朝鮮族民俗文化在朝鮮語教學中的缺失與對策探析

張曉宇

（遼東學院韓朝學院，遼寧丹東 118001）

1992年中韓兩國正式建立外交關系以后，國內掀起了學習韓國語的熱潮。但隨著時代的發展和變遷，兩國關系變得微妙，“韓語熱”也逐漸降溫。截至2018年，國內有260 余所高校開朝鮮語專業，其中本科專業點115 所，專科專業點152 所。如何在競爭激烈的社會中培養出既具備較強的朝鮮語語言應用能力、同時兼備跨文化交流能力和思辨能力、實踐能力的高素質應用型人才，是各朝鮮語專業點需要認真思考并亟待解決的問題。

朝鮮族與韓國、朝鮮具有相同的族源，是我國最具代表性的跨境民族之一。美國語言學家Claire Kramsch 說過“語言表述著，承載著，也象征著文化現實，兩者密不可分”。由此可見，將朝鮮族民俗文化知識融入朝鮮語教學當中，能夠有效提升學生的跨文化交流能力，符合社會對朝鮮語人才的需求，同時也為畢業生增加就業籌碼。

1 朝鮮族民俗文化涉獵范圍

從19世紀中葉開始，朝鮮族先后分三個階段，跨越圖們江和鴨綠江遷入中國，聚居在當時地廣人稀的東北三省。勤勞勇敢、聰明善良、熱情淳樸、斗志頑強的朝鮮族人民在中國東北這片廣袤的土地上，保留著相當高的民族特性，從最初移居時的一無所有，到一步一步發展成為中國優秀的少數民族之一，這其中凝聚了幾代人的辛苦付出和不懈努力。

朝鮮族民俗文化涉獵范圍非常廣泛。首先，朝鮮族有自己的語言文字，以延邊朝鮮族自治州為首的朝鮮族聚居地區仍使用朝鮮語和朝鮮文字。且已形成了從幼兒教育到高等教育的完整體系，義務教育普及程度和受過高等教育的人數比例在全國少數民族地區中也始終名列前茅。其次，朝鮮族人民具有悠久而優美的民族文化藝術傳統，尤其能歌善舞。節日或勞動之余，喜歡用歌舞來表達自己的感情。因此，朝鮮族也被稱為“歌舞的民族”。再次，朝鮮族民間舞蹈、射箭、蕩秋千、跳板、摔跤、拔河、農樂等形式多樣、內容豐富、獨具特色的傳統體育運動項目和民俗游戲，也是朝鮮族先民以緩解勞作后的疲憊為目標，創新的自娛自樂方式。最后，包括男女上衣、褲子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等在內的朝鮮族傳統服飾具有濃郁的民族特色。除了日常的服裝外，還有周歲服裝、結婚禮服、喪服等禮儀服裝。

總之，在長期的歷史發展過程中，朝鮮族創造出符合生存條件和充滿智慧的諸多生活風俗文化。這些習俗盡管隨著時代的變遷有所變化，然其宗旨和基本形式依然如故，一些美風良俗至今為人們所厚愛和傳承。

2 朝鮮語教學中朝鮮族民俗文化缺失的原因

2.1 受到陳舊教學觀念的禁錮與約束

一直以來，朝鮮語教學都將培養學生的朝鮮語聽說讀寫譯五種能力放在第一位。教學內容以詞匯、語法講解為主線，以課后練習為強化手段，以課文解析和知識靈活運用為落腳點。受到上述傳統語言教學觀念的束縛，朝鮮語教學中缺乏語言背后文化的透析。眾所周知，語言與文化之間有著密不可分的關系，語言的使用受到文化背景的制約，任何時候，如果不了解對象國的文化背景，都無法實現真正意義上的溝通。過度強調語言知識的重要性，而忽略的文化知識背景，將成為跨文化溝通的最大問題。換而言之，朝鮮語學習的最終目的是，不僅要精通語言本身，更要了解語言背后的文化。

2.2 朝鮮族民俗文化教育師資匱乏

目前，國內各高校朝鮮語專業的專任教師大致可分為三種類型，即母語是朝鮮語的朝鮮族教師、母語是漢語的漢族教師，以及來自朝鮮半島的外籍教師等。從專業背景來看，朝鮮族教師和外籍教師都能夠憑借自身的母語優勢輕松駕馭課堂，因此對他們的專業背景要求不高； 而漢族教師多是畢業于朝鮮語專業或朝鮮語（韓國語）教育專業等，通常被要求具備扎實的語言功底。上述三種類型教師的共同之處是語言溝通無障礙，但專業背景參差不齊，具有朝鮮族民俗文化等相關學歷的專任教師更是微乎其微。專任教師朝鮮族民俗文化知識、朝鮮半島傳統文化知識匱乏，別說是用朝鮮語，就連用母語也無法為學生做詳細的講解、介紹。這種文化知識上的欠缺，必然會影響到朝鮮語專業學生跨文化交際能力的培養，與新“國標”中對外語類專業學生應具備的能力要求相悖，與時代發展相脫節。

2.3 朝鮮族民俗文化相關課程設置不夠合理

文化學習是語言學習的推進劑。目前國內各朝鮮語專業人才培養方案中，開設朝鮮族民俗文化或朝鮮半島傳統文化課程的高校并不多見。以遼寧省四所朝鮮語專業布點的高校為例，大連外國語大學開設了專業選修課《中國文化》，用朝鮮語講授，34 學時；大連民族大學開設了專業核心課程《韓國文化》，32 學時；遼東學院開設了選修課程《朝鮮社會與文化》，32 學時；遼寧大學開設了專業課程《韓國文化與社會概論》，32學時。從人才培養方案來看，遼寧省四所朝鮮語專業布點的高校均開設了文化類相關課程。文化是一個非常廣泛的概念，是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。可見，朝鮮族民俗文化或朝鮮半島傳統文化的課程在人才培養方案中都沒有直接體現。

3 傳承民俗文化，培養朝鮮語專業學生人文素養的途徑

3.1 轉變教育教學觀念，樹立民族文化意識

文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族振興的重要支撐。黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采[1-3]”。鑒于此，朝鮮語專業教師應轉變教育教學觀念，以“夯實語言基礎，提升交際能力，傳播中華文化”為宗旨，在培養朝鮮語聽說讀寫譯五項語言技能的基礎之上，還要注重加強朝鮮族民俗文化知識和朝鮮半島傳統文化知識的滲透，進而培養學生樹立民族文化意識，提升跨文化交際能力，為社會培養更多更好的高素質應用型人才。

3.2 提高教師文化素養，促進教師專業成長

在生源縮減、市場對人才需求趨向于飽和的背景下，各高校現有的朝鮮語專業專任教師數量已經能夠滿足教學需求。為滿足社會對新型朝鮮語人才的需求、提升朝鮮語人才培養質量，專任教師必須從自身做起，不斷加強學習，努力提高自身文化素養。我國朝鮮族文化底蘊深厚，民俗特色鮮明。各朝鮮語專業可以通過組建朝鮮族民俗文化科研團隊的方式，明確研究方向，既提升自身科研能力、文化素養，提高團隊凝聚力的同時，又能解決朝鮮族民俗文化教育師資匱乏問題。

3.3 改革教學方法，構建應用型人才培養新模式

語言學習與文化背景知識相輔相成，要想發展學生的語言能力, 在教學中就必須重視文化背景知識的傳授。即通過語言學習文化，并通過文化來促進語言學習。鑒于文化背景知識已經成為朝鮮語教學中一個不可忽視的內容，朝鮮語專業人才培養方案中可開設朝鮮族民俗文化相關課程；或從新生入學開始，采取課堂知識滲透、課下文化體驗等方式，將朝鮮族民俗文化知識貫穿于四年的教學當中。

朝鮮語教學中文化背景知識的融入是不可忽視的,也是提高學生語言應用能力的重要途徑。因此,我們的日常教學不僅是要求學生掌握正確的語法形式,還必須要求學生掌握一定的文化背景知識。只有把二者結合起來進行教學,才能全面提高學生的語言能力。

綜述的寫作格式

綜述的寫作格式一般包括四部分，即前言、正文、小結、參考文獻。前言，要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關概念的定義，綜述的范圍，闡述有關問題的現狀和動態，以及目前對主要問題爭論的焦點等。正文，是綜述的重點。主要包括論據和論證兩個部分。正文部分可根據內容的多少可分為若干個小標題分別論述。小結，是結綜述正文部分做扼要的總結，作者應對各種觀點進行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發展的方向和展望。