文/謝萍萍,晉江市紫峰中學
中華傳統文化擁有五千多年的歷史,不僅源遠流長,更是博大精深。中國作為聞名世界的“禮儀之邦”,在古代以“文、行、忠、信”、“孝悌忠信、禮義廉恥”培養謙謙君子、忠勇之士,在現代教育中通過德育教育培養高素質人才、四有新人。特別在學生的中學學習階段,同學們正經歷著快速的認知發展、價值觀形成,只有將傳統的優秀文化融入中學德育教學,形成多樣化教學方式,才能使教育資源得以進一步拓展,更將使中華民族的優良文化傳統進行更好的發揚和傳承。由此可見,只有在中學德育教育中發揮優秀傳統文化的核心價值,才能促進德育教學的有序開展,才能實現德育教育的價值最大化,才能培養出為未來社會所需的綜合型品德高尚的創新人才。
自十八大以來,總書記一直將建設教育強國作為中華民族實現偉大復興的基礎。通過教育培養和輸送高新人才,而正確的價值觀和高尚的品德,是人才應當具有的首要素養。中國優秀傳統文化,猶如清水之源,德育教學只有建立在傳統文化之上,才能匯聚成河。
傳統文化是德育教學開展和深入的前提,賦予了德育教育深刻的內涵;德育教育使傳統文化發揚光大,成為促進人才成長的不竭動力。在實現中國夢的路上,只有發揮中國傳統文化的引導作用,才能助力中華民族的向心力、凝聚力。隨著我國教育部門將傳統文化歸至德育教學中,不僅促進德育文化與黨的整體方針路線有機結合,更將實現對中學生德育教育水平更上新臺階,在實現全面育人的基礎上,促進“中國夢·教育夢”的早日實現。
在中學的德育教學中,很多與儒家文化密不可分的內容。而孔子的倫理思想、道德觀念及教育原則,都將對促進學生的形成健全的人格具有重要的影響作用。《論語》中有一百多處提及“君子”,其教育理念在于將學習者培養為君子。其中,孔子也提出了內省、反思、好學、見賢思齊、擇鄰而居、內修外化等要求與方法,通過自己在思想、言行、知識、人格等方面的成長與修煉,內修外美,文質彬彬,言行一致,言必行、行必果,以期達到君子境界。例如:“人而無信,不知其可也”、“巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之”等等,這些關于傳統文化的解讀,都將在德育教學中對中學生的品格形成具有積極的促進作用。
現代社會的高速發展中,人與人需要密切協作、積極溝通。只有具有正向的心態,在面對社會、他人時積極向上、真摯熱情,才能在未來發展中擁有廣闊的前景。尤其現代社會的競爭壓力大,科技的發展也讓學生被各種各樣的正、負面信息裹挾,只有以傳統文化為導向、促進德育教學的深入推進,使學生具有正確的是非觀,樹立積極地人生觀、價值觀和世界觀。例如:法家所提出的“巧詐不如拙誠”、“目短于自見”、“右手畫圓,左手畫方”、“深智一物,眾隱皆變”等等,都可用于以引導學生未來的學習和生活中:做事要專注,想要有所成就,只有持之以恒的將一件事做好了,才能觸類旁通。且在對人對己中,應以統一原則。只有以傳統文化樹立中學生明確的是非觀、價值觀,才能使其具有堅定的信念,在學習中積極進取,在生活中樂于助人,在未來能夠熱忱的投身于社會建設中。
在中國民族的奮進史中,也不乏眾多矢志不渝、自強不息的民族英雄。以傳統文化中的切實例子作為典范,不僅將拉近學生與歷史的距離,也將使學生在德育教學中產生強烈的愛國主義情感,培養學生強烈的民族自豪感和自信心。例如:可以屈原的故事來進行課堂講解;為學生介紹岳飛、文天祥的典故;列舉巾幗英雄婦好、花木蘭、冼夫人、楊門女將等。以鮮活的愛國先驅作為德育教學中的典范,樹立學生強烈的愛國主義情感。
總之,傳統文化作為民族發展和進步的精神支柱,其中也蘊含著豐富而龐大的教育資源。在德育教學中,老師要充分將優秀的傳統文化與教學內容相結合,在塑造學生唯物主義觀念中,實現對傳統文化的繼承和發展。此外,作為一名初中教師,是德育教學的領路者,也會在日常校園生活中對學生留下較為深刻的榜樣力量,只有不斷規范自身行為,提升自我道德水平,才能有效的向學生傳遞人文精神,使中學生在教育和現實的雙重影響下,樹立積極地世界觀、正確的價值觀,從而實現為新時期中國特色社會主義建設培養高素質的接班人。