女性話語在《簡·薩默斯的日記》中的構建

摘要：多麗絲·萊辛作為二戰后世界著名的女性小說家，靠她的小說享譽世界。本文將簡述她在《簡·薩默斯的日記》中的女性敘事，希望從女性主義的角度來分析萊辛對女性、對自己，以及整個社會的寫作態度與手法。

關鍵詞：多麗絲·萊辛《簡·薩默斯的日記》女性主義

多麗絲·萊辛是一位才華橫溢的英國作家，她1919年10月22日生于波斯（現在的伊朗），父母是英國人。他們住在南羅得西亞，直到1949年搬到英國。她特別喜歡19世紀的小說以及小說家托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。她感受到了他們作品的溫度，且意識到她在英屬非洲的新家存在著種族不公的問題，于是她開始了寫作。

《簡·薩默斯的日記》寫于1983年，講述了簡·薩默斯與一位80多歲的老婦人——毛迪在一起的生活，簡把她的愛獻給了毛迪，以填補對她死去母親的愛。因為母親在世時她并沒有給她足夠的愛，這一直讓她感到羞愧。這本書由兩部分組成，第一部分是關于她和毛迪的生活，第二部分是講述她丈夫死后她對一個陌生男子的愛。

本文將從女性主義的角度分析小說《簡·薩默斯的日記》中的女性話語建構。我們先簡單了解一下女性主義。“社會性別絕不是男女之間的一種對等或對應概念，相反它表現的是一種不對稱的、不平等的兩性社會關系。這是在不同社會階段以不同的社會文化因素約束訓導而成。”“（女性主義）努力發掘不同于男性的女性文學傳統，重評文學史；它探討文學中的女性意識，研究女性特有的寫作、表達方式，關注女作家的創作狀況；它聲討男性中心主義傳統文化對女性創作的壓抑，提倡一種女權主義寫作方式。”[1]

法國著名女權主義批評家海琳·西克斯（Helene Cixous）認為，女性寫作打破了男性話語的線性邏輯，重拾了被西方傳統長期壓抑的女性意識。西克斯注意到，女性的身體和女性的性行為被幾個世紀以來的男性力量所否定和壓制，寫作是出于對欲望和文化的表達，因此是政治性的、典型的男性經濟運作的。

一、文本語言的構建

西克斯認為，女性身體的解放實際上是女性寫作的主要原因。“女權主義文學批評有自己獨特的關注對象。它是以女性為中心的批評，圍繞女性，展開包括女性形象、女性寫作與女性閱讀等為對象的研究。從總的傾向來看，它要求以女性的視角重新審視關于文學的一切方面，用女性的眼光對文學進行重讀。”[2]

“喬伊斯要去美國了。她將放棄一份好工作。很少有女人能找到那樣的工作。她將放棄家庭、朋友和家園。她的孩子已經長大。她將去一個她必須學會去喜歡的國家。她會和一個男人在一起，而那個男人終將喜歡另一個比她更年輕的女孩。她別無選擇。”[3]從以上文字可以看出，女性在與家人分開或失去丈夫的情況下作出決定時常常別無選擇。

簡的好朋友也是唯一的朋友喬伊斯將去美國，她們都不愿彼此分開。但是女人為了保全婚姻，總是處于受害者的境地，她失去了美好的工作。簡對喬伊斯的決定很困惑，但她卻不能說服她。最終喬伊斯決定陪他去。

“當她走的時候，我崩潰了。事實上，我早已預見到這一天的到來。當吉爾搬進來的時候，我的生活就會與人分享。這是對我喜愛的獨處的終結。天吶！天吶！我不能忍受，我不能！哦，我多么喜歡獨處，享受獨處的樂趣。”[4]

從上文可以看出，當她要真正失去她的朋友喬伊斯時，女主人公簡就會失去她的話語權。那時的簡一定非常失望，并渴望知道為什么這個女人為了她正在瓦解的婚姻要放棄她現在所擁有的一切，去到另外一個陌生的城市。簡已經和喬伊斯談過這件事了，但是這位在工作上如此聰明的女士卻做出如此盲目和愚蠢的決定。也許在作者多麗絲·萊辛看來，女人應該有自己的工作，自己的事業，自己的愛好，而不總是追隨男人的腳步。

二、結語

本文討論了多麗絲·萊辛的女性寫作手法。運用海琳·西克斯的女權主義理論，分析了萊辛作品中女性對其社會地位、意識形態和對自己的話語和行為所做決定的女性傾向。女性寫作的產生是女性身體解放的結果。

參考文獻：

[1]多麗絲·萊辛.簡·薩默斯的日記[M].北京：外語教育與研究出版社，2000.

[2]孫紹先.女權主義[A].趙一凡，張中載，李德恩，編.西方文論關鍵詞[C].北京：外語教學與研究出版社，2006.

[3]朱立元.當代西方文藝理論[M].上海：華東師范大學出版社，2005.

[4]朱志榮.西方文論史[M].北京：北京大學出版社，2007.

（作者簡介：李文俊，女，碩士研究生，云南師范大學外國語學院，講師，研究方向：外國語言學及應用語言學）（責任編輯 劉冬楊）