民族體育項目助力學校體育發展
——以習水紅苗斗腳舞為例

□ 周海瀾羅露（.遵義師范學院黔北文化研究中心 貴州 遵義 563006；.遵義市第十六中學 貴州 遵義 563000）

近日，國務院辦公廳剛剛印發了《體育強國建設綱要》，旨在加速體育強國建設、充分發揮體育在建設社會主義現代化強國新征程中的地位與作用。在其提出的五大戰略任務中，“促進體育文化繁榮發展，弘揚中華體育精神”尤為引人注目，其中提到，“推動傳統體育類非物質文化遺產進校園”。可以說，民族傳統體育項目與學校體育的融合已經成為大勢所趨，并且在未來有著廣闊的發展空間。

1、研究目的

當今世界，西方競技體育席卷全球，四年一度的奧運會、世界杯等在賺足人們眼球的同時，也將西方的體育價值觀傳播到世界的各個角落，尤其是對各國的青少年產生了巨大的影響。與之相對應，代表我國中華體育精神的民族傳統體育項目則在一定程度上面臨著傳承與發展的瓶頸，因此，如何使其在青少年中更好的普及、傳遞，使豐富多彩的民族體育項目擁有越來越多的繼承者，為新時代體育強國的建設貢獻力量就是我們應該認真思考的問題。本文將以貴州省第三批非物質文化遺產名錄中的習水縣紅苗斗腳舞為例，探討民族傳統體育如何走進校園、深入青少年，進而實現其與學校體育之間的良性發展。

2、研究方法

2.1、文獻資料法

通過在中國知網、萬方數據庫、高校圖書館等以“民族傳統體育項目”、“學校體育發展”、“習水紅苗斗腳舞”等關鍵詞進行檢索，對我國的民族傳統體育項目和學校體育發展進行了一個全面的了解，明確二者的發展現狀以及發展過程中所面臨的的問題與瓶頸，為本文的研究奠定堅實基礎。

2.2、實證調查法

本研究具有扎實的實踐基礎，為了對習水縣紅苗斗腳舞進行更為直觀的認識與了解，作者曾與其他課題組成員深入良村鎮黃木水村、大坡鄉，桑木鎮大壩村、回龍鎮、塘房苗寨，目里村小溪溝苗寨、良村甘溪苗寨等地進行了實地調查，通過文字注釋和攝錄等方式對這項民族傳統體育項目的起源、現狀和發展擁有了一定的話語權，也形成了較為深刻的認識與理解。

3、研究結果

3.1、習水紅苗斗腳舞簡介

貴州省內部苗族眾多，是其主要特色之一，其中的習水縣是曾經紅軍“四渡赤水”的主戰場，歷史悠久、意義深刻。習水苗族內部的三個支系——紅苗、蘭苗和白苗中，紅苗所占比重最大，達到98%，之所以被稱為“紅苗”，是因為其服飾的顏色基本都以紅色為主，鮮艷醒目。在其長期的生產、生活過程中，形成并發展出了一種極具代表性和特色的體育活動——斗腳舞，在苗語中被稱為“扭逗”。具體說來，是指由二人或者四人形成一組或者多組進行表演，以蘆笙為伴奏，通過腳、膝、腰、臀、肩、頭等部位相互擊碰、跳躍斗腳，極具觀賞性和鍛煉價值。2009年9月30日，貴州省人民政府下發了 《省人民政府關于公布第三批省級非物質文化遺產名錄的通知》，正式公布了習水縣紅苗斗腳舞被列為貴州省第三批非物質文化遺產名錄。因此，本文以習水紅苗斗腳舞為代表對民族傳統體育項目的發展進行研究具有一定的代表性和借鑒意義。

3.2、將民族傳統體育項目引入學校體育的意義

學校體育作為我國體育事業發展的重要基石，其內容和形式的變化與發展一直頗受外界關注，特別是其對于青少年良好體育價值觀的形成具有重要意義和作用。在此背景下，民族傳統體育項目進校園自然成為社會關注的熱點，也將使我國學校體育的發展進入一個新階段。同時，要使民族體育運動有所發展，使之成為全民健身活動中的一部分，一個實際的方法就是要融入學校體育。

（1）豐富學校體育的資源，增強趣味性。

學校體育是一個人一生中形成體育認知、培養體育習慣的重要形式，尤其是對于青少年來說，他們在學校體育中所接觸到的東西會深刻、長久的影響到其隨后人生各個不同階段中對于體育的認識和選擇。“少年強，則中國強”。因此，學校體育在注重諸如知識性、價值性等其他特點之前，應最先著重趣味性的培養，所謂“興趣是最好的老師”，這句話對于青少年體育習慣的養成可謂再合適不過。

與傳統的體育課程和體育活動相比，以習水紅苗斗腳舞為代表的民族傳統體育項目無疑更能激發學生們的興趣和熱情。籃球、足球、跳高、跳遠等這些耳熟能詳的體育項目基本伴隨著每個人的孩提時代和青少年時代，普適性足夠但趣味性不足，大部分的學生也難以在其中實現對于自我的認同和提升，更難以真正完成體育興趣的培養目標。民族傳統體育項目具有內容豐富、形式多樣的特點，以習水紅苗斗腳舞為例，根據其延伸、編創出來的斗腳舞操就具有極強的游戲性，可以在很大程度上降低當今體育課與體育活動的枯燥程度，激發學生們的參與熱情，繼而培養其體育興趣。同時，與其他體育項目相比，斗腳舞操并不需要專業的場地、器材和設備，更涉及不到過多的經費，這些特點對于一些地處偏遠地區、教學條件并不先進的學校來說無疑是更為重要和更具吸引力的。

（2）傳承、弘揚中華傳統文化。

民族傳統體育項目作為我國優秀傳統文化的代表，本身就肩負著傳遞、弘揚中華傳統文化的重任，但如何更加有成效的實現這一目標，青少年是重中之重。眾所周知，當今世界的全球化趨勢不可避免，各種外來文化傳播、滲透到我國，尤其是對青少年產生了巨大的影響，諸如NBA等國外聯賽在國內掀起的熱潮就是示例。而在苗族地區，年輕人也不可避免的向往流行文化、走出大山去到并融入外面的世界，導致其本民族的傳統文化瀕臨失傳、落寞的處境。

故此，將民族傳統體育項目引進校園就具有更加重大和現實的意義。青少年在學校的體育課和課外活動中接觸到諸如斗腳舞操之類的體育項目，在激發其參與興趣和熱情的同時，更能燃起其對于中華傳統文化的認同與向往；同時，還能深入、細致的對其傳授參與這項運動的規則、技巧，在潛移默化之中實現傳統文化繼承人的培養。更為重要的是，經過此階段的民族傳統體育項目教學，即使學生們將來走出大山、工作生活在城市之中，民族傳統體育的種子也早已在其心中生根發芽，他們就可以繼續將我國的優良傳統文化傳遞給下一代，且不囿于所處地理環境的限制，從根本上解決民族傳統體育項目的傳承問題，并使我國的優秀傳統文化薪火相傳。

（3）促進我國體育事業全面、均衡發展。

我國的體育事業發展由于歷史原因經歷了一個漫長而復雜的過程，其全面復興以我國競技體育在國際體壇的崛起為代表。在一段時間內，競技體育成為我國塑造國家形象、展示民族精神的重要手段，雖然涌現出了一批奧運冠軍、世界冠軍，但我國體育事業發展不均衡、學校體育和社會體育發展不充分的現實也是確實存在的。而在建設體育強國的過程中，實現三者的平衡發展無疑是必須更是必要的。

現代社會的競技體育是以西方的體育項目為主體的，我國的相關民族傳統體育項目難以成為主流進入國際競技舞臺。但這并不妨礙我們對其的繼承與弘揚，學校體育和社會體育就是其發展過程中難得的大環境與土壤。將以斗腳舞操為代表的民族體育項目引入學校，一方面豐富了學校體育的資源和形式、提升學生參與體育的興趣和熱情；另一方面也有利于家庭體育的發展，能夠在很大程度上促進當地家庭成員對于體育的共同參與、有助于家庭氛圍的和諧與融洽，家庭是社會的細胞，家庭體育自然是社會體育的重要代表。

3.3、具體舉措

（1）多渠道培養人才。

人才是民族傳統體育傳承的重要內容，尤其是那些擁有獨特技藝的民間藝人，如斗腳舞民間藝人等，更應充分發揮他們的光和熱，為中華優秀文化的弘揚做出貢獻。在民族體育項目進校園的過程中，一方面可以定期邀請相關的民間藝人來校進行文藝表演、現場教學等，使他們精湛的技藝得以展現在更多的人尤其是青少年面前；另一方面學校也應組織體育教師等相關人員開展民族傳統體育項目的學習，通過面授或者視頻學習的形式培養一批合格的“民族體育傳承者”，從而為其在學校體育中的良好發展打下扎實的基礎。

（2）多形式開展活動。

對于以斗腳舞為代表的民族傳統體育，課堂教學是其傳播的重要手段之一，但其自身的特點使得它還可以通過其他的形式進行弘揚——在校園內舉辦相應的文化節或者文藝表演等。這是由斗腳舞等本身的性質所決定的，民族傳統體育多以群體形式進行，具有很強的感染力和號召力。因此，除了課堂教學，課外活動、大型文藝表演等也都是十分適合其開展的場合，在豐富校園文化生活的同時，更是一堂生動而精彩的傳統文化教育課，意義非凡。

（3）因地制宜，統一規劃。

民族傳統體育項目通常具有很強的地域性，如斗腳舞就是貴州省習水縣的一大特色，因此各地區應努力挖掘具有當地特色的民族體育項目，因地制宜的納入所在地區的體育教學中，形成具有縣域、市域乃至省域特色的民族體育項目教學課程。同時，在同一區域內，應注重方方面面的協調和統一，如斗腳舞的音樂配置、比賽規則和競賽方法等，這不僅有利于其在相應范圍內的規范發展，也能為不同學校之間的切磋創造便利條件。

（4）打造品牌，提升高度。

我國的優秀民族傳統體育項目有一些面臨著失傳的危險，這不僅是民族傳統體育本身的損失，更是我國源遠流長的歷史文化的損失。因此，民族傳統體育進校園除了將其活動形式在更廣范圍內、更年輕的群體內進行傳播，其自身的文化價值也是值得研究和探討的。例如，校園內部有關斗腳舞的課程和文化活動等都可以定期向社會開放，并在形成一定規模后通過媒體在全國范圍內進行宣傳，可以在一定程度上帶動當地旅游業的發展，在保護、傳承民族傳統體育的同時，為當地人民增收、創收開辟一條新的道路；同時，對于其文化價值的研究也應成為各級學校的重點，如習水縣土和村“習水縣第四中學紅苗文化課題研究基地”的設立就頗具示范效應。

4、結語

在建設新時代體育強國的過程中，中華體育精神的傳承無疑是尤為重要的，民族傳統體育作為中華體育精神的重要載體，理應受到重視與關注。而隨著歷史的發展、社會的進步，民族體育項目的傳承在現今應以我們的青少年作為重點，助力學校體育發展的同時也為自身的騰飛插上翅膀，借由學校體育、社會體育的平臺重新煥發出新的活力。