論青年馬克思的職業(yè)觀及對大學(xué)生的啟示

蔣建國

（湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南常德 415000）

通過職業(yè)教育了解和考慮未來的職業(yè)，是大學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)以后就要面對的重要的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和人生實踐的內(nèi)容。這一問題的有效思考和解決，將有利于促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，更好地使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。回顧青年馬克思在職業(yè)選擇時的深刻考慮，對當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)教育具有十分積極的啟示意義。

1 青年馬克思的職業(yè)考慮

青年馬克思非常重視未來的職業(yè)選擇，在從業(yè)目的和從業(yè)素養(yǎng)兩方面有過深刻的考慮。青年馬克思把“為人類福利而勞動的職業(yè)”作為人生追求，立志在推動人類社會進(jìn)步的職業(yè)實踐中不斷完善自我、實現(xiàn)自我價值；同時，他又特別強(qiáng)調(diào)自身的責(zé)任、能力和體質(zhì)等職業(yè)素養(yǎng)及對其清醒的認(rèn)識。這使青年馬克思解決了正確對待職業(yè)選擇的問題。

一是為誰勞動——對從業(yè)目的的考慮

對未來職業(yè)的考慮，體現(xiàn)在馬克思中學(xué)畢業(yè)論文——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中。他這樣寫道，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[1]可見，青年馬克思把職業(yè)選擇放在解決人生問題的大背景中考慮。他堅持為人類服務(wù)的基本立場，確立“為人類福利而勞動的職業(yè)”，在促進(jìn)人類社會發(fā)展中規(guī)劃自己的職業(yè)。

“為人類福利而勞動”，[2]回答了“為誰勞動”這個核心問題。青年馬克思立志“為大家而獻(xiàn)身”，造福千百萬人，體現(xiàn)了青年馬克思人生追求的價值取向，站位高，目標(biāo)遠(yuǎn)大。

“為大家而獻(xiàn)身”的職業(yè)，在青年馬克思看來，是具有強(qiáng)大生命力的，反映了人類社會發(fā)展的趨勢，能得到絕大多數(shù)人的支持。所以，從事這樣的職業(yè)，“重?fù)?dān)就不能把我們壓倒”，“我們的事業(yè)將默默地、但永恒發(fā)揮作用地存在下去”。[3]

“為人類福利而勞動”的崇高職業(yè)追求，使青年馬克思正確處理個人發(fā)展和人類社會進(jìn)步的關(guān)系，把個人的職業(yè)生涯融入人類社會發(fā)展的偉大事業(yè)之中，在造福人類的職業(yè)實踐中不斷完善自身，正如他所說：“我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”[4]青年馬克思把造福人類作為人生的最大幸福，并認(rèn)為歷史將證明他們的偉大，由此體現(xiàn)自身的價值。“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”[5]相反，青年馬克思極端鄙視那些只為貪圖個人名利而選擇職業(yè)的人。“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。”[6]

那么，什么樣的職業(yè)能使人成為完美無疵的偉大人物？青年馬克思選擇了理論研究和社會活動領(lǐng)域，準(zhǔn)備從事“那些不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理研究的職業(yè)”。[7]他不是局限于某一社會領(lǐng)域，而是站在整個人類發(fā)展的歷史高度，通過“抽象真理研究”來“為人類福利而勞動”。

二是何以勞動——對從業(yè)素養(yǎng)的考慮

選擇職業(yè)必須立足自身從業(yè)素養(yǎng)實際，青年馬克思對此異常清醒。“為人類福利而勞動的職業(yè)”，對于一個中學(xué)畢業(yè)生來說，無疑是崇高而遠(yuǎn)大的。但作出這樣的選擇，決不是青年馬克思一時的心血來潮，而是“通過冷靜的研究”。

青年馬克思研究“人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越”的“理智”，看清了它的局限——“被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽”。因而，對職業(yè)的確定必須在“認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后”，[8]這樣“既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事”[9]。

那么，“我們怎么能認(rèn)清這些呢？”

青年馬克思強(qiáng)調(diào)兩點，一是“青年的首要責(zé)任”。他指出，“認(rèn)真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。”[10]

二是“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮”。“如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)，選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，選擇一種給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動、接近共同目標(biāo)（對于這個目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)。”[11]

認(rèn)真考慮自身的“體質(zhì)”和“能力”，強(qiáng)調(diào)職業(yè)的選擇，一定要使自身的“體質(zhì)”和“能力”與所從事的職業(yè)相“適合”。指出不能“選擇了力不能勝任的職業(yè)。

當(dāng)然，寫作中學(xué)畢業(yè)論文的時候，青年馬克思還是一個有神論者，忠實地信仰宗教唯心主義。他借助“神的啟示”選擇職業(yè)，“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。”[12]神主宰了人，指定了目標(biāo)，人要在神的指示下活動，對神的尊崇決定了馬克思關(guān)于世界和人生的看法。“但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個目標(biāo)的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。”[13]可見，青年馬克思給人留下自由的空間，“要人自己去尋找可以達(dá)到這個目標(biāo)的手段”。

2 對當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)教育的啟示

青年馬克思對職業(yè)的考慮，具有十分重要的借鑒意義，為當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)教育提供積極的啟示。

一是教育大學(xué)生堅定崇高職業(yè)目的

在確立未來職業(yè)上，教育大學(xué)生要著眼于人生考慮，在實現(xiàn)人生價值的基本問題上把好關(guān)。也就是說，教育大學(xué)生跳出具體職業(yè)選擇的考慮，首先思考為誰服務(wù)的問題，正確處理社會和個人之間的關(guān)系。馬克思“為人類福利而勞動”的職業(yè)追求作出了榜樣，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立“為人類福利而勞動”的崇高職業(yè)目的，在推進(jìn)人類社會進(jìn)步的實踐中謀求自身發(fā)展。

“為人類福利而勞動”，作為大學(xué)生職業(yè)選擇的目的，也是中國特色社會主義職業(yè)實踐的基本要求。中國特色社會主義堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，實施公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，遵循集體主義基本原則，客觀上決定了職業(yè)實踐為人民服務(wù)的價值導(dǎo)向。應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生樹立“為人類福利而勞動”的崇高目的，成長為中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。同時，教育大學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)選擇中的個人主義和利己主義的危害，徹底清除個人主義和利己主義的影響。

習(xí)近平總書記特別關(guān)心青年大學(xué)生，他在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。”[14]總書記的殷殷期望給當(dāng)代大學(xué)生指明了人生的基本方向。大學(xué)生考慮職業(yè)立足要高、格局要大，不能囿于一己小我，應(yīng)當(dāng)胸懷祖國，放眼未來，樹立崇高偉大的職業(yè)追求，立志在為國家、民族和人民謀利益的偉大實踐中揮灑青春、實現(xiàn)人生價值。

二是教育大學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)諸如責(zé)任、能力和體質(zhì)及其恰如其分的清醒認(rèn)識，是職業(yè)選擇和職業(yè)實踐的基本要求。對其內(nèi)容及其發(fā)展趨勢的把握，在大學(xué)生考慮職業(yè)時具有重要作用，影響大學(xué)生的職業(yè)選擇決定和職業(yè)發(fā)展前景。

職業(yè)素養(yǎng)，是大學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)特別是經(jīng)過系統(tǒng)的職業(yè)道德的教育、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)而獲得的。作為實現(xiàn)從業(yè)目的的基礎(chǔ)條件，這些素養(yǎng)是大學(xué)生成為合格人才的內(nèi)在要求。只有具備了這些素養(yǎng)，大學(xué)生才為工作作好了準(zhǔn)備，才能追求事業(yè)——奉獻(xiàn)社會、報效國家、實現(xiàn)人生價值。

習(xí)近平總書記鼓勵青年發(fā)憤圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，他說：“新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)。……不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。”[15]他進(jìn)一步指出，“新時代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家！”[16]

“增長才干、練就本領(lǐng)，”是大學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的當(dāng)然要求。職業(yè)教育要使當(dāng)代大學(xué)生明白，在大學(xué)這一人生成長的黃金階段，一定要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，豐富知識、增強(qiáng)能力，打造過硬的職業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，大學(xué)生才能成長為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的優(yōu)秀追夢人，將來在謀求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的社會舞臺上大展手腳，貢獻(xiàn)無窮的智慧和力量。決不辜負(fù)書記的殷殷厚望，不辜負(fù)黨和國家、人民的殷殷期待。