中西方校服文化差異研究

郭祎然

（四川省成都市彭州中學，四川彭州 611930）

最近幾年，學生校服成了一個讓人念念不忘又喋喋不休的話題。許多學校在學生中的調查統計表明，大多數甚至多達90%以上的學生及家長對校服滿意度很低[1]。也有網友將我國的校服款式與歐美國家的校服款式做對比，大多數網友認為中式校服樣式單一、缺少活潑感；而西式校服則因樣式多樣、個性張揚而備受關注。

作為校園文化的重要載體，校服不僅是學生身份的標識，更折射出一個國家的教育形象，展現國家文化內涵。中西方校服文化的巨大差異折射出兩種不同類型的文化風尚。

1 中西方校服文化差異特點：實用與時尚的較量

中西校服主要差異體現在外觀搭配、實用價值以及時尚元素三個層面。整體而言，中式校服注重“實用”，西式校服偏好“時尚”，這成為中西式校服的巨大差異點。

中式校服處處體現著實用統一的特點。如外觀搭配方面，中式校服在色彩構成上以大面積色塊為主，小面積其他顏色裝飾，面料上主要以滌蓋棉，金光絨等為主，耐洗易干，符合學生成長的特點。在實用性方面，中式校服“不修身材”，保守寬大，活動方便，極具實用價值。在時尚感方面，中式校服略顯呆板，缺少活力，簡單的色彩塊搭配顯得缺乏時尚和美感。整體而言，中式校服從外觀色彩、實用價值到時尚元素方面呈現出一種“實用統一”的風格特色。

西式校服則處處表達著一種時尚個性的特點。在外觀搭配方面，西式校服大體上是一件藏青色或深色的V 領毛衣、西服外套，配淺色的襯衫，毛衣或西服的胸口處繡上學校名稱或LOGO。男孩下裝是西褲，女孩子一般是格子或冷色系短裙，整體風格內斂而不張揚，體現出一種安靜氛圍。在實用性方面，西式校服修飾身材，極大的迎合了青少年群體的愛美心理。而在時尚感上，西式校服嚴謹又不失雅致，整體風格是禁欲的，而局部又突現活潑，引領著服裝時尚的潮流。整體而言，西式校服從外觀色彩、實用價值到時尚元素方面處處呈現出一種“時尚個性”的風格特色。

2 中西方校服文化差異原因： 集體主義與個人主義的文化心理

中西方校服文化差異深受中西方地理文化、思想文化以及社會文化的影響。整體而言，中式校服深受集體主義文化心理影響，西式校服則受到個人主義文化心理影響。

中西方校服差異原因之一在于地理文化的迥異。中國文化起源于古老的黃河文明，該文明處于一個相對固定而封閉的陸地地域環境，也因此塑造了中國文化含蓄、包容的文化特質，而這種地理文化特質也潛移默化地影響了中式校服內斂而注重實用統一的風格，中式校服始終保持著一種“東方的矜持”，寬松肥大的外形實現了對肌膚嚴密的包藏和掩蔽。相較而言，西方文化則是以兩河流域文明和尼羅河文明為基礎，極具開放的海洋環境風格，造就了西方文化活躍、進取的文化特質，這種地理文化特質也在西式校服時尚個性的風格中得以體現，西式校服展現了“西式的開放”，特別強調體型的顯露和修身。中西方地理文化起源的不同，極大的影響和決定著中西式校服文化的內涵。

中西方校服差異原因之二在于思想文化的差別。中國受儒家文化影響深遠，儒家文化講求“和為貴”，和諧統一被奉為美的準則，服飾傾向于平衡、大氣。著裝后，不強調服飾與人體各部位保持一致，更不注重用服飾表現人體的曲線，人體與服飾之間的間隙比較大，整體造型特征以灑脫隨性示人，講求“釋放”，具有一種“自然穿著的構成”，也因此造就了今日的中式校服追求實用統一的風格。西方自15、16世紀起的文藝復興運動為西式校服文化奠定了基礎，著重突出服飾對于人本身的修飾與完善，服飾的審美重心在于突出男女不同性別的體型特征。服飾的形式則與追求個性解放、恢復古希臘自由的精神相一致。西方是分部件裁剪的結合，最顯著特征是做肩縫、裝衣袖、前后衣片分離的分割式。西方服飾是立體化的造型風格，各部位及整體都以適體為主。整體呈現出橫向擴張的表達意向，使服飾線條產生夸張和向外放射性效果的視覺空間，這也與西方人熱情奔放的性格、起伏明顯的臉部輪廓以及比東方人挺拔、曲線明顯的體型特征相適應，因而影響了今日的西式校服崇尚時尚個性的風格。中西方思想文化的不同，極大的影響和決定著中西式校服文化的風尚。

中西方校服差異原因之三在于社會文化的差別。中國實行應試教育，更為強調“集體”的概念，學校施行家長式的管控，穿著校服往往是一種強制約束。統一的校服也可以減少學生因家庭條件的不同而產生的體型上的自卑或是炫耀，讓學生們產生一種平等感。而西方實行素質教育，它重視人的個性塑造，穿著校服不存在一種強約束壓力，而校服的樣式也多種多樣，較大程度的彰顯了青少年對美的追求，以及學校對學生個性方面的培養。中西方對于“集體”和“個性”的社會文化偏好極大地影響了中西式校服的差異。

總體而言，中國地理文化、思想文化和社會文化呈現出“集體主義”的文化心理，崇尚個人從屬于社會，個人利益應當服從集團、民族和國家利益這致使中國如今追求統一化、集體化。穿著統一校服在保證學校安全、樹立學校形象、培養良好校風、加強課堂紀律、減少同伴壓力、排除干擾學習的因素等方面具有積極意義。西方更多強調個人主義，即是一種強調個人自由、個人利益，強調自我支配的政治、倫理學說和社會哲學，其主張一切價值以個人為中心，個人本身具有最高價值，因而西方的校服更注重校服個性的表達，大多隨性灑脫，體現出不被束縛的個性。

3 中西方校服文化展望：融合創新之路

中西方校服差異中折射著中西方各自自成一體且別具特色的兩種文化風格。時至今日，全球化的浪潮沖擊下，中西方文化不斷融合，中西方校服文化也不斷交織融合。探究如何讓民族文化融于世界文化，讓古代文化融于未來文化，汲取中西方不同的文化氣韻優勢將成為新的時代命題。因此，對內而言，要堅持“各民族一律平等”的原則，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。既要認同我國校服實用統一的優點，又要尊重西方校服追求個性的特色。在兩種校服文化基礎上，實現“推陳出新，革故鼎新”，通過實踐，不斷創新中式校服，使校服更迎合當下中國青少年的風華特質。對外而言，要堅持“引進來+走出去”的原則，既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國的傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界。中式校服在創新的過程中，應吸取西方校服的優點，在兩種校服文化基礎上，實現“以我為主，為我所用”，通過校服文化更好地彰顯中華文化的博大精深。

中西方校服文化的相互交流，有利于學習和吸收西方優秀文化成果，促進本民族文化的發展，也將進一步提高中國的綜合文化競爭力，增強我國的綜合國力；同時，中西方校服文化相互借鑒、取長補短，也有利于中西方共同維護世界文化多樣性，促進世界文化的繁榮和發展，促進全球一體化發展，最終建設和諧世界。