楊齊福 丁亮亮

吳文堮何許人也?因資料匱乏,人們對其知之甚少。浙江省圖書館古籍部收藏吳文堮所撰《寄庵遺稿》,其弟吳慶坻詳敘其來龍去脈:“兄好讀本朝人詩集,其自為詩恒秘不示人。……今年歸檢兄遺,于舊作塾課文稿中忽得此冊,驚喜欲絕。冊中詩起于咸豐丙辰訖同治癸酉。”這為后人深入認識吳文堮提供了重要史料。吳慶坻曾在稿本之末為其兄作一小傳:“吳文堮,原名瑞圻,字子章,號寄庵,監生,工部學習員外郎,都水司行走。先大兄年二十一,入京師就婚于吳江沈(文)氏,先嫂蓋文定女弟也。同治三年,以員外郎分工部水司,累應京兆試不遇,漂沈郎署者幾四十年。……庚子拳跡之亂,避居保定,憂悸成疾,比還京師。癸卯冬殤于京寓。”吳慶坻鄉試朱卷中載:“文,工部員外郎,都水司行走兼司務廳管理冰窖監督。”《清故湖南提學使吳府君墓志銘》也提及,“長兄文,封出也,仕工部為郎,未嘗歸鄉里”。錢穆在《中國歷史研究法》中云:“中國史家喜歡表彰無表現之人物,真是無微不至。論其事業,斷斷不夠載入歷史。但在其無表現之背后,則卓然有一人在,此卻是一大表現。”本文以吳文堮《寄庵遺稿》為依據闡述其人生經歷。
一
吳文堮家族明末從休寧遷往杭州,“累葉科名,人各有集,蔚為浙中望族”。吳文堮之高祖吳顥,乾隆己卯舉人,官浙江遂昌訓導,著有《讀史錄要》等;曾祖吳,乾隆癸卯舉人,官四川夔州府知府等;祖父吳振,嘉慶甲戌進士,官云貴總督、四川總督等,著有《養吉齋叢錄》等;父親吳春杰,咸豐元年二品蔭生,官山西雁平兵備道;四弟吳慶坻,光緒丙戌進士,翰林院編修,著有《蕉廊脞錄》等;七弟吳寶堅,光緒己丑舉人,官國子監典籍;侄子吳士鑒,光緒壬辰進士,著有《補晉書經籍志》《商周彝器例》等。自乾隆至光緒年間,吳氏家族出了兩位翰林、四名進士、五個舉人,可謂“科名有草茁庭砌,門才極盛崔盧同”。
吳文堮有兄弟七人,二弟吳恩,字子可,號景;三弟吳榮,早逝;四弟吳慶坻,字子修,號稼如;五弟吳善埴,錢塘庠生;六弟吳道坦,過繼堂叔,名春煊;七弟吳寶堅。《寄庵遺稿》中不少詩文便是吳文堮寫給兄弟的,其中與四弟吳慶坻的詩文尤多。如《子可子修返晉詩以送之九月二十日出京》:“風笛聲中賦別離,橋頭楊柳剩殘枝。遙知翦竹西窗夜,定憶聯床聽雨時。名落孫山亦數奇,蒼天預定那能知。下帷同勵加功切,破壁高飛自有期。”表達了對親人名落孫山的勉勵之意。《子修弟寄示近作四章依韻和之即寄并關門》:“平生放眼光明界,真是修然不染埃。祗嘆蓬飄羈異地,湖山雖好夢中回。芳草池塘擊我思,四枝秀茁茂荊枝。裁詩遠報嶙峋館,正是高梧葉落時。”流露了對滯留異地親人的思念之情。
二
錢塘吳氏家族作為望族,與同為望族的王氏家族、沈氏家族、汪氏家族和夏氏家族聯姻,借此維持并提高家族的地位與聲望。據吳慶坻朱卷記載:“胞姑母,適王氏,湖州歸安前任廣西河池州知州,諱涑公,子增生,兩淮候補監運使經歷,諱嘉樹。適張氏,嘉慶庚午舉人,內閣中書,諱應呂公。子庠生,贈知府江蘇候補同知,諱與厚。適夏氏,庠生,誥馮中憲大夫,諱之盛公,子庠生,知府銜江蘇候補同知,諱鳳翔。”吳文堮娶晚清重臣沈桂芬之妹為妻,吳慶坻為其所作小傳中云:“先大兄年二十一,入京師,就婚于吳江沈(文)氏。”《寄庵遺稿》中諸多詩文就是吳文堮贈予親友的。
沈桂芬(1818-1880),祖籍江蘇吳江,進士出身,曾任禮部侍郎、兵部尚書、軍機大臣、協辦大學士等,歷仕四朝,晚清重臣。《送內兄沈經笙少農桂芬權撫晉陽》:“經綸夙抱度恢恢,簡在天心重異才。昔日持衡收國士,今朝開府出中臺。盧溝曉月吟懷壯,恒岳晴云倦眼開。指日旌辭闕下,岐亭道別且徘徊。”同治二年(1863年),沈桂芬署山西巡撫,吳文堮賦詩為其送行,還在詩中稱頌其功績,“典試浙江廣東,視學陜甘”。
三
吳文堮“仕工部為郎,未嘗歸鄉里”,滯留京城多年,結交友人甚廣,《寄庵遺稿》中保存了許多與京官的酬唱之作。如《汪嘯庵少農元方拜紫禁城騎馬之賜書此奉賀》:“三朝碩望荷天恩,書接頻叨寵錫繁。攬轡久推腰腳健,據鞍更覺雪霜溫。宏才籌國標清望,后輩膽顏重違尊。聯騎東華趨紫禁,乘驄喜得傍宸垣。”《汪嘯庵總憲奉命入直樞廷敬賦二律奉賀》:“頻年秘館理瑤編,表率鳥臺重任宥。畿輔衡于欽哲匠,綸直仰時賢名。天下蒼生齊仰望,金甌協聽麻宣。”汪元方(?-1867),字友陳,號嘯庵。道光十三年進士,左副都御史、禮部右侍郎、實錄館副總裁等。《呈祁春圃宮保相國太年丈藻》:“等身著述真儒者,蓋世勛猷古大臣。天下隆名尊泰斗,朝廷碩望比松筠。即今講幄諭思日,啟沃功高仰偉人。韋平勛業振簪纓,欲濟時艱賴老成。輔翊四朝推老輩,修明百度為群生。匡時學大心逾細,論事才高氣最清。經濟文章同壽世,巨公端不負科名。”祁雋藻(1793-1866),字叔穎,號春圃,山西壽陽人。嘉慶十九年(1814年)進士,由庶吉士授編修,累官體仁閣大學士、太子太保,三代帝師。
四
咸豐初年,吳文堮祖父吳振就任四川總督,咸豐七年(1857年)吳文堮父親吳春杰帶著兒女趕赴成都與家人團聚。吳文堮在《侍慈嚴及弟妹赴大父成都節署賦此留別里門親友》中道:“今朝忽欲賦西征,乍泛扁舟一葉輕。作別親朋多好語,出門天氣正新晴。歧亭柳秀眉初斂,驛路梅開眼乍明。從此天涯分年處,臨風時念故人情。”表達了對故鄉的依依不舍。
吳文堮一家沿運河北上,轉道向西,翻越秦嶺,進入蜀地。盡管旅途非常艱辛,但沿途之優美風光與人文歷史盡收于其詩文之中。如《泊無錫》:“殘冬風雪無,月色涼如水。鄰舟聞笛聲,落到蓬窗里。”道出內心之凄涼。《淮安道中》:“浮家日日結新鄰,雨夕風晨系纜頻。吳楚風帆迎百識,相逢劇少故鄉人。”流露思鄉之情。《望華山》:“漫天云氣連恒岱,倒影河流鎖晉秦。捫虱雄談思國士,騎驢古事憶詩人。云浮頂上如圖書,仙女飛升跡已陳。”以傳說襯托華山之雄偉。《馬嵬》:“幾回新曲聽霓裳,瞥眼歡場是戰場。嘆息美人如此宛,今朝孤冢傍斜陽。豐姿綽約似神仙,賜浴華清帝也憐。”感嘆楊玉環人生之不幸。《抵成都》:“李杜才名夸入蜀,岷峨秀色正稱雄。文章賴有江山助,破浪來乘萬里風。漫向天涯賦浪游,錦江春色豁雙眸。詩人幾輩推楊陸,仙跡從教問女斗。”贊美成都之景色。
在四川駐留期間,吳文堮遍游成都名勝古跡,留下了許多詩文。如《游草堂》:“昔日高吟地,今朝我輩游。詩人原不朽,茅屋已千秋。溪上花誰浣,橋邊水舊流。班門低首問,可許暫勾留。”《武侯祠》:“隆中高隱樂躬耕,盡瘁欲酬三顧情。漢祚不堪延后主,將星早已墮前營。三分鼎足功初就,一統中原志未成。計失舌吳千古恨,碧宮蕭瑟暮云橫。”杜甫草堂和武侯祠成了吳文堮在他鄉飄零的精神圣地。
咸豐九年(1859年),吳振辭官歸里,吳文堮隨家人啟程返鄉。《成都啟行》:“萬里橋西許卜鄰,羈棲三載作僑人。無端分手初攀柳,有客關心獨憶莼。歸夢甚思鴻爪雪,鄉心已逐馬蹄塵。湖計日扁舟擊,祗恐芳園已餞春。”人仍在他鄉,心早已回故鄉。《漢中元旦》:“萬家爆竹正如雷,古郡興元亦壯哉。隔歲舊游思玉壘,今朝暢飲倒金杯。花香偏自梅邊得,春意還從柳上來。遙想東華車騎盛,千官多自早朝回。”他鄉度節,追思往昔,感慨萬千。
同治元年(1862年),吳文堮赴京謀職,途中賦詩作文。如《潼關》:“河山北控通燕國,星斗西橫接汴州。此地由來稱險要,黃河萬古自長流。”突出其地勢之險要。《曲沃懷古》:“小邑何嫌封叔父,繡衣終竟列諸侯。三家強僭難分魯,二叔橫恣未亂周。”指出其歷史之復雜。《壽陽縣》:“茅棚土穴石為墻,臨水依山冷壽陽。杏園密遮楊葉綠,麥畦遙映菜花黃。誰家犬吠疏籬外,幾隊驂停酒肆旁。”反映其生活之安寧。
小人物往往淹沒在歷史洪流之中而不為人所知。相對于吳慶坻,吳文堮不為常人所知,然而《寄庵遺稿》留下其眾多歷史痕跡,有助于后人了解其生平歷史。
作者單位:浙江工商大學