基于紅色文化傳承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析
——以亳州學(xué)院為例

王春穎

（亳州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽亳州 236800)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的革命文獻(xiàn)、文物、文學(xué)作品和革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)，是中華民族精神的重要組成部分。近年來(lái)，紅色文化作為一種精神因子，不僅越來(lái)越多地融入主流文化之中，也融入大眾文化之中，成為當(dāng)代中國(guó)文化格局中不可或缺的組成部分，也是思想政治教育的寶貴資源。

1 皖北紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的價(jià)值

紅色文化是植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其精神形態(tài)是中華民族精神的重要組成部分，與其物化形態(tài)都是中國(guó)革命歷史遺產(chǎn)的重要內(nèi)容[1]。

皖北地區(qū)是一塊具有光榮革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的紅色熱土。20世紀(jì)20年代以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，皖北人民為了民族解放、保衛(wèi)美好家園、爭(zhēng)取革命勝利，進(jìn)行了不屈不撓、艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)了一批批矢志不移、甘灑熱血的仁人志士，留下了可歌可泣的戰(zhàn)斗足跡，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣、感天動(dòng)地的英雄贊歌。在中華民族追求民族獨(dú)立與民族復(fù)興的歷程中形成的皖北紅色文化，富含著豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，而且其精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。所以說(shuō)，皖北紅色文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的抓手，也是思想政治教育、民族精神教育、理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源和有效載體。皖北紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育，有助于充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的宣傳、普及工作，繼承和弘揚(yáng)革命精神，提升公眾社科素養(yǎng)；有助于全面提升人文素質(zhì)和文化層次；有助于挖掘皖北紅色文化資源的潛力，進(jìn)一步做好紅色文化的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)工作；有助于打造皖北紅色文化品牌，培育紅色旅游支柱產(chǎn)業(yè)；有助于推進(jìn)我省紅色文化大發(fā)展、大繁榮；有助于服務(wù)“三個(gè)強(qiáng)省”建設(shè)，加快由“資源豐富的文化大省”向“充滿活力的文化強(qiáng)省”的建設(shè)步伐。

2 “一體”為基礎(chǔ)：平臺(tái)與團(tuán)隊(duì)共建

文化傳承創(chuàng)新是高等教育的四大功能之一。亳州學(xué)院高度重視地方文化研究，積極挖掘、傳承創(chuàng)新地方優(yōu)秀文化。在地方文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中，以皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地為主體的平臺(tái)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，正是高校文化傳承創(chuàng)新功能的具體體現(xiàn)。

2.1 不斷豐富和完善皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地平臺(tái)建設(shè)

皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地以皖北紅色文化陳列室為載體，以學(xué)生體驗(yàn)為核心，以史實(shí)為依據(jù)，以重大革命歷史人物和事件的聲像演示為重點(diǎn)，陳列抗戰(zhàn)資料圖片、實(shí)物、影像資料等，并綜合運(yùn)用聲、光、電、圖等現(xiàn)代科技手段，突出紅色教育內(nèi)容的呈現(xiàn)、演示、拓展、提升、鏈接，給學(xué)生身臨其境之感，使學(xué)生在物化的環(huán)境中受到深刻的感染和教育，增強(qiáng)傳承、弘揚(yáng)“紅色文化”的責(zé)任感和使命感。皖北紅色文化陳列館為大學(xué)生思想政治教育、校內(nèi)黨團(tuán)培訓(xùn)以及青少年社會(huì)工作者培訓(xùn)等提供了參觀、考察、學(xué)習(xí)、觀摩、體驗(yàn)的良好平臺(tái)。

同時(shí)，學(xué)校建設(shè)皖北紅色文化網(wǎng)站、設(shè)立紅色文化閱讀平臺(tái)、組建紅色文化社團(tuán)，建設(shè)富有紅色文化意義的詩(shī)歌、書(shū)法等紅色文化長(zhǎng)廊等，內(nèi)容豐富、形式多樣、特色鮮明。

2.2 不斷加強(qiáng)和推進(jìn)皖北紅色文化傳承創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)

學(xué)校不斷豐富和完善皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地平臺(tái)建設(shè)的同時(shí)，以紅色文化資源教學(xué)和研發(fā)團(tuán)隊(duì)為核心，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，逐步形成了結(jié)構(gòu)更為合理的學(xué)術(shù)梯隊(duì)；以紅色文化相關(guān)課題研究為抓手，不斷提高教師科研水平；通過(guò)引進(jìn)來(lái)、走出去的方式，通過(guò)派出教師團(tuán)隊(duì)外出學(xué)習(xí)、參觀走訪、考察交流，借鑒各地紅色教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為紅色文化發(fā)展的動(dòng)力；逐步將紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，努力打造成為皖北紅色文化資源研究的主陣地。

亳州學(xué)院建設(shè)皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地，將實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)活動(dòng)從校內(nèi)向校外延伸，使之高起點(diǎn)、高規(guī)格，并向外輻射，成為紅色文化教育培訓(xùn)、理論研究、學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐應(yīng)用的廣闊平臺(tái)，力爭(zhēng)打造成為特色文化品牌和愛(ài)國(guó)主義教育基地。

3 “兩翼”為支撐：理論與實(shí)踐融合

研究好紅色文化、傳播好紅色文化，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)中華民族精神教育、傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園最重要、最直接的路徑[2]。

3.1 依托皖北紅色文化，助推學(xué)術(shù)研究

亳州學(xué)院加強(qiáng)對(duì)皖北紅色文化的理論研究和文創(chuàng)研發(fā)，不斷豐富中華民族精神的文化內(nèi)涵，拓展開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的外延，推動(dòng)思想政治教育體系的建設(shè)。

一方面，理論的探討奠定于堅(jiān)實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)之上。亳州學(xué)院積極組織師生通過(guò)查閱地方史志文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)研走訪，全面搜集、梳理皖北豐富的紅色文化資源；并圍繞紅色文化的產(chǎn)生、形成、內(nèi)容、價(jià)值、傳播，以及紅色文化與大學(xué)生思想政治教育、紅色文化與文化產(chǎn)業(yè)、紅色文化與紅色旅游等方面，積極申報(bào)各級(jí)各類(lèi)課題，進(jìn)行理論研究，不斷豐富和完善紅色文化理論體系和價(jià)值體系。

學(xué)校還凝練了紅色文化本體研究、皖北紅色文化與大學(xué)生思想政治教育、皖北紅色文化旅游資源、皖北紅色文化藝術(shù)資源四個(gè)研究方向，既重點(diǎn)突出，又不斷深入，形成了一批有理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的科研成果；同時(shí)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，逐步擴(kuò)大研究領(lǐng)域，形成對(duì)皖北紅色文化資源全面研究的態(tài)勢(shì)。

另一方面，資源豐富，優(yōu)勢(shì)明顯的皖北紅色文化在弘揚(yáng)、傳承的進(jìn)程中，也不斷地創(chuàng)新、發(fā)展。學(xué)校依托區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，以紅色文化為核心，積極開(kāi)展（紅色旅游）資源和紅色旅游產(chǎn)品的文創(chuàng)研發(fā)；積極進(jìn)行紅色藝術(shù)（包括文學(xué)、微電影、紅色歌舞、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等）作品的研究、開(kāi)發(fā)、藝術(shù)創(chuàng)作；積極策劃組織紅色文物、藏品（紀(jì)念品）、藝術(shù)品的收集、整理、收藏、交流和展覽；建立紅色文化專(zhuān)題網(wǎng)站，以網(wǎng)站為平臺(tái)，建立紅色文化資源庫(kù)，介紹具有紅色文化色彩的歷史、故事、英雄、歌曲、詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫(huà)等；積極嘗試開(kāi)發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的紅色文化游戲軟件等，不斷探索傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新紅色文化的新思路、新手段、新方法、新渠道。

3.2 依托皖北紅色文化，助推傳承創(chuàng)新實(shí)踐

良好的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的研究成果，為皖北紅色文化傳承創(chuàng)新與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有機(jī)結(jié)合與有效融合奠定了扎實(shí)的學(xué)術(shù)積累。

3.2.1 開(kāi)發(fā)皖北紅色文化課程資源，助推思政課程教學(xué)改革

學(xué)校依托皖北紅色文化教科研團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持教學(xué)與科研并重，主動(dòng)挖掘、合理開(kāi)發(fā)、充分利用厚重的皖北紅色文化資源，以及蘇豫皖紅色文化資源，從而延展紅色文化挖掘的時(shí)空維度，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的紅色文化課程資源。通過(guò)紅色文化校本課程資源的開(kāi)發(fā)，一方面，提升了思想政治理論課教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新能力，真正使教師不僅成為課程的實(shí)施者、研究者、開(kāi)發(fā)者。另一方面，拓寬了學(xué)生知識(shí)面，開(kāi)闊了學(xué)生視野，培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了革命精神。同時(shí)，學(xué)校還成立了大學(xué)生紅色文化研究性學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小切口、小課題自主探究，進(jìn)一步倒逼教師轉(zhuǎn)變教育觀念，推動(dòng)教師教學(xué)方式的變革，促進(jìn)教育教學(xué)課題研究的縱深發(fā)展。此外，學(xué)校還積極探索混合式教學(xué)模式，提升思政教育教學(xué)效果。

教科研成果的充分利用，促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革，豐富了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提升了學(xué)生的“四種能力”，在促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)和辦學(xué)特色培育方面成效也非常顯著。

3.2.2 依托皖北紅色文化，強(qiáng)化實(shí)踐育人

保護(hù)、傳承和創(chuàng)新紅色文化是時(shí)代使命，是人民賦予的教育使命。亳州學(xué)院秉承德育為先、能力為重、全面發(fā)展的育人理念，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生思想特點(diǎn)，充分開(kāi)發(fā)和利用地方紅色文化資源，組織開(kāi)展“紅歌”比賽、愛(ài)國(guó)主義征文演講比賽、抗戰(zhàn)歷史知識(shí)競(jìng)賽等；教室、走廊、宣傳欄等醒目之處張貼具有革命傳統(tǒng)色彩的格言警句，校園之聲廣播站播放紅色故事……從基礎(chǔ)建設(shè)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面營(yíng)造了良好的紅色文化育人環(huán)境。學(xué)校與譙城區(qū)烈士陵園、新四軍第四師紀(jì)念館、蒙城縣革命烈士紀(jì)念館等簽訂了共建協(xié)議、建立了大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教育基地；每年還組織學(xué)生參觀新四軍紀(jì)念館、組織學(xué)生尋訪烈士遺跡、組織召開(kāi)革命傳統(tǒng)事跡報(bào)告會(huì)、清明祭掃烈士陵園等紅色文化系列活動(dòng)，緬懷先烈、銘記歷史，引領(lǐng)大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤學(xué)苦練，努力提高個(gè)人素質(zhì)，掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量和熱情。“紅色”教育系列實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容豐富、形式多樣，營(yíng)造了紅色文化濃厚氛圍，實(shí)現(xiàn)了紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，入眼、入耳、入腦、入心，全方位浸潤(rùn)大學(xué)生思想政治教育。

學(xué)校依托豐富的皖北紅色文化資源，以“根植紅色文化沃土、傳承革命精神”為宗旨，以“打造校園紅色文化、創(chuàng)建紅色文化特色”為目標(biāo)，以皖北紅色文化傳承創(chuàng)新基地為“主體”，以皖北紅色文化資源理論研究和傳承創(chuàng)新實(shí)踐為“兩翼”，建構(gòu)了一個(gè)集研究、創(chuàng)作、教育（培訓(xùn)）、展覽、交流等多功能的紅色文化傳承創(chuàng)新體系，研學(xué)用貫通、知信行合一，真正實(shí)現(xiàn)以文“化”人，文化“育”人，并形成了特色文化品牌效應(yīng)，助推社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。