爭議“該不該畫裸體”時，錯誤答案也可以有

趙紅信

認(rèn)為人體寫生就是畫裸體就是耍流氓的人，可能沒想到輿論猶如龍卷風(fēng)一般自動糾偏，從社會、歷史、藝術(shù)、美學(xué)、心理等多個方面，條分縷析，將他們刮得個個灰頭土臉敗下陣去。因為只需舉一個反例，就能讓他們啞口無言，比如達官貴人與春宮圖、尋常百姓與壓箱底，就是古代生活的日常，為何現(xiàn)在卻驚詫不已。

顯然，有些人的答案并不標(biāo)準(zhǔn)，甚至是錯誤的。不過，我認(rèn)為沒必要窮追猛打，甚至上綱上線到社會審美倒退等。根據(jù)常識善意猜想，少數(shù)人將人體藝術(shù)與色情等關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起，最大的可能是他們?nèi)狈π蕾p的能力，確實從中看不到大眾眼中的美，于是驚詫一下，發(fā)出令人忍俊不禁之言。此時一笑了之即可，若是針尖對麥芒，對方不認(rèn)輸就絕不休戰(zhàn)，讓網(wǎng)絡(luò)公共輿論平臺只留下一種意見，哪怕是目前公認(rèn)的正確的意見，最后也不會有贏家，零和博弈只會你輸我輸大家輸。

無論是一千個哈姆雷特還是俗語中的百人百性，看到人體寫生時，人人都可以保留自己的看法，支持或反對甚至不關(guān)心，只要不影響他人就沒問題。是的，哪怕多數(shù)人都覺得某個觀點太封建、太保守，甚至愚不可及時，只要沒從某個人腦子里跳出來干預(yù)具體生活，就可以存在，不認(rèn)同的話敬而遠之即可。

陽光再強，還是無法照盡日常的全部，總有陰暗的一面存在，也總有人主動或被動困在陰影里，不愿走出來。這個時候，容忍真的比自由更重要。就拿人體寫生來說，沒必要苛求所有人都能欣賞到美，看不到美實際上也是正常的。換位思考一下，藝術(shù)從來都是小眾的，當(dāng)名目繁多的后現(xiàn)代表現(xiàn)方式出現(xiàn)了，甚至極個別藝術(shù)

家極致地將丑曬到大眾眼前，很多人也是閉著眼屏著息走過。

在公共討論中，要選多元，警惕唯一，不同觀點和看法通過邏輯、理性地論辯，最終形成最大化的共識，這才是有價值的公共生活。那么，又該如果做大共識的蛋糕呢，那就是當(dāng)自己躋身強勢觀點一方，也要耐心地把論據(jù)曝曬在陽光下，給對方形成良好的示范，而不是把其他觀點攆出或趕回去，替他人做選擇。總而言之，爭議“該不該畫裸體”時，可以有錯誤答案。

審美等價值觀念的轉(zhuǎn)變，有一個漫長的過程，急不得。個別人批評人體寫生，冒犯了眾人，可公共討論的規(guī)則不能面紅耳赤，還應(yīng)溫和、理性地持續(xù)下去，尤其是該不該畫裸體，一百年前就有了標(biāo)準(zhǔn)答案。

（本文原載2019年9月19日紅網(wǎng)）

■觀點運用：美學(xué)美育;審美價值;一個關(guān)乎文明的話題;敬畏常識，尊重知識;思維和觀念;爭議與共識;多元與理性;開放與包容;我們需要怎樣的公共討論和公共生活;互聯(lián)網(wǎng)時代知識和審美的再啟蒙……