王實甫《西廂記》文本探微

摘要：元代著名戲曲家王實甫在繼承唐宋詩詞優美語言的基礎上，結合元代民間生動的口語，創作出了流傳百年的佳作——《西廂記》。該著作語言優美，塑造的藝術形象膾炙人口，同時開創了新的故事模式，具有很高的藝術價值。不過因為舞臺限制等因素，在情節關目處理上有些地方還不夠嚴謹。

關鍵詞：王實甫 《西廂記》 文本

元代著名戲劇家王實甫為我們留下了流芳百世的《西廂記》，為我國歷史文化發展再添一抹風景，元曲也成為后人對元代文化發展最深刻的記憶。《西廂記》是在前人的基礎上完成的，以其文筆優美、故事創新、人物生動活潑等特點而受到世人的喜愛。一部偉大的作品中也會有些許紕漏，筆者對文中不夠嚴謹的地方進行分析，希望能為其他戲劇文本的創作或評價提供一種新的思路。

一、廟號錯誤

書中有一處說道：“今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位。”通過這句話我們可以了解到幾個信息，就是貞元十七年二月上旬這個時間段，德宗李適登基成為新皇帝，而貞元是前皇帝的年號。但是筆者通過查閱史料發現幾處與史實相悖之處。首先是貞元，這是唐德宗的年號，從皇帝即位起到駕崩這段時間都用其年號來計算。唐德宗作為一名新登基的皇帝，應該記作貞元元年而非貞元十七年，這里是王實甫將時間記錯了。其次，筆者翻閱史書發現，史書記載新帝登基的時間以上一任皇帝退位或駕崩時間為準。例如清代最后一位皇帝溥儀，史書記載他登基于光緒三十四年，正是這一年光緒帝駕崩，新皇登基，仍然沿用前一代皇帝的年號。等到第二年就不再寫作光緒三十五年了，而是改為宣統元年。所以，貞元十七年無論年號還是時間都是錯誤的。《舊唐書》記載，唐德宗于大歷十四年登基，大歷是前代皇帝唐代宗的年號。因此，此處王實甫寫為“今大歷十四年二月上旬，唐德宗即位”才是合適的。再次，王實甫對于唐德宗的稱呼也有問題。《舊唐書》中記載唐德宗64歲駕崩，皇太子即位后于當年的九月群臣上表封其父皇廟號為德宗。而廟號是一個皇帝在死后被追封的名號，起于商代，一直沿用至清朝滅亡。所以德宗屬于廟號，是李適死后追封的，無論如何在其生前也不可能有人這么稱呼他。

二、時間問題

《西廂記》第二本第一折中，孫氏帶兵圍住普救寺，要求老太太“三日內將鶯鶯獻出來與俺將軍成親”，否則威脅她“萬事干休”。但是在之后第二折開頭寫到，老太太許諾誰能將敵兵退去，就將鶯鶯嫁給他。張生聽聞出來獻計，讓老僧和孫飛虎談判，告知其“限三日功德圓滿，脫了孝服……定將小姐送與將軍”。以鶯鶯喪父需要服孝三日為由，誘騙孫飛虎，希望他能再給三天時間。最后孫飛虎同意了，但是這其中有不合理之處。孫飛虎借著主將失政的機會帶著五千兵鎮守河橋，擄掠四周百姓，同時周邊還有白馬將軍統領十萬大軍鎮守蒲關。對于孫飛虎來說，擄掠百姓搶走崔鶯鶯成婚后立馬離開是最好的選擇。多在此地停留三天且不說白馬將軍是否知曉，也許還有其他勢力對他造成威脅，遲則生變，這個道理他不會不懂，只能說作者設置三天時間太過勉強，不具備說服力。

三、惠明出寺問題

惠明投書一段看似微小，實則關系到全劇，起著承上啟下的轉折作用。不過這么重要的細節筆者在鋪墊許久后就是一筆帶過，邏輯上有些令人難以理解。在孫飛虎兵圍普救寺之初，王實甫就多處描寫當時情況之惡劣。以五千人包圍一個寺廟，怕是插翅難逃，寺內人想要外出就是上天遁地也是絕無可能的。那么惠明如何出寺的呢？王實甫在第二本第二折中有描述，惠明認為，如果孫飛虎不放他過去，他就硬闖：“遠的破開步將鐵棒飆，近的順著手把戒刀釤；有小的提起來將腳尖足莊，有大的扳了來吧髑髏勘。”看樣子惠明是打算殺出一條血路。但是王實甫只寫了惠明如何用嘴闖出去，具體情況如何一句未寫就直接跳到白馬將軍了。從正常邏輯上來看，孫飛虎率五千人包圍普救寺，惠明縱有三頭六臂和通天的本領也不可能殺出去。此外，惠明是個欺硬怕軟的刺頭，舞刀弄棒他可以，讓他用計誘騙孫飛虎放他出去，比登天還難。所以無論從哪個角度看，惠明投書于情于理都不合適，只能說任何作品都可能存在不嚴謹的地方，但不影響大局即可。

四、結語

綜上所述，筆者通過查閱相關文獻資料，對《西廂記》文本中三處值得探討的地方進行深入分析。由于王實甫不是專業學者，在劇作創作方面難免會有紕漏，但并不影響它的藝術價值。

參考文獻：

[1]袁逸華.論王實甫《西廂記》的進步意義[J].青春歲月，2018（35）.

[2]張思遠.王實甫《西廂記》中《明月三五夜》簡析[J].洛陽師范學院學報，2014（01）.

（作者簡介：張亮亮，男，本科，興義民族師范學院文學與傳媒學院，研究方向：漢語言文學）（責任編輯 劉冬楊）