新時代傳承中華優秀傳統文化的著力點

薛占峰，薛文錚

（1.河北政法職業學院，河北石家莊 050000；2.河北中醫學院，河北石家莊 050000）

中華優秀傳統文華，凝聚了中華民族的精神、追求與創造，是維系民族團結、推動國家進步的強大精神動力，為中華民族的發展壯大提供了無窮的精神力量，是人類文化寶庫的重要組成部分。

今天，我們黨強調堅定文化自信，把先進文化的建設上升到推動中華民族偉大復興的高度，而先進文化的建設，又離不開對中華優秀傳統文化的傳承和發揚，在建設中國特色社會主義的新時代，該如何傳承中華優秀傳統文化呢？ 具體講，就是要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[1]。因此，傳承中華優秀文化應首先了解其精神內涵的現實意義，同時找準繼承與發揚的著力點。

1 傳承中華優秀傳統文化的現實意義

1.1 有利于凝聚實現“中國夢”的偉大力量

中華優秀傳統文化匯聚了五千年來中華各族人民在對社會、自然的長期探索及實踐中所形成的某些思想上、觀念上的共識，這種共識蘊含了中華民族積極向上、堅貞不屈的奮斗精神，它在今天仍然具有積極的現實意義。如“天下興亡，匹夫有責”“天行健，君子以自強不息”“捐軀赴國難，視死忽如歸”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等所表現出的，都鮮明地反映了一個人對民族、對國家所應當具有的道義、責任和擔當，這是中華民族身上的血脈，流淌數千年，從未停息。因這份信仰與執著，每當危難關頭，中華民族的優秀子孫總能夠前仆后繼，慷慨赴義，挽民族于危亡。“臨危而智勇奮，投命而高節亮”，這也是為什么中華民族雖歷經磨難，但每次都能浴火重生的根本原因。可以說，中華優秀文化是中華民族共同的根和靈魂，我們傳承中華優秀傳統文化，就是要激發那份根植于每個人內心深處的對國家、對民族的責任與擔當，集聚全國各民族之力，在黨的領導下，共同完成民族復興的偉大事業。

1.2 有利于抵御敵對勢力的文化侵略

中國的崛起，是西方敵對勢力所不愿看到甚至是不能容忍的。以美國為首的反華遏華勢力從來就沒有放棄過對我們無產階級專政政權的顛覆與破壞。他們不遺余力地利用網絡、報刊、影視等工具兜售西方的意識、觀念，培養一批批代理人、文化漢奸，利用他們篡改我們的文化，大搞歷史虛無主義。其目的就是要搞亂人們的思想認識，扭曲人們的人生價值觀，50年代美國出臺的針對我國青少年的《十條誡令》，就非常清楚地說明了這一點。西方文化的侵略與滲透，已經使得許多人尤其是年輕人盲目地追求西方的生活方式，他們“吃洋餐”“過洋節”、脫離國家道義而標榜什么“實現自我價值”，近幾年許多“精日”分子丑惡、無恥地表演，說明西方敵對勢力的陰險目的，已經在某些人身上達到了。

抵御、反擊西方敵對勢力的文化侵略與滲透，需要加大培養人們正確的人生觀和價值觀的力度。我們的優秀傳統文化中，不乏對忠貞報國、矢志不移精神美德的傳頌，我們完全可以從中汲取健康的因素，幫助人們樹立正確的世界觀。通過優秀傳承文化，培養其“小來思報國，不是愛封侯”的鴻鵠之志；使其具有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的沖天豪氣；堅定其“名節重泰山，利欲輕鴻毛”的高尚品格；從而具備“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的崇高的人生價值。用我們優秀傳統文化中所蘊含的高貴品質與精神，堅決反擊西方文化所散布的奢靡頹廢思想，使人們既有遠大的理想，又有堅定的信仰，從而塑造出完美的人格。

2 傳承中華文化的著力點

中華優秀傳統文化博大精深，在繼承與發揚中，既然要“結合時代要求繼承創新”，應把著力點放在以下幾個方面。

2.1 培養高尚的愛國情操

人之愛國，基于對國家的認同和對國家所必須要承擔的那份責任，一個人只有把個人的命運與國家、民族的命運緊緊結合在一起，人生才會有意義。歷史上，每在國家發展的關鍵時刻，特別是民族生死存亡的關頭，都會有仁人志士“常思奮不顧身，而殉國家之急”，在中華民族發展史上譜寫了一曲曲光輝的贊歌。對強敵的入侵，這里有“匈奴不滅，何以家為”的豪情；對敵寇的挑釁，這里有“明犯強漢者，雖遠必誅”的氣概；對保境安民，這里有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的意志；對國計民生，這里有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷；對國土的淪喪，這里有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的期盼……凡此種種，說明能夠以身許國，才有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的胸懷，這種以愛國為核心的民族精神，正是中華民族的脈搏，從未有一時一刻停止跳動，中華文明因此得以延續。20世紀30年代，面對日本帝國主義的瘋狂入侵，中國共產黨人以挽救民族危亡為己任，團結帶領不愿做亡國奴的廣大民眾，發揚崇高的愛國主義精神，用熱血和生命，歷經十四年的艱難奮斗，趕走了日本侵略者，贏得了國家的獨立，這就是愛國主義的最好傳承。楊靖宇、趙尚志、趙一曼、八女投江……志士的英名，因為愛國而不朽、而注定與歷史上無數的民族英雄一樣與祖國的山河同在。

中華優秀傳統文化中的這種愛國精神，是一種無窮盡的動力，是建設中國特色社會主義的正能量，傳承好這種力量，使愛國主義精神能夠發揚光大，就一定會使每個人在對國家民族的責任擔當中實現自己的人生價值。所以，繼承、發揚、培養人們的愛國主義精神，應當是傳承中華優秀傳統文化的一個重要著力點。

2.2 堅定忠誠于國家民族的意志品質

以身許國，終生履行對國家對民族的那份責任，矢志不渝、“雖九死其猶未悔”，也是我們中華優秀傳統文化的重要內容，這就是忠誠擔當。蘇武北海牧羊，“廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”[2]，歷經一十九年磨難，始終保持民族氣節；諸葛亮治理蜀國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，使其成為千古楷模；文天祥抗元，勢敗被俘，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來明志，表現出舍生成仁的高尚情操。這些都說明，在民族大義和國家擔當面前，古圣賢都具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的意志品格，這種對國家和民族的無限忠誠，已經成為激勵和感召仁人志士投身報國的強大精神力量。

中國共產黨人在長期的革命斗爭中，充分繼承并發揚了忠誠這種高尚的品質。實現共產主義、建設新中國，是共產黨人的偉大理想，更是共產黨人必須要承擔的責任。對于這份責任，共產黨人付出了太多的鮮血和生命，瞿秋白、方志敏、葉挺、紅巖英雄以及無數的革命烈士，他們用對黨的無限忠誠，換來了新中國的誕生。這種忠誠，千百年來一脈相承，它沒有古人、今人之分，所相同的，只有品格的崇高與偉大，這也是中華優秀傳統文化的可貴之處。

實現“兩個一百年”奮斗目標，我們更需要建設一支忠誠于黨的偉大事業的堅強隊伍。更好地傳承“忠誠”這種高貴品質，我們就可以從中汲取無窮的力量，在各種干擾、破壞、誘惑面前不動搖，堅持“四個自信”“四個意識”，就能夠為實現“中國夢”貢獻力量。

2.3 培育甘于奉獻的無私精神

愛國，不是空談，它是實實在在地把國家民族利益放在高于一切的位置。作為有擔當的人，就是要在國家民族需要的時候，能夠挺身而出，奉獻自己的一切包括生命，這才是崇高的愛國主義。我國歷朝歷代絕不缺乏“一寸赤心惟報國”之輩，他們的憂國憂民情懷、奉獻犧牲精神，在千百年的流傳過程中，不斷為人所強化和完善，逐漸升華為激勵后人報效國家的精神力量，達到了一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚的思想境界，并且超越時空界限，凝結成了個人對國家民族的道義、責任，進而形成因為道義和責任而奉獻且義無反顧的品質。在中華優秀傳統文化中，我們總能看到“憂國如家”“憂國者不顧其身”的奉獻精神，這里有“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”之勤勉；有“鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”之不畏艱難；有“愿得此身長報國，何須生入玉門關”之堅貞；有“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”之剛毅；有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”之無私；更有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”[3]之慷慨……所有這些，證明了先人都有著極強的使命感和擔當，都有甘于奉獻、勇于犧牲的精神，這種忠心報國已經匯集成我們的民族意志，這種意志經過千百年的傳承，已經成為推動中華民族進步與發展的主要力量。

今天，當我們正為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗的時候，傳承忠誠愛國、無私奉獻的精神也就顯得尤為重要。為人民謀幸福，為民族謀復興，就是要把自己的一切投身到黨的偉大事業中去，這與幾千年以來古仁人志士“許身報國”是一致的，都包含著為國為民的無私情懷，黃大年、南仁東、李保國、袁隆平、屠呦呦等許許多多的奮斗在各個崗位的英雄們，已經或正在用他們的實際行動甚至是生命發揚并踐行著為國奉獻的精神，這是優秀民族精神的再現，他們的光輝業績也會激勵、帶動更多的人投身到為中華民族崛起而奮斗的行列中去，這也是傳承奉獻精神的重要意義所在。

3 結語

發揚愛國、忠誠、奉獻精神，就是傳承我們民族的根，優秀的民族文化不可丟，學習、繼承優秀傳統文化，對我們今天建設文化強國具有極強的推動作用。