□ 劉曉媛吳曄(.南昌大學 江西 南昌 33003;.江西省委黨校 江西 南昌 330003)
隱性思想政治教育,是相對于顯性思想政治教育而言的,指在思想政治教育過程中自覺運用隱性課程理論,注重開發利用隱性思想政治教育資源,通過比較隱蔽的形式,使受教育者在無意識間獲得某種思想或經驗的教育方式。在歷史考察語境下隱性思想政治教育是顯性思想政治教育的重要補充,對思想政治教育發揮著重要的作用。在分析隱性思想政治教育理論下,高校體育隱性思想政治教育是通過學校體育環境影響,以間接、內隱的方式進行的學校思想政治教育經驗總和。它重視體育環境對大學生優秀品質培養的潛在優勢,主張利用大學校園場域中各種體育現象來開發學生的生理與心理潛力。思想政治教育的內容主要是圍繞學生的德、智、體、美、勞五個方面進行,對學生進行政治教育、法律教育、道德教育和理念教育,養成為社會主義現代化做貢獻和為人民服務的精神品質。
(1)體育隱性思想政治教育的方式具有間接性。
體育隱性思想政治教育的方式具有間接性是相對與體育顯性思想政治教育的方式具有直接性而言的,顯性思想政治教育對方式主要是以教師直接對學生教授知識和理論為主,而隱性思想政治教育方式則是通過教育者利用自身的舉止神態或者環境、氛圍以一種無形的方式感染或滲透受教育者。這種間接行往往能產生一種很好的效果,可謂有“潤物細無聲”的功能,受教育者不回產生抵抗的心里。
(2)體育隱性思想政治教育的過程具有實踐性和體驗性。
實踐性和體驗性是指接受體育隱性教育教育者需要參與或觀看體育課堂、體育訓練等活動。受教育者參與或體驗這些體育活動受到的體育隱性思想政治教育往往是一種無意識的狀態進行。
體育隱性思想政治教育的內容主要是是感性認識、情感和意志等非理性因素,這些非理性內容需要受教育者實踐和體驗才能獲得。
(3)體育隱性思想政治教育的形式具有非強制性。
是否能接受和內化體育隱性思想政治教育的內容取決于受教育者的自愿性。教育者通過對校園環境的設計、高校制度的管理、校園文化的培養使學生慢慢接受教育并不對其采取強制措施。比如必須完成某項課業或參加某項體育活動,體育隱性思想政治教育并沒有這樣的要求。
黨在十九大提出了中國社會主義進入新時代,在新的的時代背景下突出強調高校體育教育的現代化。新時代突出反映了高校教育傳播方式的多樣化、內容形式的多元化以及傳播載體的信息化,這對我國傳統高校體育教育提出了新的挑戰。傳統的高校體育思想政治教育并不能滿足和能有效的對在新時代背景下成長的學生進行思想政治教育。在這樣的背景下,補充顯性思想政治教育的不足之處和實現高校思想政治教育目標即是對高校體育隱性思想政治教育提出新的挑戰也是發展高校體育隱性思想政治教育的機遇。在多種因素的作用下,高校思想政治教育變成了以應試主,課堂缺乏靈活性、生動性以及多樣性。高校學生學習也是抱著一種應試的心態,考試完成的那一瞬間也就忘了,根本沒有達到思想政治教育的目的,有時反而起到反作用。為改變這種灌輸式、填鴨式的教育方式是新時代對高校體育思想政治教育提出的新要求。體育隱性思想政治教育既能彌補應試教育的不足,又能完成高校學生的思想政治教育。
隱性思想政治教育秉持 “環境育人”、“自然學習”、“生活就是教育”的理念,將思想政治教育的實踐性、價值性與隱性教育特質渾然一體。開展高校隱性思想政治教育工作,有其內在的哲學與心理學理論依據。高校體育隱性思想政治教育能夠以體育場、體育館、體育課堂等為載體充分發揮隱性思想政治教育的優勢通過體育宣傳標語和口號、體育比賽、體育課堂展示等方式先以感性的體育素材,比如,經典體育賽事錦集、微信體育鍛煉打卡等為高校學生營造愛好體育鍛煉的氛圍,接著借助新媒體傳播工具以理性體育素材,比如,微信傳播系統的課后體育訓練視頻、知乎解答體育技巧問題,對高校學生進行體育隱性思想政治教育。由感性認識到理性認識的傳播方式既符合高校學生學習知識的學習路徑,也能引起高校學生的學習興趣。體育隱性思想政治教育符合高校學生的高校學習的學習路徑,學生在學習的過程過并不會對學習知識產生抗拒的作用。
實現高校學生的德智體美勞的全面發展是新時代教育現代化的必然要求。目前高校的體育教育主要由體育課堂、運動會、體育社團,體育課后訓練等形式組成,目的是鍛煉學生的身體健康磨練學生堅強的意志品質以及養成一個良好的鍛煉和學習的生活方式。在加強高校體育隱性思想政治教育的基礎上,擴展體育課的形式和內容,定期舉辦運動會,豐富體育課后訓練的形式,規范管理和發展體育社團,培育運動競技精神和團結精神,充實學生的課后活動。
通過高校體育隱性思想政治教育把教育目標滲融入到體育課堂、運動會、體育社團,體育課后訓練的實踐活動中以一種間接的、隱性的方式實現思想政治目標的同時,也是實現高校學生的全面發展。在這種方式的教育下,高校學生極易勝不驕敗不餒的團結合作精神、積極向上的生活品質和良好的學習和體育鍛煉的生活方式。
本文將借鑒和吸收前人的研究基礎上將高校體育隱性思想政治教育劃分為三個方面的內容,分別是物質形態體育隱性思想政治教育、物質形態體育隱性思想政治教育、精神形態體育隱性思想政治教育。物質形態體育隱性思想政治教育主要是以校園建筑、校園生態景觀等有形載體為載體;制度形態體育隱性思想政治教育主要以高校的教學管理制度和管理手段為載體;而精神形態體育隱性思想政治教育則是以校園文化、體育精神為載體。三者之間并不存在絕對的過分標準,它們是相互聯系相互補充的關系。
完善校園體育設施設備,加強校園人文景觀建設。體育設施設備不僅方便在校學生和教職工進行體育鍛煉,而且還能形成良好的體育鍛來氛圍。校園人文景觀不僅可以怡情陶冶性情還能作為高校對外宣傳的一張名片。以北京體育大學為例,校園建筑主題色以紅色為主,象征著熱烈、奔放、激情與斗志。學校里有一條冠軍之路,上面印著在世界大賽中斬奪金牌的學生們的腳印,更有毛澤東主席與賀龍元帥的雕像,激勵同學們不忘“欲文明其精神,必先野蠻其體魄”的教誨,學校大門有飛檐碧瓦的石牌坊,上寫學校的校訓“追求卓越”,在這樣的環境熏陶下,莘莘學子又怎能不受體育的精神所感染?在這樣環境下學習必然會對學生產生深遠的影響,從而達到隱形思想政治教育的目的。目前,有些高校并不重視添置體育設施設備和進行校園人文景觀建設。為了充分利用校園體育環境隱性思想政治教育資源,每一個高校都應當開發和利用這種資源,形成自身獨特的校園文化和校園風景,讓每一個在校園環境生活的學生都能受到良好的校園環境熏陶。
重視和優化體育社團制度管理。高校的每一個學生都可以根據自身的愛好和興趣參與一個或多個體育社團。良好的體育社團制度能夠使得發展和豐富體育社團,為學生的個性化發展提供更的選擇。每一個體育社團以公司化的組織結構運行,職能部門分工明確,同時也相互合作。每一個學生都可以在體育社團里扮演不同的角色,這類似于社會企業中的不同崗位,在這個教育的過程中能為學生走出校園后打下社會化基礎。每個高校的體育社團都會以某一種文化或精神理念組織特定的體育活動或體育比賽。在高校的體育社團環境中,體育社區設立的基本文化或精神理念將不可避免地影響參加體育項目的學生上。舉個例子,籃球社區就具有競爭和協作的文化和精神理念,足球社區具有激情和堅韌的精神理念。
高校學生能夠在體育社團里鍛煉和成長,這個過程本身也能使學生得到全面的發展。要想從制度形態體育隱性思想政治教育上實現這一點,教育者要做好每一個體育社團的頂層設計和組織框架,加強各個體育社團的協同合作,必要時為為體育社團的創辦和發展提供建議和經費上的支持。
培育和營造校園體育文化。體育校園文化的載體主要是以校運動會、院系運動會、校園舉辦體育競技賽事、體育社團開展的體育活動為主。體育校園文化是精神形態體育隱性思想政治教育的重要方面,它能夠以一種無形的有效的方式教育參與的學生,把德智體美勞融入到體育活動中對學生進行身體和精神層面的陶冶和熏陶,形成良好的校園體育氛圍。定期舉辦校運動會、院系運動會以及各種專項體育比賽有助于培育和營造校園體育文化,比如,100米自由泳比賽、籃球、足球、羽毛球比賽等。同時要注意在舉辦體育活動時應當選擇在學生課業量少的時候,比如開學前一兩周或考完期中考試之后一兩周,這樣才能保持學生參與的積極性。參加這些體育活動感受這些體育氛圍本身就是一種教育活動。在這教育活動中培養學生積極向上的精神風貌,養成團結合作的精神品質,擴寬學生自身的認知范圍等。
綜上所述,新時代下高校體育隱性政治思想教育對我們提出了新的挑戰。我們應該緊緊把握這次機遇,積極的探索和開發物質形態體育隱性思想政治教育資源、制度形態體育隱性思想政治教育資源、精神形態體育隱性思想政治教育資源,最大限度地利用隱性教育資源,達到體育隱性思想政治教育的目的。