基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
——以河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例

張慧明，趙芹沅

（河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史意識(shí)形態(tài)的寶貴遺產(chǎn)，它不僅以經(jīng)典文獻(xiàn)、風(fēng)俗傳統(tǒng)等存在于人民的日常生活，而且以思維模式、價(jià)值觀念等存在于人們的意識(shí)形態(tài)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將傳統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，有利于激發(fā)大學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，使其在文化傳承中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉

中華文明延續(xù)五千年未曾中斷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范以及人文精神對(duì)中華民族生生不息、發(fā)展進(jìn)步有著重要影響。任何一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀的形成都是長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，都要基于對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展史的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要根基與精神源頭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，汲取了傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)價(jià)值觀中的養(yǎng)分，清晰揭示了現(xiàn)代價(jià)值體系的內(nèi)核，確立了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值觀念。國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”繼承了傳統(tǒng)文化“民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)”“以和為貴”“以民為本”等思想內(nèi)容；社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”借鑒了傳統(tǒng)文化“道法自然，天人合一”“允執(zhí)厥中”“隆禮重法”等思想；個(gè)體層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”傳承了中華民族傳統(tǒng)美德，其源頭正是傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“業(yè)精于勤荒于嬉”“誠(chéng)信為本”等思想內(nèi)容。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與升華

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面科學(xué)回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重要問(wèn)題，它是馬克思主義道德價(jià)值理論中國(guó)化的重要成果，來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和基因。中華傳統(tǒng)文化綿延不斷、博大精深，但精華與糟粕并存，這就需要用辯證唯物主義駕馭現(xiàn)實(shí)，取其精華、去其糟粕，有揚(yáng)棄的予以繼承和發(fā)展。例如，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的“仁、義、禮、智、信”等思想價(jià)值，需剔除維護(hù)封建時(shí)代等級(jí)宗法體系的不良內(nèi)容，其中強(qiáng)調(diào)的“信”也應(yīng)被賦予現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的契約精神，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其更符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

2.1 提升大學(xué)生的文化自信

文化自信是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，凝聚了偉大的民族精神和時(shí)代精神。正是因?yàn)橹腥A民族有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才具備強(qiáng)大的民族凝聚力與文化向心力，從而激發(fā)出我們強(qiáng)烈的文化自信。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜，大學(xué)生思想價(jià)值體系尚未定型，西方國(guó)家以不同形式、不同渠道加緊對(duì)意識(shí)形態(tài)方面的滲透，吸引人們特別是青年學(xué)生盲目推崇西方文化，削弱民族文化認(rèn)同。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分理解和認(rèn)同，從而提升文化自信，以應(yīng)對(duì)西方不良思想文化的沖擊。

2.2 提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育資源。傳統(tǒng)的儒家道德思想，引導(dǎo)人們正確處理人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的關(guān)系，從而使自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。例如，傳統(tǒng)文化中“天地人和”所體現(xiàn)的人文精神、“天道酬勤”所體現(xiàn)的實(shí)干精神、“自強(qiáng)不息”所體現(xiàn)的進(jìn)取精神以及“仁者愛(ài)人”所體現(xiàn)的博愛(ài)精神等，具有鮮明的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，歷經(jīng)幾千年的歷史檢驗(yàn)，得到社會(huì)公眾的普遍認(rèn)可，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為大學(xué)生的思想道德建設(shè)提供了借鑒。

2.3 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多樣，能夠深刻闡釋并生動(dòng)展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，使當(dāng)代大學(xué)生更容易理解和接受。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)在日常生活中要注重自身的德行、禮俗，把立德修身放在首位，使自己品行端莊、舉止得體，要注重知行合一，時(shí)刻反省自己的言行，這些都可以作為思想上的有效指引，增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，逐步把對(duì)文化價(jià)值理論的認(rèn)知轉(zhuǎn)換為日常踐行的個(gè)人道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

3 基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

3.1 發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育基石

要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的基礎(chǔ)地位，拓展其專(zhuān)業(yè)覆蓋面，使大學(xué)生從整體和宏觀上掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)涵。高?？梢蚤_(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程，使大學(xué)生通過(guò)課堂主渠道深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，凝聚思想共識(shí)，堅(jiān)定價(jià)值追求。特別是高校思政教師要有針對(duì)性的推行教學(xué)改革，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中積極聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和核心價(jià)值觀培育有機(jī)結(jié)合，提高思政理論課的吸引力和感染力。

河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院將傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)的訓(xùn)練，打造文化教育特色講堂，聯(lián)合校內(nèi)外師資力量，為學(xué)生開(kāi)設(shè)直觀的課堂教育和講堂教育陣地。例如，組建傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍，整合一批相關(guān)學(xué)科教師成為傳統(tǒng)文化教育的骨干力量，同時(shí)加強(qiáng)與校外資源溝通交流，形成教育合力。打造“幽燕風(fēng)”講堂文化品牌，邀請(qǐng)校外名家定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化講座，通過(guò)與學(xué)者們交流啟迪學(xué)生思考。建立剪紙藝術(shù)大師工作室，邀請(qǐng)享有“中華巧女”之稱(chēng)的秦皇島撫寧剪紙大師姜艷華進(jìn)課堂，使廣大學(xué)生在學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感受剪紙文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.2 依托新媒體新技術(shù)，開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新陣地

新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)高校師生的學(xué)習(xí)、工作、生活產(chǎn)生了深刻影響，新媒體也成為高校師生獲取知識(shí)和傳播信息的主要媒介。高校應(yīng)拓寬傳播渠道，搭建教育陣地，強(qiáng)化校園廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體建設(shè)，利用網(wǎng)站、微信、微博等新媒體進(jìn)行宣傳，借助多種平臺(tái)以喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的形式開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的趣味性和互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，自覺(jué)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐當(dāng)中，進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。

河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院充分利用新媒體，拓寬傳播渠道，借助新媒體打造“活”的宣傳陣地新格局，促使教育全覆蓋。例如，學(xué)院在網(wǎng)站及官微開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)數(shù)字博物館”，在圖書(shū)館大廳、教學(xué)樓等處啟用電子借閱機(jī)，用手機(jī)“掃一掃”即能進(jìn)行掌上閱讀。充分發(fā)揮“兩微一端”網(wǎng)絡(luò)新興媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展國(guó)學(xué)微課、“傳統(tǒng)文化在我身邊”微視頻、“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我為家鄉(xiāng)代言”微討論、“精英人物面對(duì)面”微訪談等文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。

3.3 加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成教育，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知行合一

高校將傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范融入形式多樣的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，可以讓學(xué)生在參與文化活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化理論認(rèn)知，將理論根植于自身的情感體系，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，并內(nèi)化于心、外化于行。

河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院積極開(kāi)設(shè)第二課堂活動(dòng)，通過(guò)特色活動(dòng)的開(kāi)展，提升全體學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”，以迎新晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)為契機(jī)，引入京劇、話劇等傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目。圍繞“中國(guó)夢(mèng)”和傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展課外主題活動(dòng)、公益實(shí)踐活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，組織開(kāi)展“學(xué)習(xí)經(jīng)典、啟迪智慧、完善品格、成就人生”主題教育活動(dòng)，包括“一讀、一講、一演、一賽、一秀”的“五個(gè)一”活動(dòng)，通過(guò)經(jīng)典名著閱讀沙龍、經(jīng)典劇目展演、知識(shí)競(jìng)賽、漢字書(shū)寫(xiě)及傳統(tǒng)藝術(shù)表演觀摩等途徑，將傳統(tǒng)文化傳承教育與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。抓住國(guó)際化辦學(xué)特色，積極推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展。在美國(guó)和玻利維亞孔子學(xué)院定期開(kāi)展“孔子學(xué)院日”大型中國(guó)文化交流活動(dòng)，利用中國(guó)文化周、國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)等平臺(tái)，促使在校中外學(xué)生溝通交流、互學(xué)互鑒。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使大學(xué)生在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知，樹(shù)立正確的“三觀”。高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，專(zhuān)業(yè)技能教育與人文教育雙管齊下，將文化育人理念貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，構(gòu)建教書(shū)育人、管理育人、實(shí)踐育人和以文化人多維度、立體式的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施路徑。