幼兒教師應(yīng)加強語言修煉

薛玉珍

孔夫子曾經(jīng)告誡人們要“三思而后行”。這是因為一句話而得罪別人，就會使人刻骨銘心地結(jié)下仇恨的種子，其后果可真是不堪設(shè)想。可見人們平時就要注重慎言。

而當(dāng)有人說“如果說所以職業(yè)的語言都蘊含著自己情感美的因素，那么沒有一種職業(yè)的語言能像教師的語言那樣動人心弦、令人神往、催人奮進、教人求真。”那么，身為教師、尤其是培育未來之星的教師更應(yīng)加強對語言的修煉。

一、幼兒教師應(yīng)加強語言修煉

1.幼兒教師加強語言修煉能使自身掌握新時期進行思想道德教育與自我教育的手段

古希臘著名的哲學(xué)家德謨克利特說得好：“用感動和說服的語言來造就一個人的道德，顯然比用法律和約束更能成功。”因此，在教育這個希望工程里，即使要對幼兒進行養(yǎng)成教育，也得“口鋒帶感情，話意沁人心”。而只有采用交談（談心或?qū)υ挘┑男问剑拍軐崿F(xiàn)幼兒教育疏導(dǎo)的觀念，進而充分體現(xiàn)雙向疏導(dǎo)的現(xiàn)代教育，這也是當(dāng)代思想政治工作一種行之有效的方法。

已是愛好廣泛、好奇心強、感情豐富的當(dāng)代幼兒，他們既極度反感家長式的訓(xùn)話，也厭倦空洞無物的說教，他們更不滿各種形式的處罰，他們強烈地渴望著我們幼兒教師能給予他們暖人心扉而又充滿童真、童趣并平等自由的教育，他們愛聽童話故事、奇聞趣事;因此，幼兒教師就再也不能沿襲那種陳舊的填鴨式的灌輸法，而要努力去探索、尋找新方法。因為只有這種方法才是真正體現(xiàn)了“以人為本”的初心，才能針對幼兒的實際問題來進行商量與分析，用真誠與平等的態(tài)度，并加予美好的語言與態(tài)度去引導(dǎo)感化幼兒，從而讓他們?nèi)プ非笳胬恚_闊視野。

2.幼兒教師加強語言修煉能使自身具有現(xiàn)代人才的素質(zhì)與能力

曾經(jīng)有人提出現(xiàn)代化人才，尤其是創(chuàng)造型開拓型的人才應(yīng)有七種能力：其中第五種就是演講和口才的能力。由此可見，具有能說會講、善于辭令、有好的口才的能力與素質(zhì)，這是作為現(xiàn)代優(yōu)秀人才的一個重要條件。而幼兒教師加強語言修煉，就是培養(yǎng)與訓(xùn)練自身的觀察力、組織力、想象力、思維力的最佳途徑，從而培養(yǎng)和造就具有較佳智能結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代人才。

3.幼兒教師加強語言訓(xùn)練能使自身的教學(xué)語言更具有魔力

高爾基說：“人們愛聽悅耳有旋律的聲音”。當(dāng)代幼兒尤其如此，這是因為“語言自身便是一種藝術(shù)”。（意大利美學(xué)家斯克羅齊語）于是，有人就認(rèn)為：一位優(yōu)秀的教師，如果上講臺后用不了多少話就能吸引住學(xué)生，這就是基本功，這是藝術(shù)，而這種言之有理又實在的話更適用于當(dāng)下的幼兒教師，幼兒教師只有自覺地加強語言修煉，才能使自身的教學(xué)語言更具有魔力，以便更好地來親近幼兒，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)、教育的目的，從而出色地履行一名幼兒教師的神圣職責(zé)。

二、幼兒教師加強語言修煉應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)

1.鮮明的目的性

這就要求幼兒教師在說話時應(yīng)根據(jù)事先所確定的目的去選擇足以表現(xiàn)這一目的的內(nèi)容與材料，并精心的去設(shè)計表達(dá)這一內(nèi)容的手段與方法，從而去說服或影響幼兒來達(dá)到自己預(yù)期的目的;因此，身為一名幼兒教師就要切忌毫無目的而使人不得要領(lǐng)的夸夸其談，也要注意不做夸夸族而借機嘩眾取寵或大肆炫耀自己。

2.濃厚的親和性

身為幼兒教師就應(yīng)對幼教事業(yè)具有敬畏之心，并對廣大幼兒具有大愛之心，能站在時代的高峰，把握時代的命脈，說出時代的最強音，自覺地使自己成為一名思想政治工作者，能洞察廣大幼兒的內(nèi)心，從而把大愛傳遞給他們，使他們感受溫暖，所以，幼兒教師在進行語言修煉時就應(yīng)注重其濃厚的親和性。

3.廣泛的群眾性

幼兒教師對廣大幼兒的說話，就是他們之間所進行的信息和思想情感的交流活動。因此，它也就具有了社會性（即群眾性）。而要組織與教育廣大幼兒，幼兒教師就要了解幼兒，從他們的實際出發(fā)，深切的了解社會的需求與廣大幼兒所關(guān)心的問題（即所謂的實用性）。而要讓幼兒能聽得進去，幼兒教師就要摸透幼兒的思想脈搏和各種復(fù)雜的情感，以及各種心理特征，熟悉他們的生活語言。只有這樣才能行之有效的去感動廣大幼兒，為他們所歡迎與接受，從而取得良好的效果。

4.特殊的藝術(shù)性

心理學(xué)家阿爾特.蒙荷拉比在一系列實驗的基礎(chǔ)上得出了這樣的一個基本的公式：一句話的影響力=7%的語言+38%的聲音+55%的面部表情。

由此可見，幼兒教師的口語表達(dá)形式是借助于態(tài)勢語言和有聲語言的結(jié)合來體現(xiàn)出來的;因而，它既要吸取表演藝術(shù)的一些特征，還要吸收文學(xué)藝術(shù)的一些特征，才能使自己的說話具有形象美、音樂美、語言美而產(chǎn)生審美效應(yīng)，這正如魯迅先生所說的“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也”。

三、幼兒教師應(yīng)如何加強語言修煉

1.幼兒教師應(yīng)自覺地加強對高尚品德的修煉

俗話說得好：“教育者必先受教育”“欲正別人，先正自己”“身教重言于教”，可見，為人幼兒教師者在進行加強語言修煉時，必須加強自身的思想政治與道德品質(zhì)的修養(yǎng)，而這正是我們所應(yīng)具有的最基本的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)必須在長期的實踐中去鍛煉并逐步形成起來，猶如古人所云“筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍”。

不該說話時而亂說，這是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn);該說話時而沒把話說好，這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有對人關(guān)愛，對己寬容好脾氣的人，只有學(xué)會柔和、隱忍、溝通、認(rèn)錯的人，才算真正會說話的人。

2.幼兒教師應(yīng)虛心好學(xué)地豐富才識學(xué)問

俗話說“藝高膽大”。誠然，只要有了廣博的知識而精深的學(xué)問才會更準(zhǔn)確的去把握事物的本質(zhì)，更深刻的去揭示其規(guī)律，因而就能以自身的真知灼、獨到的創(chuàng)見說服和打動人心。所以，幼兒教師在進行語言修煉時，必須通過培養(yǎng)自身具有廣泛的興趣去廣泛的學(xué)習(xí)各方面的知識，并通過長期的觀察與積累來不斷的充實自己，使自己逐步的成熟起來，還要再向讀書、實踐、社會、群眾的學(xué)習(xí)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗來提高自己。

3.幼兒教師應(yīng)孜孜不倦地加強藝術(shù)修養(yǎng)

要使既是科學(xué)又是藝術(shù)的說話達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動，就要以熱愛與興趣的決心、持之以恒的刻苦學(xué)習(xí)的精神去借助各種有聲與體態(tài)的語言表達(dá)形式的優(yōu)點與長處，從而孜孜不倦地加強幼兒教師的藝術(shù)修養(yǎng)來進行語言修煉。