淺析冒名登記結婚的法律效力
——名字的歷史淵源

魯 晶

（中南林業科技大學，湖南長沙 410000）

1 提出問題

瞿某、楊某華經人介紹相識后于1997年按當地風俗習慣舉行了婚禮，因當時楊某華僅有19歲，未達法定婚齡，便冒用其姐姐楊某輝的身份信息與瞿某某在當地民政部門理了結婚登記，幾年后生育一子取名瞿向（化名）。2015年3月瞿某以楊某華為被告向法院提起訴訟，要求解除與楊某華的同居關系，并要求撫養其兒子瞿向。法院經審理查明楊某華確實是冒用其姐姐楊某輝身份信息與瞿某登記結婚，但認為結婚登記是行政機關的具體行政行為，只對結婚證上載明的兩個特定的自然人具有約束力。雖楊某華冒用楊某輝的身份信息與瞿某辦理了結婚登記，但結婚證上載明的男女雙方分別為瞿某與楊某輝，則該登記只對瞿某和楊某輝產生法律約束力。因最高法院規定當事人訴請法院解除同居關系的，人民法院不予受理。故判決雙方共同生育的小孩瞿向隨瞿某生活，駁回瞿某的其他訴訟請求。

《最高人民法院關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋（三）》第一條規定：“當事人以婚姻法第十條規定以外的情形申請宣告婚姻無效的，人民法院應當判決駁回當事人的申請。當事人以結婚登記程序存在瑕疵為由提起民事訴訟，主張撤銷結婚登記的，告知其可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟。”據此，結婚登記瑕疵并不是一個法律概念，從其特定的使用語境看，主要是指在結婚登記中存在程序違法或欠缺必要形式要件等登記程序上的缺陷。因而，其不屬于《婚姻法》第十條規定的無效婚姻以及第十一條規定的可撤銷婚姻。在司法實踐中，有觀點認為登記只是婚姻生效的要件之一，是可以補正的，單純的登記瑕疵，可以通過行政訴訟確認其違法性，而登記瑕疵的婚姻關系是存在的，在必要或客觀條件允許的情況下，經正式登記的，就應當認可該婚姻關系，生效日為正式登記日。無論如何本案中瞿某和楊某華是典型的登記程序有瑕疵的婚姻，可以確定的排除無效婚姻或者可撤銷婚姻。

針對冒用他人身份信息進行結婚登記的瑕疵婚姻的處理，最高法院的觀點是：頒發結婚證是具體行政行為的結果，只對結婚證上載明的主體具有約束力，不及于實際共同生活的當事人，故當事人之間不存在法律所承認的婚姻關系。如果結婚證載明的主體對結婚證的效力提出異議，可以通過行政復議、行政訴訟程序處理；如果是實際共同生活的當事人訴請離婚的，法院應當向其釋明，告知其結婚登記存在瑕疵，訴請離婚的當事人與結婚證上載明的主體不符，無法查明雙方是否存在婚姻關系。若當事人堅持其訴求，則裁定駁回起訴；若當事人變更訴求主張解決同居期間的財產分割和子女撫養問題時，則可繼續審理。在前述案例中，審理法院就是依據該觀點，不承認瞿某和楊某華的婚姻關系，直接以同居關系處理雙方所生育孩子的撫養問題。

在理論界另有一種觀點認為，婚姻的實質高于形式，形式要件僅起到輔助證明實質要件的作用，如果該結婚登記完全符合婚姻的實質要件，應當對有真實結婚意思表示的當事人之間的婚姻關系予以認可。該觀點傾向于確認瞿某與楊某華的婚姻關系有效，對結婚登記程序上的瑕疵可經法定程序確認違法，再由登記機關補發結婚證。這種處理方式體現了以人為本的價值理念和婚姻自主的立法原則，有利于社會的和諧穩定。

2 程序瑕疵婚姻的法律界定

2.1 婚姻登記的法律屬性

婚姻關系是特定的人與人之間的關系，具有合意性、道德倫理性、強制性和公示性。婚姻登記行為是個人與國家簽訂的契約，同時具有公法性和私法性。首先，婚姻是雙方當事人之間法律保障。在婚姻關系中，盡管結婚和離婚以當事人意思自治為基本原則，但一定程度上也需要國家行政機關的審查、管理和約束。故婚姻登記行為是行政確認行為，具有確定力和公信力。其次，婚姻登記雖是行政確認行為，但其本質上仍是民事行為，婚姻登記只是對雙方當事人結婚或者離婚這一民事行為的合法性確認；同時，結婚登記在本質上是一種身份關系，進行登記后自然產生夫妻忠誠、子女撫養、財產共有等權利義務。故婚姻登記具有濃厚的私法性

婚姻登記行為的雙重屬性也在一定程度上決定了結婚登記程序有瑕疵的婚姻家庭糾紛解決方式的混亂。因為婚姻登記的公法性，最高法院在《婚姻法司法解釋（三）》明確規定了婚姻登記瑕疵必須通過行政訴訟或行政復議處理。但最高法院同時認為只有結婚證上載明的主體具有婚姻關系，不及于冒用他人身份信息的人，故在處理這類案件時，法院民事審判程序只以同居關系解決財產分割、子女撫養等問題。但這樣處理沒有從實質上處理引發矛盾的瑕疵結婚登記的行政行為，增加了當事人的訴累，不利于從實質上解決社會矛盾。

2.2 結婚登記程序瑕疵的特征

根據我國《婚姻法》和《婚姻登記條例》規定，合法的婚姻必須要滿足四個要求：第一，登記雙方必須是一男一女。第二，雙方必須同時親自到法定的婚姻登記機關辦理結婚登記，結婚合意必須雙方到場的情況下做出。第三，雙方當事人必須到當地的婚姻登記機關提出婚姻登記，出具真實有效的證件、證明材料。第四，雙方當事人接受婚姻登記機關的審查，完成婚姻登記手續。

因此，考查婚姻登記是否存在程序瑕疵就是從以上四點出發，考查婚姻登記中是否存在程序違法或欠缺必要形式要件，如果不符合婚姻成立的法定、必備手續，即是婚姻登記程序瑕疵。婚姻登記中存在程序瑕疵的情形多種各樣，如非本人親自到場登記、冒用他人身份信息、無管轄權登記等等。本文主要討論的是冒用他人身份信息登記結婚的程序瑕疵。

冒用他人身份信息登記結婚是指當事人一方親自當場登記，但以非以本人真實身份信息取得結婚證。冒名登記的婚姻中實際涉及的當事人有三：借用身份信息之人，被借用身份證件之人，持有真實身份證件之人。冒名登記的婚姻實質上存在兩個婚姻關系，即：顯名婚姻——被借用身份信息之人和持有真實身份證件之；隱名婚姻——借用身份證件之人和持有真實身份證件之人。在本文的案例中，楊某華借用其姐姐“楊某輝”的身份證與瞿某登記結婚，瞿某和楊某輝之間系結婚證上載名的顯明婚姻關系，瞿某與楊某華之間系實際共同生活的隱名婚姻關系。

按照前述判例觀點，婚姻登記機關頒發的結婚證確認的只是結婚證上載名的瞿某與楊某輝的之間婚姻關系。但從另一角度講，瞿某和楊某華親自到婚姻登記機關簽名捺印、結婚證上公示的瞿某和楊某華的照片也同樣有公信力，故瞿某和楊某華的婚姻關系，在未經法定機關通過法定程序撤銷前，不宜直接否定其效力。結合本案，按照審理法院觀點，瞿某和楊某華不存在法律所承認的婚姻關系，結婚證只能約束楊某輝與瞿某，但是楊某輝并無與瞿某登記結婚的意識，更未親自到登記機關申請與瞿某登記結婚，當然也不符合我國《婚姻法》第八條關于申請結婚登記實質要件的規定。據此，人民法院在民事審判程序中直接否認婚姻效力或者在沒有確認婚姻效力的情況下，直接以同居關系處理財產和子女撫養問題，有行使司法權的不作為的嫌疑。

2.3 婚姻登記程序瑕疵與沒有登記的區別

婚姻登記程序瑕疵和沒有登記有本質的區別。登記程序瑕疵是指結婚登記中存在程序違法或欠缺必要形式要件等缺陷，而沒有登記是指婚姻完全缺乏形式要件。因我國已不承認事實婚姻，所以男女雙方沒有進行結婚登記就以夫妻名義共同生活的狀態，視為同居關系（但有配偶者在外與他人以夫妻名義長期同居，則涉嫌犯重婚罪，此為對合法婚姻關系的特殊保護）。在前述案例中，楊某華只是借用其姐姐的身份證件與瞿某結婚，親自到場申請與瞿某登記結婚的還是楊某華本人，且在結婚證上公示的照片也是楊某華本人。我國對婚姻關系的確立形式只有一種，即登記主義模式，記載于結婚證上的申請人才是行政機關許可結婚和承認婚姻關系的當事人。而沒有登記的婚姻是不存在任何形式的，故程序瑕疵的婚姻登記只是存在某些形式上的錯誤，所以登記程序瑕疵與沒有申請登記完全不同。

有觀點往往傾向于主張借用他人名義的婚姻因缺少了某些形式要件而主張婚姻關系不成立，但這類當事人在現實中以夫妻名義共同生活，構成了事實的婚姻狀態，甚至得到了當地群眾的認可。故前述案例中以同居狀態解決財產分割和子女撫養問題，混淆了結婚登記瑕疵與未登記結婚的區別和效果。

3 國內外對登記瑕疵婚姻效力的比較

在國外，《瑞士民法典》第131條規定：對于有身份官員在場而完成的婚姻，不得僅以其遵守法定的結婚形式為理由，而宣告其無效。瑞士法律明確規定了缺乏形式要件的婚姻不得認定無效。日本《民法》第七百三十八條規定：婚姻申報需按照戶籍法規規定進行的申報而發生效力。第七百四十二條關于婚姻的無效，僅限于“因錯認人或其他事由，當事人之間沒有結婚意思”或者“當事人不進行婚姻申報”。但是對于婚姻申報如果只是欠缺當事人雙方及二人以上的成年人證人以言辭或署名的書面進行，并不妨礙婚姻的效力。日本法明確規定無效婚姻不包括登記瑕疵的婚姻，婚姻登記程序有缺陷，包括冒用他人身份登記的，仍然不影響其婚姻的效力。

德國主張男女雙方自愿以夫妻名義共同生活，就成立了事實上的婚姻，婚姻存在形式上的不足，只要婚姻狀態穩定，登記程序上的瑕疵可以補正。德國《民法典》第1310條第一款規定，配偶雙方雖然沒有進行結婚登記，但是已表示意愿相互締結婚姻且配偶雙方自那時起已經作為夫妻共同生活10年，或到配偶一方死亡時為止至少已經作為夫妻共同生活5年的，民事身份官員現在已經將婚姻登記于登記簿或家庭登記簿的，婚姻關系從愿意締結婚姻時開始計算。

我國法律也只要求男女雙方當事人親自去婚姻登記機關簽名捺印申請登記結婚，只要手續齊全，登記人員也只作形式審查，通過現場拍照蓋章，即可領取結婚證。如果冒用身份信息之人與被冒用身份信息之人長相相似，登記人員根本無法查明。而且身份證本來就只是一個人的區分性證件，并不能代表這個人的本身。隨著社會的發展，有程序瑕疵的婚姻可能層出不窮，“重實質輕形式”的司法態度有利于合理公平地解決這類問題。

在我國，身份證只是一個人固定身份的標志。冒用他人名義申請結婚登記，首先使用的是他人的姓名，其次是身份證件號碼，一般情況是當事人沒有達到法定婚齡。《說文解字》解釋說：“名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見故以口自名”意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可以通過形體、面貌、聲音相互識別。而到了晚上，相互看不清楚，就只能通過互報名字來加以區分。可見，人名的產生是社會交往的需要，具有一定公式性，它的本質作用就是在社會交往中便于彼此區分。1984年4月6日，國務院開始頒發第一代居民身份證，在之前稱為“身份證”。而身份證事實上在我國古代就已出現，其起源是官員的識別符號。我國最早的身份證發現于戰國時期。商鞅在秦國變法就發明了照身貼。照身貼由官府發放，是一塊打磨光滑細密的竹板，上面刻有持有人的頭像和籍貫等信息。國人必須持有，否認視為黑戶或者間諜之類的。故從身份證的淵源看，它的本質是便于社會交往和國家管理。而婚姻關系不僅是男女雙方的身份契約，更是當事人與國家間的契約。故結婚登記的最根本的意義是維護社會安定和諧，冒名登記結婚只是欠缺結婚的形式要件，不宜否定當事人愿意互為夫妻共同生活的意愿。前述案例中，楊某華因未達到法定結婚年齡，借用姐姐的身份證件與瞿某登記結婚后共同生活十多年，其親其程序瑕疵的婚姻并沒有違背婚姻的本質要求。

冒名登記結婚是當事人在結婚登記程序中，通過使用違背程序要件的手段來達到登記結婚、公示確認的目的。我國是采用登記主義的國家，登記取證時間迅速，導致存在登記程序瑕疵的婚姻多種多樣，但我國對程序瑕疵的婚姻的處理方式沒有明確規定。現實生活中，許多當事人的婚姻家庭產生矛盾，訴至法院申請解除婚姻關系，在法院審理過程中結婚登記程序存在瑕疵的問題才浮出水面，但根據當前的法律規定，這類婚姻無法作為婚姻無效或者可撤銷婚姻處理，由此產生多種觀點。

4 解決問題的建議

處理婚姻家庭糾紛，應當始終圍繞《婚姻法》的立法精神和立法目的來進行。我國《婚姻法》的立法精神，主要體現在其第四條規定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。”合法的婚姻要同時符合實質要件和形式要件，但我國法律只規定了四種無效婚姻，即未達法定婚齡、重婚、疾病婚和近親婚，而沒有明確登記程序有瑕疵的婚姻效力，故法官在處理這類案件時行使自由裁量權出現不同的處理結果。筆者以為，雖然當事人在申請結婚登記時借用他人身份信息，不完全符合《婚姻法》規定的形式要件，但是當事人實質上有互為夫妻關系共同生活的意愿，形成了事實上的夫妻關系，有的甚至已經生兒育女，如果不是感情破裂而發生糾紛，他們的婚姻關系自將繼續維持。法院在審理民事案件時，更突出貫徹尊重當事人的意思自治的基本原則，充分考慮婚姻法的立法宗旨和當事人的真實意愿。

綜上，通過上文對瑕疵登記婚姻的法律界定，冒名登記結婚只是輕微的登記程序上瑕疵，與沒有進行結婚登記的性質完全不同。這類糾紛訴至法院后，無論當事人是確認婚姻效力、還是要求處理財產分割和子女撫養權問題，都應當先對婚姻的效力作出實質性的處理。在前述案例中，楊某華雖借用其姐姐楊某輝的身份證與瞿某登記結婚，但實質上是楊某華與瞿某以夫妻名義共同生活多年，并且被借用人楊某輝也已經與他人“再結婚”。在提出離婚時，楊某華與瞿某已經符合結婚的實質要求，并且得到了當地群眾的認可。在這類案件中，對當事人而言，最關鍵的問題是婚姻效力問題，主要考察當事人在婚姻登記中宣示的事實和意思是否真實或自愿。借用他人名義登記結婚，實際產生兩種婚姻關系，其中結婚證上的顯性婚姻不符合自愿結婚的實質要件，以夫妻名義共同生活的隱性婚姻又不完全符合結婚登記的形式要件。法官在運用自由裁量權時應該緊緊抓住婚姻實質要件，作出符合社會心理預期和法律價值的判決。

結婚登記是婚姻登記機關的具體行政行為，只對結婚證上登記的雙方具有確定力和拘束力，最高人民法院據此認為借用身份證之人與持有真實身份證之人不存在法律承認的婚姻關系，但這是行政訴訟程序中審查的對象，即婚姻登記行為的合法性問題，不屬于民事訴訟審查的范圍。筆者認為，行政機關或行政復議、行政訴訟程序中在確認撤銷瑕疵婚姻登記行為或者判決婚姻登記無效時，可以同時處理顯性婚姻和隱形婚姻的效力，甚至可一并處理子女撫養、財產分割、債權債務等問題，即可減輕當事人的訴累，也有助于恢復社會秩序，促進社會和諧、提高司法效率。