素運用的技巧和創新設計的關鍵點,從而構建更為完善的知識體系,踐行現代素質教育的本質,與社會需求進行無縫對接。
民族特色文化蘊含深厚的民俗、地域文化,反映了人們的物質、精神生活和行為方式,承載著民族智慧、民俗風情,是傳統文化傳播中不可或缺的一部分,但“閉門造車”式的封閉式教學模式下,學生對于民族特色文化的認知不足,停留在淺嘗輒止的層面上,文化的創新應用受到了極大的限制。而工作室教學模式,以實踐應用為導向,利用“工學結合”的教學手段,將民族特色文化的傳播滲透至每個教學環節之中,并最大限度地融入實踐教學項目之中,為學生創設民族特色文化學習、體驗和實踐創新的教學環境,從而將民族特色文化的傳承與創新應用融為一體,讓學生在做中學、學中做中,深入體味民族文化彰顯的藝術魅力、所遵循的“天人合一”的美學原則和創設的意境,從而更好地應用到未來實踐工作中去,讓民族特色文化在多領域“生根發芽”,實現創新性的傳承和發展。
民族特色工作室是以民族特色設計原理和方法為依據,目的在于依托校企合作,以項目、任務為教學載體開展實踐教學,以讓學生在工作實踐中把握民族特色文化的特點、價值和審美取向,以為未來設計創新提供有效支撐。可見,實踐教學是工作室的基本功能定位,而實訓基地是實現這一功能的基礎和前提,為此,可通過“引企駐校”“引企入教”的方式,依照“學做合一、生產與實訓合一、民族特色傳承與發展合一”的模式,利用學校的教學資源,融合企業的實踐經驗和技術,共建共享實訓基地,創設實踐學習與工作環境,以為開展民族特色的實踐能力培訓、調查研究、社會實踐、頂崗實習等活動提供資源與環境的便利,讓學生在民族特色藝術創作和設計的實踐工作中,增強文化韻味、藝術內涵的理解和認知,并內化于心,實現實踐技能的提升,從而基于產教的融合,將人才培養與崗位需求、教育服務與產業需求等有效銜接,以彰顯民族特色工作室的教育本質。
民族特色工作室作為民族文化、藝術的傳承和創新應用的載體支撐,豐富而多樣的文化資源是進行實踐創作的源泉,而長期的教學與工作實踐積累下來的獨具民族特色的素材,對于學生汲取民族精神、挖掘文化內涵、塑造審美情趣、獲取創作靈感等大有裨益,故而,以工作室為核心的校企合作模式應強化資源的共建共享,將其納入工作室的統一規劃之中。校企之間應瞄準專業教學的人才培養目標,通過協同合作,整合雙方的資源,企業應打破內心的“芥蒂”,秉承互促發展的理念將實踐中獲取的前沿新知、經驗和技巧共享出來,同時,學校也應打破教學與科研、專業與專業之間、師生之間的壁壘,多方盤活和吸納優質教學資源,以實現民族特色資源的“大融合”,通過統籌配置、系統設計,構建更適合民族特色工作室理論與實踐教學的課程體系,并強化精品課程開發、深化教學內容,為多層次的教學提供有效支撐。
基于民族特色工作室的校企合作教學模式,將企業由原有的人才“消費者”變為“生產者”,是一種共贏發展的教學模態,企業作為崗位實踐的載體,更了解工作崗位的知識與能力的需求,將企業的實踐生產場景、流程、方法與專家等引入民族特色工作室,利用學校專業建設、課程資源、師資力量等優勢,推進校企的雙向合作,搭建教學與實踐的共同體,采用校企合作共育的方式,明確工作室的崗能培訓目標,在“雙師型”教師的協同引導和輔助下,深化學生對于民族特色文化的理論認知,并在企業的實踐工作體驗和交流中,完成對民族特色設計理念、崗位需求及能力的充分認知,從而更好地規劃未來職業生涯。
民族特色文化是傳統文化中的瑰寶,其反映特定地域、風俗下人民的生產、生活和民族精神,是文化傳承與創新發展的載體基因,是塑造健全人格、創設素質教育的根源所在,為此,以民族特色文化為研究對象,以工作室這一主流教學模式為引領,探究校企合作的新路徑、新方法、新模態對于彰顯民族特色文化的教育價值,實現學生理論與實踐雙向認知發展具有重要意義。