基于儒家人文精神背景下的我國體育文化產業發展研究

□ 崔本來（商丘學院 河南 商丘 476000）

物質基礎決定上層建筑，我國物質文明的發展必然會引發上層建筑的變化。當前，我國社會經濟進入快速發展時期，人們的物質生活條件不斷改善，我國體育文化需求也不斷提升，國家也基于當前文化產業化發展，出臺了《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，明確提出了建設文化強國的目標。新時期，如何進一步推進我國體育文化產業發展，需要我們植根于傳統優秀文化，從儒家人文精神中汲取有益的營養，從而實現對傳統文化的傳承和創造，并促進我國體育文化產業發展內涵，使體育文化植于我國民族文化基礎上。

1、儒家人文精神對我國體育文化產業發展意義

儒家文化精神的精髓是人文精神，經過幾千年的發展其內涵得到不斷的豐富，對于我國體育文化產業發展意義深遠。

1.1、使體育文化產業烙上傳統文化印記

儒學是我國傳統文化的主流，它涉及到多個領域，對人的本質、價值、人性、理想等進行了全面的探討，從而形成人文精神內涵。因此，儒家人文精神烙上了顯著的民族印記。確立儒家人文精神引領，將使我國體育文化產業發展烙上傳統文化的印記，從而體現出中國體育文化特色，使其成為體育文化產業的重要創意之一，并為我國文化產業發展提供豐富的文化素材。

基于儒家人文精神背景下，我國體育文化產業發展將顯著地體現出以下元素：物態元素。儒家思想的滲透力是深遠的，它不是簡單地停留在精神層面，而且滲透進人們的生活，包括建筑、服飾、起居等，從而使我國文化產業烙上物態元素；觀念元素，儒家思想涉及到哲學、價值觀、倫理等多個領域，從而使我國體育文化烙上觀念元素，向人們傳遞中華民族的精神風貌，并撐起我國體育文化的精神支柱；人物元素，儒家在長期發展中，形成了厚重的形象和富有感染力的事跡，從而使體育文化產業體現出濃厚的人物元素，并為文化產業發展提供原始素材；民俗元素，受儒家人文精神熏陶，我國風俗和禮儀中體現出濃厚的儒家人文思想，從而為體育賽事活動禮儀、體育活動等提供借鑒。

1.2、使體育文化產業彰顯中國品牌效應

體育文化產業要獲得可持續發展，需要打造品牌效應。當前，中國對外開放的步伐不斷加快，快速地融入國際社會。體育文化產業作為我國產業體系的一個重要部分，只有立足于中國傳統文化，才能使體育文化產業彰顯中國品牌效應，提高中國體育文化產業影響力，使中國體育文化產業能夠實現質的飛躍，跨出國門。

用儒家人文智慧澆灌體育文化產業。我國體育文化產業的發展離不開體育文化資源的開發，也需要科學、人性化管理作為支持。目前，體育文化產業發展過程中，缺乏人文精神，儒家人文精神將為我國體育文化產業的發展提供人文智慧支持，從而使體育文化產業體現出濃厚的人文情懷。

1.3、引領我國體育文化產業國際化發展

我國體育文化產業發展的一個重要方向是國際化發展，這并不是對民族文化個性的消解，相反是對本土優秀民族文化的張揚，儒家人文精神中的生命的張力具有重要的現實意義，將成為我國體育文化產業國際化發展的重要內涵。

用儒家人文精神提升體育文化產業品牌價值。我國儒家人文精神倡導仁、義、禮、智、信等價值。由于時代局限性，固然存在一定的負面價值，但是儒家人文精神經過合理的提煉和時代創新，能夠煥發出時代活力，從而形成文化正能量，從而提升我國體育文化產業品牌價值。

1.4、為體育文化產業提供方法論支持

體育文化產業的發展需要統籌規劃，是一個系統工程。這就需要方法論作為支持，提高我國體育產業發展的有序性和科學性。儒家人文精神充分尊重人，注重天人合一，有助于發揮人在我國體育文化產業中的積極作用，激活人的創造潛能，有效調動各種積極因素，促進我國體育文化產業科學發展。

2、儒家人文精神背景下的我國體育文化產業發展

新時期，體育文化產業發展要在精準解讀儒家人文精神前提下，結合時代人文精神內涵，推動我國體育文化產業可持續發展。

2.1、堅持以仁務本，豐富我國體育文化產業文化內涵

儒家人文精神的核心觀念是“仁”，它成為儒家衡量人的重要標準，無論是貴族，還是平民，在“仁”面前是平等的關系。從現代觀念分析，儒家“仁”的思想體現的是一種博愛思想，也是每個人的做人之根本。

儒家人文精神背景下，我國體育文化產業發展要堅持以仁務本，將儒家的人文思想和市場經濟規律有機結合，在追求我國體育文化產業發展的同時，以一種博愛的精神投入到文化產業發展和振興中，能夠始終堅持高遠的追求，保持對社會、民族和世界發展的責任感，為人類創造社會財富，以服務人類體育文化需求為方向，將企業的發展與社會發展、民族發展和人類社會文明進步有機結合起來。這就需要將“仁”作為文化產業謀求財富的基礎。

堅持以仁務本，需要我國體育文化產業發展能夠關注國家生存，關注人們文化訴求，將“以人為本”作為體育文化產業發展的基本理念，從而豐富我國體育文化產業的企業文化內涵，從片面地追求經濟效益轉向關注人。

2.2、堅持以義取利，提升我國體育文化產業社會責任感

儒家人文精神背景下，我國體育文化產業發展要從單一化角色向多元化角色轉變，體育文化產業不僅僅是一個經濟主體，為企業自身、員工謀求利益，而且根據社會發展的訴求，肩負起更多的社會責任，能夠堅持以義取利，提高我國體育文化產業的社會責任感，正確處理好“義”和“利”的關系。

目前我國社會主義市場經濟發展還不夠成熟，在市場經濟模態下，還存在一些道德滑坡的現象。體育文化產業發展中堅持以義取利，能夠使這一現狀得到改觀。儒家人文精神將重塑體育文化產業的利益觀，在堅持社會責任感的基礎上，即堅持“義”的基礎上追求最大化利益，而不是以犧牲“義”為代價謀求我國體育文化產業的最大化利益，減少體育文化企業利益追求過程中棄義行為，關注人們的體育訴求、文化訴求和精神訴求等，主動地肩負起社會責任，從而使體育文化企業的社會責任感轉變為經濟效應，為企業贏得良好的口碑，樹立起我國體育文化產業品牌。

2.3、堅持以禮經營，優化我國體育文化產業政策環境

孔子說：“不學禮，無以立。”為人處世離不開一個“禮”字，它涉及到社會和經濟活動的多個領域，“禮”字的內涵也隨著時代的發展而不斷豐富。在儒家人文精神統攝下，禮首先表現為尊重，這就需要在人際交往中，能夠學會尊重對方，在經濟活動中要秉持互惠共贏的原則，不能損害對方利益，這對于營構我國體育文化產業政策環境具有重要意義；其次，表現為遵守意識。在禮的引領下，人們能夠自覺遵守社會公德，能夠做到謙和、真誠，這與社會主義核心價值觀保持高度的一致性；第三是適度原則，在禮的規范下，人們之間的交往能夠把握好尺度，落落大方又不卑不亢；此外，還包括自律，能夠以禮約束自我的行為。

我國體育文化產業當前處于市場經濟大環境下，市場經濟要求契約精神，能夠遵照市場經濟規律，根據共同的契約，構建良好的文化產業發展環境。堅持儒家人文精神以禮經營，必然營構和諧的市場環境，并以禮締造行業道德底線，促使體育文化企業能夠加強自我約束，實現體育文化產業的和諧發展、生態發展。

2.4、堅持以智明理，培育我國體育文化產業優秀人才

儒家人文精神歸根到底是智慧的體現，它凝聚著中華民族幾千年對社會、自然、人生的智慧思考。智的內涵也隨著人們實踐不斷豐富，憑借智慧，人們能夠明辨是非，能夠區別善良和邪惡，能夠拓展人們的視野，使人們擺脫短見，能夠不斷提高自身的預見性，尤為重要的是智將引領人們正確地認識自我，客觀地審視自我，既做到知人，又能夠做到知己。

目前，我國社會經濟進入發展轉型期，體育文化產業的可持續發展需要轉變發展理念，從注重勞動力資源向注重智力資源轉變，儒家文精神之“智”必然有助于培育體育文化產業優秀人才，充分挖掘人力資源價值，尊重人次，培育英才，最大化實現人力資源價值，使我國體育文化產業進入“智慧”時代。

新時期，我國體育文化產業要堅持以智明理，要注重營構重視人才的氛圍，能夠基于人力資源價值，為高端人次創造機遇；其次，要引入復合型人才，既要注重人才的專業素養，又要懂得管理，善于交際；最后，要將企業塑造成一個學習型企業，提高企業整體“智慧”，從而為體育文化產業發展提供智力支持。

2.5、堅持以信立業，規范我國體育文化產業市場行為

自古以來我國經商就注重“童叟無欺”，這是儒家人文精神的生動體現，也是我國傳統的美德。隨著市場經濟的不斷深入，從某種程度上來說，市場經濟就是信用經濟，注重信用，將無形中為企業樹立良好的口碑，提高企業的形象，從而使“信”成為我國企業的軟實力，成為我國企業的經商之道。

目前，全球經濟進入一體化發展時期，在日趨復雜的大環境下，體育文化產業之間的競爭更加激烈，如何提高市場占有率、競爭力成為體育文化企業重要命題。堅持儒家人文精神，以信立業成為基本的立場。我國體育文化產業發展要以信用為基礎，不斷規范體育文化產業市場行為，從而贏得消費者信賴，贏得同行尊重，贏得社會口碑，構建我國體育文化產業的誠信體系。

3、結語

總之，儒家人文精神對促進我國體育文化產業發展具有重要的現實意義。我國體育文化企業要根據儒家人文精神的內涵，結合時代發展，創造性解讀儒家人文精神內涵，將傳統文化和現代文化有機結合起來，將企業效益和社會效益有機結合起來，將人文精神和法制精神有機結合起來，不斷創新，堅持品牌戰略，進一步解放思想，開拓文化產業國際市場，并堅持人力戰略，全面提高我國體育文化產業發展內力。