論湘南文化符號的主要特征及社會價值

呂秀梅

（湖南省郴州市宜章縣勞動人事爭議仲裁院，湖南郴州 424200）

早在2013年12月30日習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時就提出，要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。文化符號就是讓古籍活起來的現實表現形式，對于我們堅定文化自信和發揚優良傳統具有極為重要的文化價值和社會價值。

1 湘南代表性文化符號探究

1.1 精深的衡陽文化符號

衡陽位于湘江中游、衡山之南，是湖湘文化的重要發祥地，相傳“北雁南飛，至此歇翅停回”，故又雅稱“雁城”。衡陽歷史悠遠，積累了深厚的文化底蘊，是一座當之無愧的歷史文化名城，也留下了極具湘南特色的文化符號。南岳衡山、石鼓書院、湘西草堂、元帥故里-榮桓鎮、衡東土菜、中國印山、蔡倫造紙文化都是衡陽文化符號的代表。

1.2 燦爛的永州文化符號

湖南永州市，原名零陵地區，簡稱永州，又稱“瀟湘”、“竹城”。永州已有2100多年的建制史。永州是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元被貶至此時寫下的《永州八記》。周敦頤故里書寫了理學文明和廉政文化的壯麗篇章。鬼崽嶺石像是目前為止考古調查發現的時代最為久遠的人像石雕群體。永州江永縣上江圩一帶傳承著世界上唯一的由女性專用的文字——女書，舜帝南巡駕崩于九嶷山的傳奇故事等，構成了永州燦爛的歷史文化符號。

1.3 多元的郴州文化符號

郴州市地處湖南省東南部，位于南嶺山脈中段與羅霄山脈南段交匯地帶，有“北瞻衡岳之秀，南直五嶺之沖”之譽，山清水秀、人杰地靈，歷來是交通要地。擁有2200多年的歷史沉淀、獨特的地理位置，造就了郴州獨特的文化魅力。經評定，“郴州十大文化符號”有：東江湖、蘇仙嶺、湘昆、湘南起義、板梁古村、中國女排騰飛之地、汝城熱水溫泉、礦博會、第一軍規、通天玉。

2 湘南文化符號的主要特征

湘南人杰地靈，名賢輩出，積累了深厚的文化底蘊。湘南文化符號有六個主要特征：

2.1 傳統文化突出一個“深”字

湘南的傳統文化，其豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等蘊藏著無窮智慧和重要啟示，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。永州是一本博大精深的古書，有經世至用、包容并蓄的舜帝道德文化、有世人傳頌的“出淤泥而不染、濯清蓮而不妖”的周敦頤廉文化、更有名賢輩出、群賢敬頌、快速崛起的柳宗元文學文化。衡陽是湖湘文化的重要發祥之地，文化底蘊深厚，有氛圍濃郁的船山文化、歷史燦爛的南岳衡山福禱文化、鼎盛千年的石鼓書院文化、穿越古今的印山文化等極具地域特色的文化符號，更是代表著衡陽最獨特的“精神標識”。郴州是一座具有兩千多年歷史的文化名城，是中華民族農耕文化的發祥地之一，是道佛文化發揚壯大的福地，千百年來發展和沉淀出豐厚的地域文化符號。

2.2 革命文化釋放一個“紅”字

革命文化是中國共產黨與中國人民革命斗爭實踐的文化結晶，“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”都彰顯出了中國革命的光輝和偉大，都折射出老一輩共產黨人追求共產主義信仰、堅定理想信念及精忠報國的萬丈光芒。地處湘南的永州、衡陽、郴州都是革命老區，這里有十大開國元帥之一羅榮桓的故里、有“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰故居，還有為偉大的井岡山會師做出不可磨滅貢獻的湘南起義的策源地和爆發地等。革命文化生動豐富，一處處革命舊址、一件件紅色文物、一個個革命英雄人物都滲透著紅色文化血液，傳承著紅色文化基因。

2.3 建筑文化展示一個“韻”字

受南方傳統文化、生活習俗、審美觀念、人文地理、自然氣候等因素的影響，湘南民居是以木構架為結構主體，即抬梁式木構架磚砌成墻、坡頂瓦蓋。平面主要特征是前堂后寢,中軸對稱,天井規整嚴謹,總體布局結合依地形變化而建,前低后高,多為坐北朝南,與周圍自然景觀融為一體,極為自然協調。外觀主要特征是青墻灰瓦,穩重樸實,輕盈靈動,室內外裝修裝飾豐富多變,又不煩瑣華麗。

2.4 飲食文化詮釋一個“味”字

在湘南的風情文化中，美食也是其中一幅瑰麗的篇章。千百年來永州人民不斷傳承和創新名特產品及飲食烹飪技巧，將永州菜鑄造成為了響亮的品牌和一張亮麗的名片走向全國，蜚聲四海。永州最負盛名的特產有江永的香米、香油、香芋等“三香”，道縣的灰鵝，寧遠、新田的麻鴨，零陵的薄荷，江華的苦茶，藍山的金桔，祁陽的烏梅，東安舜皇山的土豬，新田的三味辣椒和永州異蛇等，這些暢銷中外的物產也為永州美食提供了豐富的烹飪原料。代表永州美食特色的有十大名菜，“東安雞”名列八大湘菜之首、“永州血鴨”在2010年10月首屆中國土菜烹飪大賽中獲銅牌獎。衡陽作為湖湘文化的歷史源頭之一，也是湖湘飲食重要的支柱。“無辣不成菜”，講的是衡陽人民對辣椒的嗜好，最有名的當數“衡東土菜”。衡東是湖南唯一掛牌的“土菜名縣”，以香色俱佳、美味可口、營養保健而譽滿三湘、蜚聲湖廣。郴州境內有明媚盆地、綿延起伏的丘陵和高山，這為郴州豐盛的物產資源奠定了良好的自然環境。唐朝韓愈對郴州物產與人杰夸贊尤佳，對郴州定位“清淑”。豐富的物產成就了郴州數以千計的名菜珍品，“四黃子雞”、“酒釀豆腐”、“紅燒魚肉”、“汝城板鴨”、“臨武環鴨”、“東江魚”、“棲風渡魚粉”、“蝦子醬豆筋”、“桂陽壇子肉”、“桂東紅燒黃菌”等都獨具地方特色，獲得一致好評，享譽瀟湘大地。其中市內有名的“狗腦貢茶”曾被列為貢茶，源自“神農嘗百草”的古老傳說，宜章莽山瑤族蕨根糍粑還入選《舌尖上的中國2》。

2.5 非遺文化彰顯一個“神”字

千百年來，衡陽、永州、郴州三市的各族人民都形成了極具地方特色的風俗習慣，其中建檔記錄的非遺項目有2000多項，數量位居湖南省前列。永州有江永女書、永州“異蛇王酒”傳統釀泡技藝、狀元李郃的傳說等非遺文化；衡陽有衡山影子戲、祁劇、蔡倫古法造紙技藝、祁東漁鼓等非遺文化；郴州有湘昆、桂陽湘劇、宜章夜故事、安仁趕分社、蘇仙傳說等非遺文化。在這些非物質文化遺產中，最為神秘的當數列入世界非物質文化遺產的江永女書，被國內外學者贊為“一個驚人的發現”、“中國文字史上的奇葩”。

3 挖掘湘南文化符號的重大意義

文化符號是一個地方乃至一個民族、一個國家經過長時間洗禮之后沉淀下來的客觀物質或主觀精神的精華，是整個城市的一種軟實力，是重要的生產資料和戰略資本。挖掘湘南文化符號對深入開發湘南文化資源，打造湘南精品文化標志，彰顯湘南文化內涵，增強湘南文化自信，提高湘南的知名度和美譽度具有重大意義。

3.1 挖掘湘南文化內涵的必然要求

清代學者王闿運有一副對聯：“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波。”湘南有著優越的地理位置、豐富的文化資源，湘南文化符號具有濃厚的地域特征。要充分挖掘湘南的歷史文化內涵，彰顯湘南特色，打造美麗的城市名片。湘南地區的文化挖掘可以圍繞傳統文化和革命文化來展開，其中傳統文化的挖掘可以以周敦頤理學文化和王夫之樸素唯物主義思想為主，而革命文化的挖掘重點是湘南起義走出來的一批將帥、羅榮桓元帥和夏明翰烈士的革命精神。

3.2 傳承湘南文化精神的應有之義

繼承和弘揚中華文化精神既是歷史責任，更是光榮使命。王一川教授認為，非物質文化符號、傳統文化符號更具推廣價值。因此，我們要把湘南文化傳承好、發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，不斷增強文化自信。湘南地區有許多獨特的民俗和非物質遺產，部分民俗和非物質遺產有較高的研究價值，應該保護、傳承和發揚光大。

3.3 帶動湘南文化傳播的重要途徑

當前我們要提升國家文化軟實力、建設文化強國，其中一個重要途徑是推動文化品牌化發展，通過文化品牌帶動文化傳播。這就要充分挖掘優秀傳統文化元素，并賦予其新的豐富內涵，促其與現代文明相融合，打造中國特色、國際知名的文化品牌。

一是有利于科學凝練湘南文化元素。著力提煉優秀傳統文化的精髓，讓優秀傳統文化煥發新的生機。最為關鍵的是用先進科技激活文化創意，形成具有時代特征的文化產品。例如，以傳統文化為創作內容，運用現代科技手段來豐富這些文化作品的表現形式。在湘南的耒陽和桂陽，蔡倫的造紙文化得以凝練。二是有利于系統構建湘南文化品牌。根據湘南實際，文化品牌的構建可以從兩方面著力：一是打造以產品為核心的品牌自信、以口碑為標尺的品牌他信，積極吸收優秀傳統文化養料，創建具有自主知識產權的文化品牌；二是設立文化創意產業園區，組建文化產業集團，努力實現文化產業集群式發展。郴州的桂陽縣，已經建成桂陽文化園，成為桂陽一張亮麗的名片。衡陽市管轄的常寧市打造的中國印山也是具有很高的文化創意。三是有利于適時展示湘南文化成果。文化成果應與時代發展同步，突出現代元素、弘揚時代精神。郴州市舉辦的礦晶文化博覽會，已經在全省乃至世界都有一定的知名度了，有力地推介了臨武縣的通天玉。目前，臨武縣的通天玉已經接近和田玉的價格了。四是有利于精準營銷湘南文化產品。根據地區實際，將文化推向市場，找準市場位置，實施差異化的文化品牌營銷戰略，是開拓文化市場的基本路徑。宜章縣舉辦的“紅色湘鄂粵，高鐵一線牽”活動，利用高鐵的貫通，大力推銷三省的旅游產品、文化產品和農副產品，已初見成效。