《老王》：一曲底層勞動人民善良人性的頌歌

趙亮

1980年末，錢鐘書在給楊絳《干校六記》一書的小引中鄭重指出：“《干校六記》理論上該有七記。”他覺得楊絳漏寫了一篇“《運動記愧》”。在他看來，作為參與運動的一般群眾（事實上他們夫妻應當歸屬于受冤枉、受挨斗的右派群體中），他“慚愧自己是個懦怯鬼，覺得這里面有冤屈，卻沒有膽氣出頭抗議，至多只敢對運動不很積極參加。”楊絳沒有忘記錢鐘書的殷情囑托，在1984年3月，她認真寫下《老王》一文。文中，她懷著一顆內(nèi)疚不安的心，回憶了在文革那段特定的歷史時期里，與一位長期關照他們夫婦的三輪車夫老王的交往經(jīng)歷，表達了對老王善良人性的贊美與感激之情，同時也反思了自己作為那個時代的“幸運者”卻未能像老王那樣雖處“不幸者”的境地卻時刻惦記他人、急人所難，流露出深切的自責與愧怍。而后者，正是這篇散文所要抒寫的主旨。

散文中，老王是一個不幸的人，蝸居在老北京城荒僻小胡同的一個破落小院中，解放初因為“腦袋慢”“晚了一步”就進不了三輪車合作組織，成了單干戶，常有“失群落的惶恐”，又由于“哥哥死了，有兩個侄兒沒出息，此外就沒什么親人”的緣故，更顯得他這么一位“老光棍”形單影只。他身體殘疾，瞎了一只眼，另一只眼睛也因患有夜盲癥而天黑看不清——這一生理的不幸直接導致了乘客不愿坐他的車，使得他的生意明顯比別人清淡。待到后來載客三輪車被取締，老王的生活幾陷不得聊生的困苦境地，幸虧有位老先生的照顧，甘愿將自己降格為“貨物”讓老王接送，老王才得以勉強維持生計。最后，病魔又降臨到這個不幸的人身上，這于本就命運多舛的老王來說，可謂雪上加霜。

在楊絳眼中，這位飽受生活磨難的三輪車夫卻是一位極老實善良的老人。他給作者家里送冰塊，主動減半收費且“送的冰比前任送的大一倍，卻冰價相等。”他幫忙楊絳將生病的錢鐘書送至醫(yī)院，卻不愿收錢，即便是在作者的堅持下還不大放心。最令人感動的是，老王在自己臨終前夕，還不忘將一瓶香油與一包雞蛋送給楊絳一家——這些貴重的營養(yǎng)品極有可能是老王特地花錢買來送給作者的，因為一方面他沒有什么親戚不大會有人送給他，另一方面他自己經(jīng)濟較為拮據(jù)且又親口對作者強調說自己是不吃這些東西的。

在《老王》一文中，作者借老王這么一位善良的三輪車夫，委婉地呼喚著人性的復蘇，謳歌著人間不隕的真情。楊絳用平凡卻震撼人心的細節(jié)向讀者證明：美好的人性永遠不會消失。在贊美老王的同時，楊絳也躬身自省，思考自己有無像老王那樣克制“小我”而讓“靈性良心占上風”。她站在“人患不知也”的角度，用知識分子的良心勇敢地解剖自己，以受惠于人的“幸運者”身份悔慚過去。

《老王》這篇散文所記述的令人辛酸的故事，是構筑在作者楊絳人性反思、靈魂鍛煉的基礎上，而故事的內(nèi)涵又側重于展現(xiàn)抒寫老王美好的人性與人情。為了強調老王身上素樸善良的人性與人情，作品中用“丑”予以反面襯托，使老王成為“美丑聯(lián)體”的人物形象。老王的“丑”體現(xiàn)在外形的丑，他有一只“田螺眼”，后來病重竟至“像是棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮”。但寫“丑”是為了突出老王丑陋殘疾的軀體里，深藏著善良美好的人性。在楊絳的筆下，老王的“丑”，是一種藝術的夸張，通過形“丑”與心“美”的錯置，達到對老王素樸人性“美”“善”的謳歌。

這篇散文的藝術特色還在于作者運用了簡練的白描寫法，刻畫了老王這個栩栩如生的人物形象。如寫作者最后一次與老王相見，有這樣的描寫：

有一天我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。……他面色死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎……他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩只手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西……他只是說“我不吃”……他趕緊止住我說：“我不是要錢的。”……他也許覺得我這話有理，站著等我。……他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。

這次見面，老王不似往常那樣與作者一直說著閑話，只是寥寥數(shù)語，或是“嗯”一聲，或是簡單一句“我不吃”，竭力地解釋自己的好意也只是“我不是要錢”，除此之外就是沉默。這個細節(jié)，對老王著墨不多，卻是極富造型力，能夠逼真地描畫出老王憨厚、樸實、善良的性格特征，為讀者展現(xiàn)了一位即使被病痛折磨得幾近沒有力氣，完全失去了往日活力卻仍舊掛念老主顧、老朋友的底層人民的高尚情操。

《老王》這篇散文突出的藝術魅力還在于其題材的精心安排和組織。文章按照敘事的邏輯，依次敘述老王身世、生理、生活、生計上的不幸，從文革開始到干校回來，直至老王生病、入土。從過去寫到后來，從初見寫到最后的相見，順乎自然地將對老王的追憶溶化在敘述的語言中。然而，對于諸多往日的回憶，又并非平均使用筆力，在材料的剪裁中能略中有詳，濃淡相宜。從對老王不幸遭遇的介紹和相處過程，一直到最末相見前，文章基本是概括地敘述，除突出一些典型的細節(jié)外都是匆匆?guī)坠P一帶而過，旨在展現(xiàn)老王一生的不幸，然而“最后一面”之事，卻用墨如潑，筆力千鈞，著重展現(xiàn)彼時老王內(nèi)在的性格美、人性美。

除此之外，《老王》的藝術特色還表現(xiàn)在作者敘事語言風格的冷靜、質樸、真誠。首先，作者以特有的敘述音調，對和老王交往的始末展開抒寫，以敘述為主，筆致柔和且平實，中間穿插著簡潔的描寫和議論，這樣便能夠蘊藉地、很有節(jié)制地流露內(nèi)在熾熱的情感，形成了平靜、舒緩的敘述語調和節(jié)奏。在文末，楊絳這樣勇敢地解剖自己：

我回家看看還沒有動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，琢磨他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對不幸者的愧怍。

這里，誠懇真切的訴議筆調中，不僅僅是作者本人在傾吐內(nèi)心的感激和愧疚，更是讓我們讀者看到了那親身經(jīng)歷過文革悲劇的老人，對自己能作坦率地審視與叩問，并采取了積極批判的態(tài)度，是難能可貴的。這種嚴于自我解剖的反思行為，愈發(fā)顯現(xiàn)出作家楊絳人格魅力的偉大與崇高。

作者通聯(lián)：江蘇徐州市中國礦業(yè)大學附屬中學。