大學(xué)英語課文理據(jù)性滑落現(xiàn)象的處理

胡 志 國

（西南科技大學(xué)外國語學(xué)院，四川 綿陽 621010）

一、引言

認(rèn)知語言學(xué)反對(duì)立足于客觀主義認(rèn)知觀的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和生成語法，以經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，認(rèn)為語言并非一個(gè)自足系統(tǒng)，不能用超驗(yàn)的方式描述其結(jié)構(gòu)。語言能力內(nèi)在于一般認(rèn)知能力，是人認(rèn)識(shí)世界的一種工具，其結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗(yàn)、概念及話語密切相關(guān)。因此，不同于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和生成語法主張語言具有任意性，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語言的形成不是隨機(jī)的，而是受著人的經(jīng)驗(yàn)的影響。英國認(rèn)知語言學(xué)家William Croft說，“語言結(jié)構(gòu)在某種程度上反映經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)……因此，二者相匹配時(shí)，經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)為語言結(jié)構(gòu)提供理據(jù)，即經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)解釋語言結(jié)構(gòu)。”[1]42即是說，語言具有理據(jù)性。語言形式和意義的關(guān)系，是 “非任意的、可以論證的，意義激發(fā)形式且形式反映意義”[1]43；“語言使用是以我們的日常經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的”[2]。

語言的理據(jù)性表現(xiàn)在不同層次上，包括“語音、詞法、句法、詞源”等方面的“內(nèi)理據(jù)”，表意過程中起作用的“外理據(jù)”，以及“語言形態(tài)之外的‘語用理據(jù)’”[3]。在各個(gè)層次上，理據(jù)性都可能出現(xiàn)滑落。有些滑落能提升作品質(zhì)量，有些則會(huì)損害作品質(zhì)量。理據(jù)性滑落偏離了讀者對(duì)生活和寫作的一般認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)文本理解造成阻礙。這種阻礙有時(shí)會(huì)長(zhǎng)期困擾學(xué)生，影響學(xué)生對(duì)課文語言、外國文化的學(xué)習(xí)。因此，理據(jù)性滑落現(xiàn)象在教學(xué)中需要認(rèn)真對(duì)待。本文擬以全新版大學(xué)英語課文《真正的高度》為例，說明這種現(xiàn)象的處理方法。

二、課文《真正的高度》的理據(jù)性疑惑

全新版大學(xué)英語教材第二版第二冊(cè)課文《真正的高度》選自杰克·坎菲爾德（Jack Canfield）和馬克·維克多· 漢 森（Mark Victor Hansen）主編的1996年《〈心靈雞湯〉第三集：點(diǎn)燃?jí)粝氲?01個(gè)故事》，作者為戴衛(wèi)·納斯特（David Naster）。課文中，少年邁克爾·斯通從小和父母生活在農(nóng)村，母親通過故事給了他飛翔的夢(mèng)想，父親訓(xùn)練他撐桿跳高的方法。在14歲到17歲的三年中，邁克爾在干完農(nóng)活之余，在夢(mèng)想的激勵(lì)下勤學(xué)苦練，最終在全國少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中將個(gè)人最好成績(jī)提高了9英寸半，奪得冠軍，并打破世界紀(jì)錄。教材把這篇文章放在以“克服障礙”為主題的單元中，希望培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，克服困難，實(shí)現(xiàn)自我超越，“我們將看到這些遭受殘疾的人士如何勇敢面對(duì)艱難處境的挑戰(zhàn)，如何給我們樹立了一個(gè)個(gè)關(guān)于勇氣和毅力的榜樣”[4]130。

很明顯，這是一篇?jiǎng)?lì)志文。按表情類、信息類、呼喚類的文本功能類型三分法，[5]13-15勵(lì)志文是以呼喚功能為主的文類。勵(lì)志文的目的是激勵(lì)讀者以行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)，這種激勵(lì)不能采用強(qiáng)制的方法，而只能采用說理的方法。所以，勵(lì)志文的基本邏輯是以他人事例為論據(jù)，論證人體內(nèi)蘊(yùn)藏著巨大潛力，呼吁讀者學(xué)習(xí)榜樣，提高自己。

既然勵(lì)志文在邏輯上存在論證人具有巨大能量的環(huán)節(jié)，那就和以事例為論據(jù)的論說文具有一致性：二者采用的事例都必須是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生過的。寫作教科書強(qiáng)調(diào)，論說文的論據(jù)需要具有真實(shí)性。張子睿認(rèn)為，“對(duì)論據(jù)的要求：在滿足論據(jù)與論點(diǎn)一致的基礎(chǔ)上，還要達(dá)到可靠與充實(shí)。論據(jù)的可靠性來源于材料的真實(shí)性、精確性，表述上的辯證態(tài)度和分寸感。真實(shí)性是客觀的存在，不可夸大事實(shí)，不可主觀臆斷，不可片面求取”[6]13。《寫作大辭典》說，“事實(shí)論據(jù)以現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的事實(shí)作為論證的根據(jù)”[7]311。論據(jù)“是用以證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，要確鑿、典型、充實(shí)”[7]275；“論據(jù)必須真實(shí)、充分、典型”[7]890；“文章中的論據(jù)要求真實(shí)、典型、充分”[7]311，在論據(jù)的三個(gè)要求中，真實(shí)性始終排列在第一位。同理，勵(lì)志文中用作榜樣的事例也必須是真實(shí)的。

在《真正的高度》中，一個(gè)農(nóng)村孩子，通過父親的訓(xùn)練，在忙碌的農(nóng)活之余，僅用短短三年就獲得全國冠軍，在一次比賽中將個(gè)人成績(jī)提高9英寸半，打破世界紀(jì)錄，而且這孩子還是一個(gè)盲人！訓(xùn)練場(chǎng)地、訓(xùn)練時(shí)間、教練團(tuán)隊(duì)、運(yùn)動(dòng)員生理?xiàng)l件和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的反差，無一符合人們的日常認(rèn)知。作為盲人的邁克爾之所以取得這樣的成績(jī)，僅僅是因?yàn)樗麖哪赣H身上獲得了飛翔的夢(mèng)想，從父親身上繼承了“如果想要怎樣，那就干吧”的實(shí)干精神！這個(gè)故事是真實(shí)的嗎？如果不真實(shí)，是否意味著勵(lì)志文不需要以真實(shí)事跡為基礎(chǔ)？

可以想象，學(xué)生在閱讀文章后，會(huì)產(chǎn)生許多疑問：自己沒把課文句子讀懂？西方人的能力太強(qiáng)？西方人的寫作基本觀念和中國人不同？這些疑問涉及到勵(lì)志故事是否需要具備真實(shí)性這一基本問題，也涉及到撐桿跳高對(duì)運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)的要求的常識(shí)問題。黑紙白字的文章具有的權(quán)威性和學(xué)生自己的基本認(rèn)識(shí)造成了強(qiáng)烈沖突。在這里，課文作為勵(lì)志文，其理據(jù)性在學(xué)生的潛意識(shí)中遭到懷疑。

三、課文理據(jù)性滑落的確認(rèn)

通過自己的閱讀以及教學(xué)中的觀察，教師應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文的理據(jù)性感到困惑。接下來，教師需要仔細(xì)閱讀原文，多方面搜集資料，弄清課文是否真正出現(xiàn)了理據(jù)性滑落問題。

邁克爾·斯通非專業(yè)運(yùn)動(dòng)員身份、盲人、家庭式的訓(xùn)練、世界紀(jì)錄、正式比賽中火箭似地提高個(gè)人成績(jī)，任何一點(diǎn)都讓人震驚。學(xué)生腦海中首先可能閃過一個(gè)念頭：英美人的思維和中國人的思維不同，他們的勵(lì)志文不需要以真實(shí)性為基礎(chǔ)。學(xué)生的第二個(gè)反應(yīng)可能是，課文的語言形式還具有另一個(gè)意義：邁克爾在比賽時(shí)是健全的，他的眼睛是比賽后才失明的。筆者講授這篇課文時(shí)，就有學(xué)生根據(jù)文 章 最 后 那 句“It was simply because Michael Stone is blind”中原因狀語從句的一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)提出這個(gè)看法。學(xué)生的第三個(gè)反應(yīng)是懷疑自己的經(jīng)驗(yàn)：也許西方國家真有那么了不得的人，能夠干成中國人無法想象的事情。顛覆認(rèn)知的勵(lì)志事情每天都在發(fā)生，文章作者的描述如此細(xì)膩，其真實(shí)性大概的確是沒有問題的。而且，在近幾個(gè)世紀(jì)中，西方國家遠(yuǎn)比中國發(fā)達(dá)，西方人似乎真的能力超凡，總能做成一些中國人難以想象的事。

上述三種反應(yīng)分別對(duì)應(yīng)著語言形式與意義之間的理據(jù)聯(lián)系的三個(gè)方面：理據(jù)性、語言、意義。第一種反應(yīng)是對(duì)勵(lì)志文是否需要以生活經(jīng)驗(yàn)為理據(jù)的懷疑，第二個(gè)反應(yīng)是對(duì)語言形式的探究，第三個(gè)反應(yīng)是對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的否定。猜測(cè)的三種情況似乎都有可能，似乎又都不可能，只能逐一驗(yàn)證排除。因?yàn)槿祟愃季S基本相似，所以第一種情況可能性很小，多半是胡亂猜想。第二種情況，那個(gè)復(fù)雜的意思不大可能用平淡、簡(jiǎn)略的短語“is blind”來表述；而且如果邁克爾是比賽后失明的，對(duì)他個(gè)人固然是巨大的不幸，但公眾對(duì)他個(gè)人不幸的關(guān)注不會(huì)高于對(duì)他大幅度提高比賽成績(jī)的關(guān)注，因此不符合“媒體的關(guān)注以及……贊助，不是因?yàn)椤且驗(yàn)椤钡霓D(zhuǎn)折式表述。[8]135a第三種具有一定的合理性，并且需要花很多功夫才能驗(yàn)證。那么，本文敘述的故事究竟是不是歷史上某個(gè)奇異的西方人的真實(shí)事跡呢？

主人公邁克爾·斯通參加了全國少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但這是哪一個(gè)國家的運(yùn)動(dòng)會(huì)，舉辦時(shí)間是哪一年，文章沒有任何提示。通過各種網(wǎng)絡(luò)搜索查詢可知，關(guān)于邁克爾本人，除了這一篇文章提到的內(nèi)容之外，沒有其他任何信息。這加深了對(duì)故事真實(shí)性的懷疑。

最終，教師可以在網(wǎng)站“在線撐桿跳高社區(qū)（The Pole Vault Community Online）” 上 找 到 最有力的判斷依據(jù)。這是一個(gè)使用英語的撐桿跳高愛好者組建的交流學(xué)習(xí)平臺(tái)。網(wǎng)友xtremevaulter在2002年11月9日下午1點(diǎn)33分說，“我最喜歡的撐桿跳高故事出自《心靈雞湯》青少年版第一集[第三集]，題目叫‘真正的高度’，我建議大家都讀讀這個(gè)故事”①。隨后有網(wǎng)友表示贊同，但另一個(gè)網(wǎng)友PVJunkie反駁道：“太糟糕了，那是假的……倒是寫得很精彩”②。后來網(wǎng)友們分成兩派斷斷續(xù)續(xù)地爭(zhēng)論故事真假。反對(duì)方認(rèn)為這是人不可能完成的事情，“至少需要看得見插撐桿的坑在哪里”③。支持方則認(rèn)為“盲人的感覺是很好的”，還舉出了法定盲（legally blind）女賽跑運(yùn)動(dòng)員馬拉·魯亞恩（Marla Runyan）的例子，說魯亞恩僅眼球的邊緣有一點(diǎn)點(diǎn)視覺，身邊的運(yùn)動(dòng)員在她眼里只是一個(gè)隱約的輪廓，但她獲得了2000年殘奧會(huì)金牌，而且曾在2004年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上與健全人同場(chǎng)競(jìng)技。④

距第一個(gè)網(wǎng)友提出問題三年后，網(wǎng)友rainbowgirl28弄清了文章的作者戴衛(wèi)·納斯特是一個(gè)頗有名氣的小丑演員，她了解到的Naster的職業(yè)情況和《心靈雞湯》提供的作者介紹一致。[9]496她接著給Naster寫了信，詢問故事真假，Naster作了真誠的回復(fù)。回信全文如下：⑤

Date：Thu,14 Apr 2005 00：05：42-0500

From：David Naster〈dnaster@everestkc.net〉

Subject：Re：“True Height” story

To：Becca Gillespy〈becca@polevaultpower.com〉

Hi Becca,

My name is David Naster.I wrote the story “True Height.”It is a fictional story I made up.I submitted it to Chicken Soup for the Soul.I never said it was a true story nor did they ever ask me if it was.I never pretended it to be a true story.I intended for it to just be a great heart-warming fictional story—which it is.I am not sure if Chicken Soup portrays the story as true.If they do,I was never asked.So there is the truth.Please enjoy the story as simply a story.

（貝卡：

我是戴衛(wèi)·納斯特，故事《真正的高度》的作者。《真正的高度》是我撰寫的一個(gè)故事。我把它投向《心靈雞湯》。我從沒說這個(gè)故事是真的，他們也沒問過我。我從未聲稱這是一個(gè)真實(shí)的故事。我只想把它寫成一篇激勵(lì)人的好小說——事實(shí)上，我達(dá)到了目的。我不能肯定《心靈雞湯》是否把它作為一個(gè)真實(shí)故事來對(duì)待。如果是，他們從未征求過我的意見。這就是事情的真相。請(qǐng)只把它當(dāng)作一個(gè)故事來讀。）

戴衛(wèi)·納斯特的回信毫無疑問地說明：這個(gè)故事不是真實(shí)的，文章的確違背了勵(lì)志故事真實(shí)性的基本要求，歷史上不曾有一個(gè)西方人表現(xiàn)出如此超人的本領(lǐng)。至此，對(duì)故事真實(shí)性的懷疑得到了證實(shí)，課文的理據(jù)性滑落得到確認(rèn)。在前述三種猜測(cè)中，第一種是正確的，即作者在這篇文章中的構(gòu)思不符合一般寫作規(guī)范。

四、課文的再度理據(jù)化

確認(rèn)了課文的理據(jù)性滑落，就肯定了學(xué)生困惑的癥結(jié)所在。接下來，教師應(yīng)該對(duì)課文進(jìn)行再度理據(jù)化。有的情況下，課文詞句雖然在語言層次上不具有理據(jù)性，但在語用層次上是具有的，如趙毅衡說的“語用理據(jù)性”，教師只需給學(xué)生說明這一點(diǎn)，就完成了“再度理據(jù)化”；另一些情況下，課文的理據(jù)性滑落純粹是敗筆，教師就需要給學(xué)生肯定原文存在“理據(jù)性滑落”，然后引導(dǎo)學(xué)

生在認(rèn)識(shí)上把這一部分從課文中剔除出去，以否定的態(tài)度對(duì)待這一部分，欣賞、學(xué)習(xí)剩下的具有合理性的部分。

作者戴衛(wèi)·納斯特在給貝卡的回復(fù)中認(rèn)為，盡管故事不是真實(shí)的，但并不影響其成為“一篇激勵(lì)人的好小說”。關(guān)于故事真假與激勵(lì)效果的關(guān)系，前述網(wǎng)友PVJunkie的看法是“太糟糕了，那是假的”，認(rèn)為假故事不能激勵(lì)人，與作者觀點(diǎn)完全相反。憑著仔細(xì)閱讀原文、充分搜集資料，在語言、意義、理據(jù)性三者之間，教師應(yīng)該得出這樣的理性判斷：（1）勵(lì)志文的事例真實(shí)性理據(jù)是必需的，作者違背了寫作常識(shí)，網(wǎng)友的觀點(diǎn)正確；（2）造成課文語言難解的是意義因素；（3）只有重新解釋意義，才能再次建立語言的理據(jù)性。所以，教師可以從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解課文：

首先，教師應(yīng)告訴學(xué)生，勵(lì)志文寫作需要以事實(shí)為依據(jù)，需要肯定讀者關(guān)于人的能力的日常認(rèn)知，不能將榜樣人物寫成一個(gè)神。而課文《真正的高度》敘述的故事不具有真實(shí)性，因此不是一篇好的勵(lì)志文。

其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英語作家的寫作方式，明白西方發(fā)達(dá)國家的很多作家、書籍如同中國的作家、書籍一樣，不是完美無缺的。西方文化也有不合理的地方，不能以仰望的心態(tài)對(duì)西方文化照盤全收。

最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考如何就身殘志堅(jiān)的人重新寫一篇?jiǎng)?lì)志文章。學(xué)生可以把雖不曾奪牌,但仍參加過夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的法定盲運(yùn)動(dòng)員馬拉·魯亞恩用作故事的主人公，或把另一位法定盲運(yùn)動(dòng)員、撐桿跳高選手凱爾倫·摩多拉（Keiron Modra）用作主人公。盡管摩多拉跳過的高度只有14英尺6英寸，比課文中邁克爾的17英尺6 英寸低得多，但也已經(jīng)是了不得的成就了。這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員雖沒能取得課文中那樣的奇異成績(jī)，但他們的事跡是真實(shí)可靠的。

經(jīng)過調(diào)整、擴(kuò)展與深化，學(xué)生就能澄清認(rèn)識(shí)，重新在語言和意義間建立聯(lián)系。這種聯(lián)系建立起來后，在語言學(xué)習(xí)上，學(xué)生可以避開造成混亂的段落而學(xué)習(xí)其他段落；在文化學(xué)習(xí)上，學(xué)生可以弄清《心靈雞湯》部分作家存在過分夸張人的主觀能動(dòng)性的寫作習(xí)氣；在思維能力培養(yǎng)上，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到自己的生活經(jīng)驗(yàn)的可靠性，懂得自己的生活經(jīng)驗(yàn)和外國人的生活經(jīng)驗(yàn)是相通的。

五、結(jié)語

基于認(rèn)知語言學(xué)的外語學(xué)習(xí)是一種“知其所以然”的學(xué)習(xí)。[10]這種學(xué)習(xí)以意義為中心，要求學(xué)生不僅要懂得某種表達(dá)方式，更要明了這種表達(dá)方式背后的含義。當(dāng)文本的意義難解、語言與意義之間的關(guān)系變得模糊的時(shí)候，教師需要幫助學(xué)生弄清這種難解到底是文化差異的原因，還是個(gè)人理解力不夠的原因，或是作品本身的理據(jù)性滑落的原因。一旦確認(rèn)是作品本身的理據(jù)性問題，教師就應(yīng)該把這一點(diǎn)明確地告訴學(xué)生，并分析理據(jù)性滑落的原因，然后通過適當(dāng)修改重新建立起語言和意義之間的聯(lián)系。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和心智發(fā)展都有積極作用。

注釋

① ② 見 網(wǎng) 頁 http：//www.polevaultpower.com/forum/viewtopic.php?f=7&t=4770&sid=8958f9ce9b5022c51d 1b62b1bbaedf72，2018年11月7日查詢。

③④⑤見網(wǎng)頁http：//www.polevaultpower.com/forum/viewtopic.php?f=7&t=4770&start=12，2018年 11月7日查詢。