淺論“西疇精神”的時代內涵和實踐意義

梅青

（云南民族大學，云南文山 663099）

西疇縣是一個國家級貧困縣，集老、少、邊、山、窮為一體，在滇桂黔石漠化片區中，其是石漠化問題最突出的地區之一，山大石頭多、人多耕地少、水土流失嚴重，人民群眾的生存環境極其惡劣，是一個曾被澳大利亞地質專家斷言為“基本失去人類生存條件”的地方。但就在這種艱難環境中，卻孕育了體現中華民族生生不息、堅韌不拔、頑強拼搏生動縮影的“西疇精神”。這種精神具有強大的精神價值，在決戰決勝脫貧攻堅、實現中華民族第一個百年夢想的偉大進程中具有強烈的精神感染力和時代號召力，必將在新時代的征程中助推各項工作順利開展。

1 西疇精神的形成脈絡

地處祖國西南邊陲的云南省文山州西疇縣，集“老、少、邊、窮、山”為一體，是國家扶貧開發工作重點縣：石漠化程度深，山大石頭多，人多耕地少，基礎設施滯后。裸露和半裸露的巖溶面積達1 135km2，占全縣總國土面積1 506km2的75.4%。“七分石頭三分地，缺土又缺水”是對西疇自然生態環境最準確的概括，“三分土地七分石，養牛無用只用手”成為主要特征。曾經有一位澳大利亞巖溶專家1987年來到西疇考察時斷定:“這里基本喪失了人類生存的條件。”

面對荒涼閉塞的生存環境，艱險難行的彎彎山路，落后貧困的生產生活，倔強的西疇人西疇人民不埋怨、不悲觀、不畏縮，經過認真地思考后認為：不干不行，不干沒有出路。他們勇敢地向大山宣戰、同石漠抗爭、向貧困叫板，全縣上下轟轟烈烈開展了向石頭要田地、搬開石頭種糧食的勞動場面，創造了一個又一個人間奇跡。于是，干部群眾吼出了一句句不向困難低頭、鐵骨錚錚的時代強音：“搬家不如搬石頭”“苦熬不如苦干”“等不是辦法，干才有希望”，鑄就了具有鮮明邊疆少數民族色彩的西疇精神。西疇人民將西疇精神當作改變生存環境的強大精神支柱，經過長達十幾年的艱苦奮斗，西疇縣初步改變了貧窮落后面貌，發生了翻天覆地的變化，各項社會事業健康發展，各民族民族團結和睦、社會安定有序。

在體現西疇精神的先進典型中，對人們心靈觸動最深的是謝成芬 （身患癌癥，仍然帶領鄉親走致富之路）、張仁貴（一家人用兩年時間修長達 2.2km的進村公路）、陸會芳（社會主義新農村走出的全國人大女性代表）等，云南省委和政府充分挖掘、總結提煉，將飽含著西疇人民的社會主體意識及其自力更生、開拓進取的精神定義為“西疇精神”，給予了極其崇高的評價，要求在全省上下進行推廣，在脫貧攻堅主戰場進行巡回宣講，形成強烈反響。

2 西疇精神的時代內涵

在全國各地脫貧攻堅進入最后攻堅關鍵階段，越是關鍵時候，越需要強大的精神支撐，重讀、重解、重用“西疇精神”，激發人民群眾堅決打好脫貧攻堅戰的決心和信心，讓“西疇精神”在新時代閃爍出耀眼光芒。

2.1 西疇精神就是艱苦奮斗精神

“西疇精神”具有自強不息、艱苦奮斗的精神特質，與習近平總書記提出的 “幸福生活是靠奮斗出來的”“擼起袖子加油干”是一致的。一代代的西疇人在極其惡劣的自然環境中，在極其艱苦的生活條件下，始終保持著樂觀開朗精神面貌和昂揚的精神狀態，他們不等、不靠、不要，艱苦奮斗、自力更生，矢志努力改變惡劣的自然條件。村民小組長候壽高，2006年帶領村里僅剩的4戶人家，花了6年時間，就是憑著鋼釬、鐵錘等這些簡陋的生產工具，在“猴爬巖”險峻地段上硬是刨出了一條5km進村路，被他們自己親切地稱為：這條路“可以走出去，也可以走回來”，時人稱其“當代愚公”。肖家塘只是一個縮影，這樣的“愚公”其實整個西疇縣都有：女黨員謝成芬，身患乳腺癌，不懼病痛折磨，帶領群眾苦干近3年，硬化全長8 km的水泥路；董馬鄉的張仁貴，家里面4口人其中3人有殘疾，全家老小齊上陣，花了兩年時間，硬是在石頭山上一點點“摳”出了2.2km山路……譜寫了一曲新時代的奮斗者之歌。

2.2 西疇精神就是崇尚實干精神

“喊破嗓子不如干出樣子”，“西疇精神”歸根結底就是一個“干”字，幸福都是奮斗出來的。搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望的“西疇精神”橫幅標語在西疇的城鄉大地隨處可見。這生動形象的表述，這樸實無華的話語，在西疇的山山嶺嶺深深印刻，在西疇人民生生不息的血脈中深深融入，最后都落實在“敢叫石漠變綠洲，敢叫窮鄉換新顏”的行動上。西疇縣廣大干部群眾在近30年的時間中，始終弘揚苦干實干、持之以恒的堅韌精神，不斷戰勝了一個又一個困難，不斷克服了一個又一個障礙，人民生活水平不斷改善，脫貧攻堅不斷取得勝利。

2.3 西疇精神就是開拓創新精神

“西疇精神”不是不顧實際、盲目瞎干，而是與時俱進、不斷創新。西疇人民在向大山、向貧困、向惡劣的生存環境做斗爭中，不甘貧窮、不甘落后，想在前、干在先，充分發揮主觀能動性和自己的聰明才智，大膽探索、敢為人先，從炸石造地轉向綜合整治、植樹造林，從修路保通轉向路面硬化、提檔升級，從傳統耕作方式轉向學科技、用科技，實現“山、水、林、田、路、村”綜合治理，在不斷實踐中探索出了以“六子登科”為代表的石漠化綜合治理模式、以“四輪驅動”為代表的道路硬化經驗、以“三宜”為代表的新村建設方式、以“精準滴灌”為代表的脫貧攻堅路徑、以“119”為代表的基層黨建載體，這些創的模式、經驗、方式、路徑、載體，充分體現了西疇人民的勇于開拓創新精神。

2.4 西疇精神就是擔當作為精神

西疇精神誕生的過程，其實就是西疇各級黨員領導干部帶頭表率的過程。正是各級黨員領導干部帶動下，西疇縣脫貧攻堅事業和社會經濟發展非凡成就。尊重群眾首創精神、依靠群眾集體力量才能推動一個地方經濟社會發展，但是只有動員、組織群眾，才能形成激發首創精神和集體力量，動員組織群眾的重任就落在各級黨員干部的身上。在西疇縣脫貧攻堅過程中，廣大黨員切實履職盡責、勇于擔當、積極作為、以上率下，帶領西疇縣廣大群眾不畏艱難險阻、戰勝各種困難，推動西疇縣各項事業取得巨大進步。

3 西疇精神的實踐意義

毛澤東同志曾經說：人是要有一點精神的。大到一個國家、一個民族，小到一個地區，也需要有一種精神。脫貧攻堅進入決戰決勝時期，更需要一種鼓舞士氣、凝聚人心的精神。這正如鄧小平同志指出的:“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業”。西疇精神已成為團結群眾、激勵斗志、動員各族人民同心同德為改變窮山惡水面貌而奮斗的強大精神動力，在新時代的脫貧攻堅工作中具有鮮明的實踐意義。

3.1 在脫貧攻堅過程中要充分發揮黨員領導干部的先鋒模范作用

西疇縣黨政領導班子心往一處想，勁往一處使，真抓實干、履職盡責，極大地調動了廣大人民群眾的主動性、積極性，凝聚了群眾力量。一大批黨員領導干部如：原縣委書記鄭清寬和王發龍親自到田間幫農民犁地插秧，原縣長劉華榮退休后仍奔忙在公路建設第一線，原縣政協副主席王廷位帶領群眾炸石造地，身患乳腺癌村小組長謝成芳仍帶領村民修路致富，他們不忘初心、牢記使命，想群眾之所想，急群眾之所急，率先垂范、苦干實干，充分發揮黨員領導干部的先鋒模范作用，充分詮釋了什么是共產黨員的初心和使命，凝聚強大向心力和感召力，以實際行動詮釋責任擔當。

3.2 在脫貧攻堅過程中要充分發揮人民群眾的主體作用

人民群眾是歷史的創造者，在脫貧攻堅進入攻城拔寨的關鍵階段，要想畢其全功、取得成效，關鍵是要充分發揮群眾主體作用。目前在脫貧攻堅過程中出現了部分貧困群眾“等靠要”思想嚴重、人為拔高期望值、不改傳統生產生活陋習等不良傾向，各級政府部門在工作中要加強思想引導，發動先進群眾示范帶動后進群眾，要重視選好用好群眾身邊的致富帶頭人、脫貧戶講述自己的“創業經”和“致富史”，唱響脫貧攻堅主旋律，形成示范效應。引導貧困群眾樹立正確的脫貧觀念，摒棄傳統生產生活陋習，主動參與脫貧項目，主動謀劃脫貧產業。

3.3 在脫貧攻堅過程中要充分發揮精神激勵鼓勵作用

習總書記曾強調:“脫貧致富貴在立志，只要有志氣、有信心，就沒有邁不過去的坎。”扶貧先扶志，應當下大力氣在消除精神貧困上狠下功夫，以“西疇精神”為典型，加強扶志教育，對甘心當貧困戶、想當貧困戶的要適時給予心靈鞭打，大力激發貧困群眾自力更生、艱苦奮斗精神。始終堅持正確的輿論導向，發現、總結、推廣、宣傳一批扶貧、脫貧典型人物事跡，營造“扶貧貴在立志”的良好社會氛圍。

大力弘揚西疇精神，對推動云南省高質量跨越式發展乃至全國決勝全面建成小康社會具有十分重要的意義。西疇精神的本質在于實干，我們弘揚西疇精神，既要“放開嗓子喊”，又要“甩開膀子干”，大力增強廣大黨員干部群眾“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的思想自覺和行動自覺，大力激發堅定廣大黨員干部群眾擼起袖子加油干，堅決打贏脫貧攻堅戰的必勝信心和決心，不斷凝聚起廣大黨員干部群眾勠力同心、勇于奮斗，為實現脫貧摘帽、高質量跨越式發展昂揚斗志，匯聚起各族群眾的磅礴精神偉力，激勵人民在新時代決戰脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會的偉大事業中敢為人先、奮發作為。