□ 何鄭陽 馮浩然 韓佩軒(.武漢體育學院 湖北 武漢 40079;.河南師范大學 河南 新鄉 45007;.河南理工大學體育學院 河南 焦作 454000)
2017年2月,中共中央、國務院印發了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》(以下簡稱《意見》),《意見》指出要充分發掘和運用各學科蘊含的思想政治教育資源,健全高校課堂教學管理辦法。在高校大學生思想政治教育活動中,應當優先發揮思政課程作為思想政治教育主渠道的作用,凸顯思政課程的顯性課程優勢,同時也要與其他課程資源想結合,發揮其他課程在思想教育活動中的隱形課程優勢。為了我國高等教育的進一步發展,建議在各大高校的公共體育課程中應該實現與思政教育的多元融合教學,并作為高校實現公共體育課更上一層樓的一個有效突破口。與此同時,高校公共體育課程與思政教育課程的融合也可以提升各大院校管理者和教育者對思政教育工作的重視程度,以實現國家對思政教育工作的改革要求。因此想要實現高校公共體育課程和思政教育的融合,既需要國家層面、省市層面政府的政策支持,也需要的是高校公共體育課程教師與思政教育課程教師教學理念和教學方法的改革和創新。
在進行體育教學的過程中蘊含著豐富的思想政治教育內容和多樣載體,體育知識、體育技能、體育文化、體育精神等對學生具有重要的影響,使得體育課程具有重要的個體和社會發展功能。
“學校體育是教育的組成部分,是全面發展身體,增強體質,傳授體育知識、技能,提高運動水平,培養道德和意志品質的有目的、有計劃、有組織的教育活動過程”。俗話講“身體是革命的本錢”,體育課程幫助學生發展體力,改善身體素質,提高學生對自我身體的認識和控制能力,為學生個體的發展打下堅實的身體基礎。同時體育課程對學生思想感情和精神世界的塑造具有重要意義,在毛澤東看來,體育的功效之一是可以調解感情,“非第增知識也,又足以調感情”,“理性出于心,心存于體”,“故身體健全,感情斯正”。因此在學生接受體育教育的過程中,通過學習體育運動技能知識和參與體育運動活動,達到改善體質,認識自我,挑戰自我和戰勝自我的身心發展過程。
從原始社會的狩獵活動與祭拜活動中富含神秘色彩的舞蹈,到古代的蹴鞠和近代化的軍事體操,再到當代的奧林匹克運動,體育活動貫穿了人類從原始社會到現代社會的發展進程,體育活動與形式的演變更從另一面展示了人類社會化的過程。體育活動是一種積極、健康、有趣的活動,體育活動強調公平,服從規則,為體育參與者提供了一個公平、公正、平等的活動平臺,打破了階級關系,推動社會和諧發展,這也是我國大力發展群眾體育,促進全民健身活動開展的意圖所在。高校公共體育課程作為體育教育活動的主要形式,更是體育精神與體育文化的傳播載體,映射著社會文化的發展,是實現社會德育功能的重要途徑之一,幫助高校學生走出校園更好地融入社會。學生通過公共體育課程的學習,了解運動知識,掌握運動技能,并參與到社會體育活動中,建立新的人際關系,潛移默化中養成競爭意識與合作精神,這在傳統理論教學的思政教育課堂中是學習不到的。
體育活動是高校公共體育課程教育內容的主體部分,縱觀中西方體育文化的發展過程中,無時無刻不體現出體育活動對人們思想和精神世界塑造的重要價值。從古希臘時代蘇格拉底的強健身體和精神是做任何事的前提,再到奠定了西方社會發展基調的文藝復興與啟蒙運動中人們逐漸認識自我,對體育運動在身體和精神塑造價值的重視,學校體育的發展在西方主流價值觀下早已成為培養人才,強健體魄和塑造精神最為直接而有效的手段和途徑之一。我國古代體育則更側重于體育活動對人的道德倫理教化作用,并以禮、法作為規范身體活動的最高標準。近代中國對軍事體操的重視程度,更使體育運動上升到愛國層面,傳達出一種通過體育強身,保家衛國、抵御外敵的愛國精神。作為我國古代最具代表性的傳統體育項目——武術,不僅強調習武對強壯體魄的作用,更強調習武對個人意志品質與精神世界的塑造價值。體育活動所具有的德育功能、人文精神熏陶、心理健康教育以及倫理教育功能也體現了其作為思想政治教育工作的優越性。
習近平總書記在在學校思想政治理論課教師座談會上強調:“堅持顯性教育和隱性教育相統一”。高校公共體育課程是以學習運動技能知識,提高學生身體素質為主,同時培養學生運動興趣,幫助學生形成積極進取,樂觀開朗的運動情操,高校公共課程的教學目標充分體現了從身體到精神教育的統一。由此看來,掌握運動技能與知識,提高身體素質是高校公共體育課程顯性教學目標,而培養學生的運動興趣與健全人格則是隱性教學目標。與高校公共體育的隱性教學目標相一致的是,思政課程教學目,同樣強調對學生精神世界的塑造過程。高校公共體育課程與思政教育所不同的是,思政教育在學生思想道德素質教育中是以課堂直接理論教學的顯性教育形式存在,而高校公共體育課程是通過體育活動以隱性教育的方式,潛移默化中提升學生思想道德素質。因此高校公共體育課程的隱性教育與思政教育的顯性教育具有統一性。
以理論課程為主的傳統高校思政教育方式在提高高校大學生道德素養與幫助高校大學生形成正確的人生觀和價值觀等方面發揮著無可替代的價值和作用。但我國傳統的思政教育也存在一些不足之處,例如在平時的教學活動中更加注重理論教育,沒有意識到思政實踐教育的重要性,或者是在思政教育的課程中只有德育教師關注思政教育以至于浪費了很多教師資源,又或者是在思政教育的課程中沒有科學的考評體系等。基于此,對大學生進行思政教育工作就不能只依賴于課程上的理論教育與形式上的實踐教育,而應該是要積極的拓寬教育方法與教育途徑、突破傳統的教育方式。同時在倡導學科融合教學的今天,各大高校更加應該積極完成公共體育課程與思政教育的融合工作,在這項工作的融合過程中國高校也可以積極地借鑒一些國外高校在這方面的成功實例,以減少彎路。
在我國教育改革的推動下,各大高校的主要目的是培育一批又一批的有道德、有理想、有素質的大學生,其中教師應該做到教與育兩手抓兩手都要硬。這其中不僅僅需要學校與教師對學生的嚴格約束,更加需要的是學生本身的自制力與道德實踐。因而,為保證思政教育的教學質量,需要保證學生有足夠的社會實踐機會,在學生切身的實踐活動中積累道德品行。
公共體育課程為思政教育提供了豐富的資源以及新的教學渠道。現階段,我國高校開展的體育教學屬于一種有自主意識的娛樂活動,并具有嚴格的動作規范與教學規則。在整個體育活動中不僅可以提高學生身體素質,更能完善學生人格、培養運動情操。因此公共體育教學中亦可以進行思政教育活動,使高校學生參與到體育實踐活動中來,同時這也是兩者可以相融合的前提。高校公共體育課程與思政教育的融合也符合國家對新課程標準的要求,將思政教育貫穿其中既是教育本身的需要也是響應國家號召的戰略任務。
高校公共體育課程和思政教育的融合過程是一項比較系統且綜合的工作,在實際的融合過程中應該實現兩種工作的交叉,即“你中有我,我中有你”。正因為如此,在實現教育主體、內容以及教育目標等內容融合之外,也應該實現不同教育渠道之間的融合,并且將其作為高校公共體育課程和思政教育融合工作的核心。
思想政治教育主體主導和支配著思想政治教育的客體、介體、環體等因素,對思想政治教育諸要素的相互關系的形成和發展起著決定性作用。因此,各大高校的公共體育教師在實際的教學活動中應該做到為人師表,也就是需要具有良好的教學素養。而在高校公共體育課程和思政教育的融合工作中,體育教師的思政素養就顯得更加重要。
就促進高校公共體育課程和思政教育融合工作而言,這一對策是從整體育人的教育出發的。在各大高校中公共體育的教學及包括了課堂的教學內容,同時也包括了體育競賽、早操、體育社團以及課外活動等內容。高校公共體育的德育資源基本都在教學設計、教學內容、教學場景等幾方面之中。正因如此,高校公共體育教師在進行教學設計時必須從整體育人的角度出發,引導體育教師善用教學資源與素材,并將其應用于教學活動的全過程。具體來講也就是營造體育教學氛圍,將德育教育貫穿體育教學的全過程。就該項工作的融合而言,這不僅僅是高校體育教育的應有之意,同時也是思政教育改革的迫切所需。該工作的順利融合需要政府部門和高校領導層的政策支持,更加需要體育教師以提高思政素養為目標、以體育教育為載體、以更新教育觀念為渠道、以整體育人為出發點,通過挖掘各項教學資源將思政教育逐漸滲透進學生群體,進而提高思政教育的美譽度。
高校思想政治理論課是對大學生系統開展中國特色社會主義理論教育的課程,是社會主義大學的優勢所在,應該是高校所有人才培養的核心課程。在發揮好思政課教學主渠道的同時,了解公共體育教學活動中的思政價值與思政方式,結合公共體育課程與思政教育相融合的育人優勢,將思想政治教育融入到高校體育文化建設的方方面面,解決思政教育在體育課程中的壁壘,從落實“立德樹人”、“培養中國特色社會主義建設者和接班人”的目的出發,提高新時代高校大學生的思想道德素養和思想境界,實現全員育人、全程育人和全方位育人。