逯小龍
(百色學院,廣西百色 533000)
2013年11月,習總書記在湖南湘西考察時,首次提出了精準扶貧的概念。精準扶貧是指針對不同貧困區域環境、不同貧困農戶狀況,運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式[1]。根據《中國農村扶貧開發綱要》及《滇桂黔石漠化片區區域發展與扶貧攻堅規劃(2011—2020年)》規劃范圍和總體布局,確定將南寧、柳州、桂林、百色、河池、來賓崇左7 市35 縣納入廣西壯族自治區集中連片特殊困難地區范圍[2]。
體育精準扶貧是依據2015年11月頒布的《中共中央、國務院關于打贏脫貧攻堅戰的決定》而提出的一種精準扶貧模式。民族體育是中華文明的重要部分,是具有民族特色的、反映各民族生產生活方式的體育活動的總稱。廣西是一個多民族聚居的省份,具有豐富的少數民族體育資源; 廣西又是集中連片貧困大面積存在的邊疆民族地區,貧困人口主要集中在大石圍山區、遠山區、資源匱乏地區。
生態文化是人與自然共處的一種新文化,是人的價值觀念的根本性轉變,表現為從人統治自然到人與自然和諧共處的轉變[3]。鄉村旅游是以旅游度假為宗旨,在鄉村、野外對自然環境與人文環境無破壞和干擾的一種旅游形式。廣西一直把旅游扶貧作為消除貧困的重要手段,通過重點突破、強化合作、結對幫扶、定點幫扶種方式取得了一定的成績[4]。
廣西是一個以壯族為主、多民族聚居的少數民族地區,不同民族在其發展的歷史長河中,逐漸形成了豐富多彩、各具特色的民族民俗節慶體育活動。廣西民族體育活動大致歸納為以下幾類:祭祀性民族體育活動、紀念性民族體育活動、慶賀性民族體育活動、社交娛樂性民族體育活動、其他形式的民族節慶體育活動。
廣西地處亞熱帶季風氣候區,使得廣西廣大鄉村擁有得天獨厚的自然生態旅游資源,境內河流眾多,盆地、丘陵錯綜復雜,山川緊密相連、層層相疊,森林覆蓋率高。2013年12月,廣西通過了“美麗廣西”鄉村建設重大活動規劃綱要,2014年年底,廣西全面啟動“生態鄉村”建設,注重鄉村美化與綠化,綠色已成為鄉村的底色。
2.1.1 民族體育活動參與主體的嬗變
參與民族體育活動的主體人群中,多為土生土長的年長者,而年青一代大多外流謀生,已不了解民俗文化活動的內涵,導致民族體育活動參與人群主體出現斷層,民族體育面臨失傳的尷尬境遇。
2.1.2 民族體育文化內涵的失范
廣西民族體育,其已不再是單純的祭祀、納福、求子、祈豐的傳統體育活動,正受到多元文化的沖擊,造成其本來所蘊含的民俗文化缺失現象——稱為 “失范”,這種失范現象不利于少數民族體育傳承。
2.1.3 民族體育資源的衰竭
隨著生產生活方式的轉變,民眾體育參與的多以歌舞類、健身類為主要活動導向,而以祭祀、慶豐等為活動功能的民族體育已不能滿足民眾的體育參與需求,逐漸喪失群眾基礎,有的甚至已經失傳,令人惋惜。
2.2.1 人稠地窄、土地貧瘠限制廣西鄉村旅游發展
廣西鄉村多為大石圍集中連片特困山區,耕地面積少。在廣西35 個貧困縣中,有27 個縣是國家扶貧開發工作重點縣,貧困村3 975 個,占全區貧困村總數的94.7%,因病、因災、因學等原因致貧現象嚴重,嚴重制約廣西鄉村旅游開發。
2.2.2 廣西貧困地區民眾生態意識淡薄,交通不便
廣西貧困地區多在大山深處,交通不便,多以粗放型農業為主要生產方式,農民文化素質偏低,追求眼前的經濟利益,經常破壞植被、砍伐森林、捕殺動物,生態環境意識淡薄,對自然環境人為破壞嚴重。
2.2.3 政策宣傳不足,旅游扶貧未能發揮效力
近些年,廣西各級政府從“政策扶貧”到“產業扶貧”,從“輸血”模式到“造血”模式,一直在探索精準扶貧的成功模式。但是,扶貧政策宣傳不到位、貧困戶“等、靠、要”等現象依然存在,有些甚至“根深蒂固”。廣西部分鄉村旅游存在盲目投資與開發,導致了農業文化丟失、民俗風情失真、自然資源流失,使鄉村旅游產品缺乏吸引力。
體育精準扶貧能彌補醫療保障體系中存在的不足,形成“體育+醫療”的新型扶貧模式格局,有利于減少經濟主體的支出,有利于提升農民獲取經濟收入的能力,有利于形成“體育+旅游”產業形態進行創收。
體育扶貧作為一種“造血式”扶貧模式,已促使廣西涌現出了一批特色運動休閑小鎮(村)、民族體育體驗村等新業態形式。農民已清楚認識到民族體育資源的文化價值與經濟價值,從而提升其民族文化保護與傳承意識。
依托廣西的邊境線、少數民族村落、古村寨、海岸線、喀斯特溶洞、紅色文化等資源優勢,大力開發民族體育項目,拓展攀巖、徒步等新興項目,建設特色運動小鎮,促進廣西民族體育的生態化建設和綠色發展,開創體育精準扶貧的新局面。
在傳統扶貧模式下,我國的扶貧事業取得了舉世矚目的成績,但仍存在“資金投入與脫貧人口”不成比例、“返貧”現象頻現等問題。鄉村旅游以農業觀光與體驗為主,要求改變傳統的以破壞環境為代價的傳統業態,符合廣西的自然生態、人文生態環境要求,既能保護了綠水青山、民族民俗傳統,又能實現經濟增長、農民返鄉創業的良性循環。
鄉村旅游一般是以家庭為單位或入股成立合作社等形式、以私有化為主體、投資少、收益周期短的旅游經營活動,有利于發揮脫貧主體的主體作用,實現以點帶面全面脫貧。
鄉村旅游為農民創收的同時,使廣大農民充分認識到了“生態鄉村”的重要性和“綠水青山”所蘊藏的經濟價值,從而促使其更加自覺主動地保護鄉村生態環境,形成良性循環,有利于廣西鄉村的生態文明建設。
首先,應充分挖掘廣西廣大村寨的特色民俗文化,將民俗文化、傳統農業文化、生態文化、鄉土文化等融合,探索打造鄉村旅游典型村寨和旅游聚集區;其次,要依托靖西壯族、金秀苗族、三江侗族、融水苗族、南丹白褲瑤族等貧困地區鄉村民俗文化,建設一批民俗文化村落;最后,要依托特色民族節慶活動和廣西“歌圩節”等旅游活動項目,整合“民俗節慶節日、文藝節目表演、民族體育競賽”于一體的鄉村旅游項目,有效推動民族體育和當地特色文化的有效融合,促進節慶、體育、旅游、商貿等綜合發展,加快貧困地區的經濟發展水平。
利用樂業、凌云、巴馬、鳳山、金秀等重點旅游扶貧縣鄉村地區豐富多樣的地質地貌特征,開發徒步、探險、露營、攀巖等體育項目;挖掘鄉村少數民族傳統體育文化,推進民族體育與鄉村旅游的融合發展,增強旅游者的參與體驗,打造特色民族體育旅游項目。
少數民族醫藥是少數民族人民長期生產生活實踐的寶貴財富,在加強民族文化主體性保護的基礎之上,挖掘整理廣西少數民族醫藥,結合廣西貧困地區少數民族體育,借鑒巴馬長壽鄉的旅游開發模式,開發“民族體育+保健養生”鄉村體育休閑旅游產品,有利于推廣民族醫藥的潛在應用價值,發展地方經濟,爭取脫貧攻堅勝利。
體育扶貧與旅游扶貧是精準扶貧背景下的新的扶貧模式,基于多措并舉的扶貧戰略格局,充分利用廣西的多元民族體育文化,促進生態文明建設,并以生態文明建設為抓手,在保護廣西民族文化自主性的基礎上,探索廣西民族體育與鄉村旅游融合發展路徑,保護與傳承廣西少數民族體育文化,促進廣西貧困地區的生態文化建設,大力開發特色鄉村體育休閑旅游項目,拉動廣西貧困地區經濟綠色增長,實現全面脫貧。