丁利民
(石龍鎮文化廣播電視服務中心,廣東東莞 523326)
2018年2月4日,《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》(以下簡稱《意見》)正式公布,提出要統籌推進農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設,加快推進鄉村治理體系和治理能力現代化。《意見》第五部分提出“繁榮興盛農村文化,煥發鄉風文明新氣象”,要求培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會的文明程度。
鄉村振興,首要在鄉村文化振興。筆者長期在古村鎮一線從事文化文物保護和傳承工作,現撰寫本文分析公共文化空間對于古村鎮保護的影響,探討重構古村鎮公共文化空間,振興優秀鄉土文化,留住美麗鄉愁。
(1)鄉村公共文化空間弱化。現代化、城鎮化尤其是網絡化沖擊著傳統鄉村社會的社會意識和文化模式,傳統鄉村結構被瓦解、分散,鄉村生活內容和生活方式逐漸向城市靠攏;大量鄉村青壯年離開鄉村,鄉村文化主體發生改變,文化消費動力不足;鄉村文化人才流失嚴重,嚴重制約了文化活動的開展;現代媒體信息技術的發展,使得鄉民的文化娛樂方式從公共領域退回到私人空間,公共文化參與率偏低,這些問題都逐步導致鄉村公共文化空間被弱化,甚至逐步萎縮喪失。
(2)政府公共文化服務供給失衡。當前,我國公共文化資源分布不均,市、縣、鎮、村的公共文化占有量逐級遞減,包括古村鎮在內的廣大鄉村地區尤其缺乏公共文化服務。雖然隨著一系列文化惠民工程的開展,鄉村公共文化服務水平得到顯著提升,但仍存在設施落后、內容單一、服務頻率低等問題,不能有效銜接和滿足鄉民的文化生活需求。同時,鄉民的文化需求更加多樣,傳統的公共文化服務供給模式、內容與鄉民文化消費的自主性選擇之間出現結構性失衡。
(3)傳統鄉土文化陷入認同危機。近來以來,特別是近40年來,隨著經濟社會的快速發展,傳統鄉村的社會、文化、生產生活方式發生急劇變化;同時,由于人員流動性擴大,加之當前絕大多數古村鎮在旅游經濟的刺激下,片面追求經濟利益,甚至過度消費鄉土文化,重開發,輕保護,外來者、外來文化與原住民、原生鄉土文化之間發生激烈碰撞,弱勢的傳統鄉土文化生存空間被擠壓、磨滅,陷入認同危機,其保護和傳承工作面臨較大困難。
鄉村公共文化空間主要包括傳統鄉村公共文化空間和新型鄉村公共文化空間。傳統鄉村公共文化空間主要是鄉民在長期的生產生活、交流溝通等活動中所形成的公共場所和文化平臺,主要分為日常生活型,如墟市、酒館、街角巷口、溝邊樹下、房前屋后等鄉民日常生活的場所和場景;教育空間型,如書院、私塾等;宗親文化活動型,如宗廟、祠堂等宗族祭祀場所等;傳統文化娛樂型,如戲臺、戲院、廟會及其他民俗表演空間等;還包括宗教信仰型,如寺廟、道觀等宗教信仰文化設施。新型鄉村公共文化空間主要指政府主導成立的公共文化機構,如政府興建的公共文化設施和公共文化服務體系,以及各種文化惠民福利設施。除此之外,還有一些個人、企業或社會組織自發成立的帶有一定公共屬性的文化空間。
鄉村公共文化空間并不是一成不變的,社會變革會影響其形式、內容、性質等,從而影響農村的社會結構、人際關系、文化傳承等。例如宗廟或祠堂,過去主要用來宗族祭祀或其他宗族大型活動,而隨著社會發展和宗族觀念淡化,祠堂的社會地位和功用大不如前,許多地區的祠堂數量大大萎縮,甚至已經徹底消失。
鄉村公共文化空間是鄉土文化生發、傳承、播散的載體,也是鄉民生產生活、人際交往、信息集散的重要空間,孕育了鄉民所共同認可的生活方式、風俗習慣、價值觀念、行為規范、秩序體系等,是維系鄉村人際關系的文化紐帶,在很大程度上影響著農民物質生活和精神世界的狀態。它在鄉村社會治理中起著柔性管理、交往溝通、文化娛樂、教育引導、心靈慰藉的重要作用,是穩定鄉村社會結構的重要基石,也是重建鄉村傳統、鄉村生活價值,激發鄉村內生文化力量、振興鄉村文化、引領鄉村公共生活的重要途徑。
古村鎮是形成于歷史年代,其聚落環境、街巷風貌、民居建筑、歷史文脈、傳統文化氛圍保存較好,文物保存特別豐富并且具有重大歷史文化價值或者革命紀念意義的城鎮、村莊。古村鎮的價值在于其鄉土文化體系完整、內涵豐富、特色鮮明。特定的公共文化場所是古村鎮歷史文化的空間載體,也是古村鎮的獨特文化魅力所在,也是古村鎮文化內涵的表現形式之一。然而現實中,不少古村鎮的戲臺、祠堂、書院等傳統公共文化空間因各種原因被閑置、荒廢,日漸衰落甚至消失;同時,新型公立文化機構和服務體系建設不到位乃至缺失,造成古村鎮歷史文化失去依托,漸趨暗淡,故保護、建設或重構公共文化空間對于古村鎮的保護工作尤為重要。
從普遍意義上來看,影響和制約鄉村文化發展的關鍵因素與鄉村公共文化空間和鄉村公共文化生活的發達程度有密切關系。因此,振興鄉村文化首先要從培育、拓展鄉村公共文化空間與重建鄉村公共文化生活入手。筆者試著來具體談下如何重構、拓展、培育鄉村公共文化空間。
首先,政府要牢牢把握住文化發展方向,堅持發展社會主義先進文化。對于傳統文化空間,要“取其精華,去其糟粕”,通過活化改造,實現功能轉型,換發新生命。如東莞市石龍鎮西湖村將村中四座祠堂活化利用,用途改為綜合文化服務中心,集圖書館、文化活動室、老人活動室為一體,讓傳統祠堂成為弘揚傳統文化、展示鄉村的發展奮斗史,傳播社會主義先進文化的文化空間,增強其歷史和現實教育意義。
其次,政府要集中力量辦大事,以重點公共文化空間為核心,將其建設成為傳播現代文化的重要陣地和新鄉村文化的搖籃。政府要積極整合原有的文化資源、機構、文化空間,更好地承擔起基層尤其是鄉村的文化宣傳、歷史文化遺產的挖掘、保護和傳承工作職責,開展行之有效、富有地域特色的鄉土文化教育和推廣工作。
再次,政府應從當地實際需求出發,在鄉村(社區)建設綜合性文化空間,最大滿足鄉民的文化需求。政府可以通過實施“美麗村居”等鄉村振興工程,整治、改造、建設或完善一批鄉村文化空間,如籃球場、街心小公園、街道、文化廣場等;可以通過市、鎮、村聯動,建設公共文化服務體系,真正做到鎮內各村(社區)綜合文化服務中心全覆蓋,吸引居民參與到文化活動中來,使其成為學習知識、培訓技能、信息傳播的載體和空間,成為社交娛樂和藝術表演的空間和場所,成為振興鄉村文化的重要節點。
大力培育鄉村服務性、公益性、互助性的社會文化組織和文化空間。基層政府應積極扶持、引導民間文藝團體和文化空間健康發展,以政府購買服務的形式,鼓勵他們積極開展公益文化服務活動,培養、激發群眾的文化自覺和主動參與性,將社群文化建設成為新型鄉村公共文化的有益組成部分和重要形式。
建立文化志愿服務隊。面對基層文化工作人手不足的情況,積極發動社會力量,引導群眾參與公共文化建設,建立鄉村文化志愿服務隊,開展文化志愿者招募、注冊,將文化骨干、文化能人、文化愛好者等吸引到文化志愿者隊伍中,彌補基層政府和鄉村文化隊伍的不足。
引入專業社會工作機構。部分經濟實力強的鄉村可以引入專業社工組織,并開展送文化進社區、戲曲書畫培訓交流、親子樂園、居家養老服務、殘康服務等文化活動,并積極吸引、聯合商家、企業、住戶積極參與社區文化建設,使之成為社區文化建設發展的重要力量,可以使社區文化氛圍更濃厚,迅速提高社區文化服務水平。
新時代的媒體文化空間包括報紙雜志、書籍、網絡傳媒、新媒體、自媒體在內的大眾傳媒,是社會信息的主要載體,也是鄉村文化建設的主要推動力。政府要主動拓展、延伸文化傳媒的文化傳播功能和空間,形成傳統媒體和新媒體空間融合發展,建設融媒體、全媒體文化空間,同時加強信息傳媒的建設和監管,提升媒體宣傳水平,開辟專欄、專版宣傳、介紹本土優秀歷史文化,引導傳播積極向上、先進的文化輿論。
文化建設是鄉村振興的重要基石。筆者認為當下鄉村文化建設的主要任務是通過政府主導、社會參與、多維拓展、服務共享的理念,激發鄉民的文化自主性,重構鄉村公共文化空間,創新公共文化空間運行機制,使之成為傳承鄉土文化、保障鄉民文化權益和實現鄉村文化治理的重要平臺。