非遺館建設類型與形態探究

唐詩吟

（廣州市荔灣區文化館，廣東廣州 510000）

1 非遺館的功能需求分析

自2011年《中華人民共和國非物質文化遺產法》頒布實施及各省份相繼出臺《非物質文化遺產保護條例》，在國家法律法規層面確定了設立非遺展示空間的導向。建設非遺館為的是展示人類文明、地域文化留存的遺產，提高民眾非遺保護的意識，增進對歷史文明的理解。因而從廣義的功能需求看，非遺館可分為綜合性非遺館和專題非遺館。

非遺館最基本的功能：一是作為區域非遺項目及傳承人的資料和作品靜態展示，二是非遺的動態展演和體驗互動。綜合性非遺館的建設包含對區域內非遺項目及傳承人資料進行收集整理，校對修改；對非遺項目的展陳設計，對展陳空間的合理安排；對整體進行功能分區，打造產、學、研、售等綜合性平臺。

專題非遺館是選取一類非遺項目、行業或非遺內涵價值展示。表演、技藝、民俗、歷史文化等都可以作為非遺價值闡釋的部分，最直接簡單的方式是在非遺傳承人工作室或非遺傳習所劃出一個區域建構展示空間。專題非遺館的建設可能源于傳承人的自主行為、政府規劃建議、市場經營的宣傳需要等多種因素。例如廣州采芝林藥業公司，為廣藥集團下屬企業，將采芝林中醫藥文化成功申報省級非遺項目，公司在廠區內空出一棟建筑作為采芝林中醫藥博物館，里面收集各類中藥材，介紹中藥材的功效，藥包的配方和動物藥材標本等，作為企業自身研究、資料收集，及企業歷史發展的重要見證。

對于區域而言，建設綜合性非遺館是第一步，也是文化建設的要求。下面從三方面分析綜合性非遺館的功能需求。

1.1 弘揚地域文化認同

從文化建設大背景看，博物館是很多地區文化景觀的主導要素，為人們提供一定空間或時間內單向或多向度延伸信息、體驗、思考與想象的空間。非遺以地區傳統文化和藝術表現形式為主要內容，非遺館類似于博物館形態，是官方對文化認同的保障性建設。

1.2 導覽地區非遺資源

區域內非遺資源的陸續挖掘，使得非遺項目需要一個相對集中的展示場所，呈現地域文化、風俗習慣、生活經驗和審美取向。非遺展示抽象而具體，要通過多種手段和形式呈現地域的文化印象，非遺館的導覽能讓參觀者能夠按圖索驥，找到自己感興趣的非遺內容，進一步深入接觸當地的非遺資源。

1.3 開展傳習實踐活動

非遺館的建設在博物館建設經驗基礎之上，但從根本上有別于博物館等展覽一類的文化設施，更多具備公共文化惠及民生的屬性特質，因而強調社區參與和社會教育。非遺館展示內容包含戲曲表演、傳統技藝，民俗類節慶活動儀式，所以要更多考慮傳習活動空間，實現多樣的社會功能。

2 非遺館的類型分析

基于以上對非遺館功能的大致分析，從功能需求上可以將非遺館分為以下三種類型。

2.1 以導覽功能為主的綜合性非遺館

一方面收集、保管、展示非遺作品，另一方面強調信息知識和非遺價值的傳播，通過展示和闡釋非遺連接地區文化、歷史和相關自然景觀，采用場景式陳列和多媒體手段等人性化和互動性的展示方式，讓觀者在短時間內了解非遺概況和地域文化特點。

2.2 基于整體保護理念的生態非遺館

生態博物館的核心是活態，將一定文化空間里有形無形、物質非物質文化融合起來，作為自然生態的樣貌展示出來。這類非遺館包含文化節日、集市貿易、婚喪嫁娶、民居民宅、表演游戲、舞蹈彈唱等以該地域人們的日常生活狀態為主的演示場景，觀眾可以參與體驗到生產生活的模擬中去。

2.3 作為普及性教育的非遺體驗中心

非遺最大特點和最吸引人的地方在于體驗性，親自動手獲得的第一經驗比任何其他書本、視頻等的體驗感更佳。根據非遺項目不同門類設置的體驗館或體驗區，本質上是堅持以人為本的建館理念。這類體驗項目普遍收費不高，有的是公益性質。參觀者可以看到傳承人現場制作過程，選擇進行體驗并由傳承人親自指導。

3 非遺館的形態呈現

通過上述從非遺館的功能需求入手，分析了非遺館的幾種基本類型。下面結合這兩部分的分析，簡要闡述現有非遺館物質載體的選擇，也就是外部形態的呈現。

3.1 以文物歷史建筑為載體

此類非遺館一般以宅第、民居等文保單位或歷史建筑作為展示場所，以非遺相關作品、工具等實物展陳為主。歷史文物建筑作為非遺館擁有天然優勢。首先歷史文物建筑本身就是文化遺產，包含歷史文化內涵和歷史建筑風格，具有特殊的歷史文化價值。其次，有些歷史文物建筑和非遺的歷史文化背景重合，物質文化遺產和非物質文化遺產之間存在著關聯。例如，廣彩繁盛于清代廣州十三行，作為外銷瓷大批運往海外，當時有十三行商館區和沙面的領館區，活躍著各種行商和外國領事。現如今，商館區已不復存在，但沙面的領館區還完好的保留下來，作為一個時代的歷史印證成為歷史文物建筑。十三行時期的外銷品廣彩、象牙、通草畫、銅器等都被列為了非遺項目，如果要為這些項目建立非遺館展示，那沙面就是非常好的選擇，是利用了與項目本身發展有關聯的歷史建筑，反映非遺項目的歷史底蘊。再者，有些歷史文物建筑就是非遺項目的物質承載或文化空間。例如客家土樓，它的營造技藝是非遺中的傳統技藝類，而技藝形成的建筑土樓，則是代表著客家歷史文化的文物建筑。部分地區在非遺館建設時，考慮選擇歷史文物建筑，其本身是體現物質文化遺產與非物質文化遺產作為文化遺產一體兩面的有機結合。同時，歷史文物建筑及其周邊環境的時間跨度感，有利于非遺展示營造傳統和懷舊的氛圍。

但此類展示空間受限于歷史文物建筑的特殊屬性，其開放使用范圍受最小干預原則的限制，傳承人現場展演、科技手段引入、虛擬展示和空間、設施設備、體驗環境等方面不可避免受到制約。當然，不是所有地區的非遺館建設都考慮將歷史文物建筑作為展示空間，要根據歷史文物建筑本身的狀況和非遺展示要求而定，相對而言這種方式的管理難度和維護成本也較高。

3.2 以現代公共文化設施為載體

考慮到已有建筑改造為非遺館的局限，不少地方選擇重新建設，從設計施工到裝修布展，完全根據非遺自身需要量身定做，將非遺館作為與圖書館、文化館、歌劇院、美術館等同類的文化地標，提升到政府公共文化惠民工程的范疇。此類非遺館建設往往考慮與周邊建筑的協調與融合，以現代公共文化設施標準建造，融合地域特色和傳統設計元素，參考當代文化藝術展覽展陳為主要形態。建筑外部體現現代性與個性，內部設計給予觀眾驚喜與舒適，展覽內容有更多空間與張力，在布展和舉辦活動上更為靈活自由。同時也要避免照搬博物館、美術館、藝術館的建筑程式和展陳模式，必須在展示空間中突出非遺項目的特色，立足于維系非遺活態傳承的根本目的進行展陳，這也是此類非遺館的難點與亮點。例如蘇州非遺館，選址蘇州遠郊，比鄰太湖，環境清幽，景色宜人。屬園博會區域，在層高上嚴格控制，在風格上與鄰近的別墅群村落呼應，為全新建造的現代風格建筑。建筑面積6000平方米，主展陳面積4500平方米。展陳上采用故事敘述的方式，將蘇州的非遺資源融入尋常百姓的生產生活之中，通過“光耀歷史的一刻”、“市井生活的一天”、“歲時節令的一年”、“人生禮儀的一生”、“生態蘇州的一城”五個主題廳來多方位、多視角地演繹蘇州的非物質文化遺產。同時，定期邀請非遺傳承人來講座，舉辦各類非遺展示活動、體驗活動和學術會議，使靜態的展館具備了保護、傳承、交流、研究非遺的平臺。

3.3 以旅游景區為載體

從非遺概念在中國的提出至今，非遺的任務從以瀕危項目為重點的搶救性保護轉變鼓勵項目自主發展的生產性保護，更具體的說，非遺從解決生存的問題邁向謀求發展的問題。隨著市場經濟和網絡科技的高速發展，非遺面臨著越來越多市場的挑戰和生存的考驗，單一的發展路徑的存活率明顯降低，尋求與文化、旅游、商業融合發展才是新的生存之道。因而，在面對非遺館建設選址問題上，部分地區考慮到非遺與旅游間的密切聯系，在旅游景區、街區中選擇原有舊建筑或加建新建筑作為展示場館，建筑外觀與景區、街區建筑整體風格保持一致。在展陳內容上，保留傳統的非遺代表作的展陳，加入非遺作品的售賣和體驗活動的開設，與旅游景區營造的文化氣質和營銷氛圍相吻合。這種方式的優勢顯而易見，一是減少工程成本，利用現有建筑；二是具備人流優勢，借助景區的客源；三是有助于非遺集聚，形成產業合力；四是增強文化質感，打造全域旅游。在全國范圍看，新建的非遺主題公園、民族園、民俗村等旅游景點，都采用這種模式。《國務院辦公廳關于促進全域旅游發展的指導意見》中提出，要科學利用非遺展示館等文化場所開展文化、文物旅游，說明非遺與旅游結合，是旅游未來發展的新契機，將非遺館作為全域旅游的重要部分。非遺本身就是文化資源的重要門類，對旅游客源也具有吸引力，非遺要實現價值的轉化，與旅游產業的結合是很好的實現路徑。非遺與旅游融合，從小眾走向大眾，從封閉走向開放，從手作走向產業，旅游的發展策略對非遺可以起到引領和帶動。其實，絕大多數非遺項目應該是對外開放共享的，而不是只在工作室里精耕細作，應該是通過形式多樣的展示、體驗活態傳承，而不只是局限于師徒傳授或專業開班教學，非遺與民族文化、傳統文化一樣，需要文化認同、文化自信和文化價值，需要讓人們感受到非遺魅力。

綜合上述對非遺館建設的功能需求、類型和形態的簡要分析，基本上明確了現有非遺館的建設思路。非遺館的建設從長遠來看，既是對非遺的保護和傳承，也是傳統文化和現代生活理念、生活方式的碰撞與融合，可以促進當代人對非遺的理解與欣賞，記錄和傳播非遺的價值內涵，培養民眾保護非遺的意識和提升參與感，使非遺可持續發展。