民族傳統體育文化發展反思

□ 陳光福 李金蘭 張兆龍（廣西民族師范學院 廣西 崇左 532200）

民族傳統體育是我國傳統文化的重要組成部分，是通過幾千年的積淀，逐漸從各族人民的生活、生產中逐步演變形成的，它蘊含了各個民族特有的文化、宗教信仰、生產方式等等民族發展的精華在其中，所以說民族傳統體育也是民族文化的隗寶。在大力宣揚民族傳統文化的今天，雖然我們做了很多努力，也取得了很大的成果，不同民族與類型的民族傳統文化被挖掘出來，通過各種方式和途徑大力宣傳，在社會上也慢慢被人們所接受，但是在民族傳統體育文化方面開發與傳承方面前景不容樂觀，很多民族體育項目不被重視或參與人數較少，導致已經失傳或將面臨失傳的的危機。當下，對現有的民族傳統體育文化上的保護和傳承、傳播上做的還遠遠不夠。在競技體育主導思維的影響下，民族傳統體育的發展受到嚴重的制約。

1、民族傳統體育文化的表現形式

民族傳統體育既是我國民族傳統文化的一部分，同時也是我國體育運動的一個重要分支。現如今，在大力發展民族傳統文化的背景下，反而民族傳統體育的發展動力不是很充足，民族傳統體育的傳播主要表現在競技性民族傳統體育比賽和民族節慶幾個方面，民族體育發展和展現的空間非常小，特別是在學校和社會大眾體育方面差距更大。

1.1、競技性民族傳統體育方面

競技性民族傳統體育的表現形式主要是比賽。縱觀近幾年的全國各級各類關于民族傳統體育比賽的賽事，真正屬性是競技賽事的比賽只有三種賽事，第一種是全國民族體育運動會，每四年一次，是民族傳統體育的最高賽事；第二種是省級的民資傳統體育運動會，也是四年一次；第三種是單項的全國邀請賽，比賽時間不固定，周期一般都在1-2年以上。從以上賽事組織表明，我國現階段民族傳統體育競技比賽賽事太少，正規的民族傳統體育比賽賽事的多寡，是影響我國民族傳統體育發展的重要制約因素。

1.2、民俗節慶表演比賽方面

民族傳統體育是各少數民族特有的民族性體育項目，有較強的民俗性和地域特色。在古代，少數民族都有各種類型的祭祀活動，流傳到現代，受現代文化與思想意識的影響，各種祭祀活動演變為具有典型民族特色含祭祀、娛樂、表演、比賽、健身與一體的特色民族性民俗節慶活動。在各少數民族集聚地，主要的民俗節慶就是本區域特色的經典文化，如廣西的三月三、內蒙古的那達慕節、傣族的潑水節等等。以廣西為例，每年固定的民俗節慶體育比賽主要有三月三的民族傳統項目比賽，端午節的龍舟比賽，基本就這兩個節日慶典會舉行民族傳統項目的比賽和表演。

1.3、高校民族傳統體育方面

高校是競技體育與民族傳統體育共同存在并大力發展的一個平臺，也是民族傳統體育最優最理想的發展平臺，以廣西為例，上文提到的競技性民族傳統體育比賽和民族節慶表演比賽，大多數都是高校學生，特別是競技性的民族傳統體育比賽。雖然說學校是民族傳統體育發展最好的平臺，但受學校體育和競技體育的影響，高校課堂體育教學還是以傳統的競技體育為主。

1.4、健身娛樂方面

經濟的快速發展，人們越來越重視自己身體的健康，很多人的目光慢慢轉向健身，有在健身俱樂部健身的，有跑步的，等等健身方式，但是，選擇民族傳統體育作為健身內容的人少之又少，只有個別民族傳統體育項目發展較好，如廣西的“氣排球”。

綜上所述，民族傳統體育賽事在較長的周期中比賽賽事較少，賽事間隔時間較長，每年所舉辦的賽事比賽有限，純競技性質的比賽較少，以民俗節慶為主題的表演比賽也數量有限，表現在兩到三個民俗節慶中，從整體研究，比賽太少。高校是民族傳統體育發展最理想的平臺，幾乎大多數民族傳統體育的競技性比賽和節慶表演等都是以高校學生為主，但受學校體育和競技體育的影響，高校課堂體育教學還是以傳統的競技體育為主。以平時業余時間的健身娛樂方面來研究，只有個別項目被大眾所喜愛，大部分民眾的選擇還是趨向于傳統競技項目為健身娛樂項目。

2、民族傳統體育思維透析

2.1、大眾群體競技性思維映射

在經濟、科技發展的同時，帶給大家的是信息接收的及時性和廣闊性，加之我國從社區到學校，到社會，都一直在提倡競技體育，我國更是以舉國體制來發展競技體育。因受以前接受的信息和知識中競技體育理念的影響，現在很多人一提到體育，自然的首先會想到跑跳投、籃球等競技體育內容，加之我國學校體育都是以競技體育項目或簡化了的競技體育為主要學習內容，從學生開始上學到大學畢業，甚至工作后都接觸的是競技體育項目，就像條件反射一般，在我們的心理已經存在了這一概念，在思維映射的影響下，自然而然的就會以以競技體育為主導。這一思維映射的影響不利于民族傳統體育的發展。

2.2、大眾群體民族傳統體育思維映射

作為我們的民族傳統體育，雖然一直存在，也在一直發展，但在以前不被重視，沒有被整理挖掘出。它的存在只限于各民族內部。近幾年，隨著我國國力的增強，我國國際地位的提高，使中國文化不斷地壯大起來，特別是中國古典文化，這其中中國少數民族傳統文化也得到了發展。借此在發展我國傳統文化的契機，結合國家的方針政策，民族傳統體育文化的發展契機也隨之到來。更多民族傳統體育項目被挖掘出來，并開始在少數民族地區學校特別是高校發展起來，并取得了一定成效。雖然民族傳統體育近年來有所發展，但從大眾思維意識中還沒有被真真重視起來。

3、制約民族傳統體育發展的因素分析

3.1、民族體育健身意識淡薄

群眾的健身意識不強。調查顯示：在所訪談和調查的各階層的150人中,有10%的人因為不喜歡民族體育活動而不愿參與民族體育活動；有8%的人從不參加與；有20%的人對民族體育活動持無所謂或沒有必要的態度，62%的人表示愿意參加民族體育運動健身，但是參與機會太少，只在節慶時間有機會參與。從數據可以看出,廣西地區群眾對參與民族體育活動,促進身心健康意識不足。

以上調查數據中顯示，45歲以上的女性大都選擇廣場舞活動，35-45歲的人員則選擇氣排球運動的較多，35歲以下的調查人員則選擇跑步、羽毛球、健身器械、健身俱樂部等運動方式。其次,群眾的民族體育文化保護意識淡薄。調查中,村民對地方民族傳統體育知道的不夠具體，知道一些民族體育活動在流失,但是無所作為;知道部分體育活動項目參與人數越來越少,但是卻不積極去參與、去學習,致使一些民族體育活動項目在不斷減少。

民族體育經濟效益意識不足，認識不明確。現階段我國在大力提倡發展民族文化，重新發輝我國傳統文化的重要性和影響力。民族傳統體育文化作為我國傳統文化的一部分，它的挖掘與傳承將是帶動區域文化發展與經濟增長的重要突破點。現階段全國各地都在發展民族傳統文化旅游，很多地方都取得了顯著成效。通過民族體育文化的開發，結合當前體育旅游新興健身消費項目的蓬勃發展，轉變思維，轉變看法，契合時代的發展，發展民族文化，發覺民族體育醒目，轉變思維，傳承文化，發展經濟。

3.2、政府投入不夠

體育公共設施是進行體育鍛煉的基礎，也是體現當地經濟水平的標志。邊境地區的民族傳統體育活動，大部分都是在節慶期間由民間組織舉辦的，政府部門只是負責農民運動會等大型體育活動，對民族傳統體育項目的開展扶持力度不夠，且資金投入較少。

邊境地區的民族傳統體育活動場地不足。民族傳統體育活動的開展都沒有正規場地，甚至連固定的活動場地都沒有，大部分活動都是在籃球場地上進行。這就大大影響到民族傳統體育項目練習和比賽的開展。由于場地設施不健全，使民族傳統體育活動的開展沒有安全保障。由于邊境民族體育活動的場地、設施不完善，使一些民族傳統體育項目在練習和活動過程中容易發生事故。

政府對民族傳統體育活動的宣傳力度不夠。由于地處邊境地區,生產力落后，經濟水平不高，再加上政府對地方民族傳統體育項目不夠重視，使他們在民族傳統體育活動的宣傳上缺乏資金。因此，使地方的民族體育文化向外傳播受阻，最終影響民族傳統體育文化的發展。

3.3、缺乏專業指導人員

民族傳統體育活動基本上沒有專業人員進行指導，只是村寨經驗長者對其進行指導教學，這樣就使民族傳統體育的傳承和發展受到一定制約。邊境地區民族傳統體育活動，由于大多在村寨中開展，所以與高校以及專業民族體育隊沒有聯系，民族傳統體育活動基本上都是采取長輩傳給晚輩的傳習式教學和長者對晚輩進行指導的方式。部分村寨的活動只是看著別人做動作來學習，然后由經驗長者對其進行指導。

3.4、民族體育項目發展與產業化脫軌

民族體育活動項目是中華民族文化的瑰寶，民族傳統體育活動項目更是我國少數民族體育文化的基礎表現。在我國少數民族地區，民族體育活動項目，多數是在村寨中進行，且參與者均是村里的成員，活動的組織形式均是以民間組織形式來開展，目的是增加節日氣氛，未能開拓思路，將地方民族傳統體育活動項目引入體育文化產業發展軌道，促進民族體育的長遠發展。

3.5、傳播、開展形式單一

通過調查和查閱相關資料了解到，我國現階段民族體育的發展與傳播方式僅限于通過民族體育競賽和少數民族地區的節慶表演方面，比如四年一次的全國少數民族運動會、省級少數民族運動會、區域邀請賽、少數民族節慶，除了這些，很少通過別的途徑傳播和發展少數民族體育。

4、結論

現階段，民族體育健身、娛樂、經濟效益等方面的發展意識不足，認識不明確，政府對民族傳統體育活動的宣傳力度不夠，大眾沒有認識到民族體育的價值，社區缺少專業人員組織與指導等等原因，使民族體育的發展受到了嚴重的阻礙。民族傳統文化旅游作為現階段旅游業和地方經濟發展的主要推動力，在全國范圍為內正在火熱的發展中。民族體育項目的開發，為民族傳統文化旅游開辟新的路徑。在發展旅游業的同時，既傳承傳播中華傳統文化，健身娛樂的同時又可以服務地方經濟，刺激地方特色消費，打造以旅游為主線，傳統文化和自然風光為依托，健身娛樂和發展地方經濟為目的的產業化發展模式，形成立體化發展。